ГУАРАНИ́

ГУАРАНИ́ (са­мо­на­зва­ние – gwäräne̅), груп­па на­ро­дов в Юж. Аме­ри­ке в со­ста­ве общ­но­сти ту­пи-гуа­ра­ни. Об­щая чис­лен­ность (ис­клю­чая кре­о­лов-па­ра­гвай­цев) ок. 300 тыс. чел. (2006, оцен­ка). Го­во­рят на язы­ках гуа­ра­ний­ской груп­пы ту­пи-гуа­ра­ни язы­ков. Жи­вут на юго-за­па­де Бра­зи­лии, на вос­то­ке Па­ра­гвая и на се­ве­ро-вос­то­ке Ар­ген­ти­ны: на­ро­ды гуа­ра­ний­ско­го кла­сте­ра, близ­кие по язы­ку па­ра­гвай­ским кре­о­лам (чи­ри­па, кай­юа, мбыа); гуа­я­ки; ше­та (до 100 чел. сре­ди кайн­ганг в шта­те Па­ра­на в Бра­зи­лии; язык ут­ра­чен). От них от­лич­ны по язы­ку и куль­ту­ре Г. вост. Бо­ли­вии: чи­ри­гуа­но; сим­ба, или зап.-бо­ли­вий­ские, Г. (7,3 тыс. чел., деп-т Чу­ки­са­ка); на­ро­ды под­груп­пы гуа­раю – гуа­раю (гуа­райо, 8,1 тыс. чел., деп-т Сан­та-Крус) и си­рио­но (700 чел., деп-т Сан­та-Крус).

Индеец гуарани. Бразилия.

В пер­вые ве­ка н. э. пред­ки Г. на­ча­ли рас­се­лять­ся на юго-за­пад от Ама­зон­ки по р. Ма­дей­ра и дос­тиг­ли устья Па­ра­ны и пре­данд­ских рай­онов Бо­ли­вии (мбыа, чи­ри­па, кайюа). Их ми­гра­ция на­дёж­но про­сле­жи­ва­ет­ся бла­го­да­ря по­ли­хро­мии и др. ха­рак­тер­ным приё­мам ор­на­мен­та­ции ке­ра­ми­ки (т. н. ceramica corrugada), прак­ти­ке вто­рич­ных за­хо­ро­не­ний в ур­нах и др. Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для ин­дей­цев тро­пич. ле­сов Юж. Аме­ри­ки. За­ни­ма­лись под­сеч­но-ог­не­вым зем­ле­де­ли­ем (ку­ку­ру­за, так­же горь­кий ма­ни­ок, ба­тат, фа­соль, ты­к­ва, ара­хис, хлоп­чат­ник, та­бак, йер­ба-ма­те). Об­ра­ба­ты­вать ли­шён­ные ле­са зем­ли Г. не уме­ли, что ог­ра­ни­чи­ва­ло их про­ник­но­ве­ние в сте­пи Ар­ген­ти­ны и Уруг­вая. Не­хват­ка жи­вот­ных бел­ков спо­соб­ст­во­ва­ла рас­про­стра­не­нию ри­ту­аль­но­го кан­ни­ба­лиз­ма (плен­ни­ка уби­ва­ли по­сле слож­ной це­ре­мо­нии). Не­ко­то­рые груп­пы Г. пол­но­стью (гуа­я­ки) или час­тич­но (си­рио­но, ше­та) ут­ра­ти­ли на­вы­ки зем­ле­де­лия, пе­рей­дя к бро­дя­чей охо­те. Мелкие племена матри-, крупные – пат­рилинейны. Практиковались кросс- и ортокузенные браки. Се­ле­ния Г. со­стоя­ли из 4–8 круг­лых, не­мно­го уг­луб­лён­ных боль­ших до­мов (диа­метр св. 10 м), в ка­ж­дом жи­ло до 60 се­мей. Об­щи­на­ми ру­ко­во­ди­ли ша­ма­ны-пайе, осн. ат­ри­бут – по­гре­муш­ка; встре­ча­лись ша­ма­ны-жен­щи­ны. Осн. ми­фо­ло­гич. цикл – ги­бель же­ны вер­хов­но­го бо­же­ст­ва в се­ле­нии ягуа­ров и месть её сы­но­вей-близ­не­цов.

Ин­тен­сив­ные кон­так­ты с ис­пан­ца­ми и пор­ту­галь­ца­ми – с сер. 16 в. К нач. 17 в. боль­шин­ст­во Г. ли­бо бы­ли за­хва­че­ны пор­туг. ра­бо­тор­гов­ца­ми и по­гиб­ли на план­та­ци­ях, ли­бо по­се­ли­лись под при­кры­ти­ем ие­зу­ит­ских мис­сий-ре­дук­ций и об­ра­зо­ва­ли яд­ро Ие­зу­итов го­су­дар­ст­ва 1610–1767. По­сле из­гна­ния ие­зуи­тов в 1767 наи­бо­лее ас­си­ми­ли­ро­ван­ная часть Г. со­ста­ви­ла эт­нич. ос­но­ву па­ра­гвай­цев, ос­таль­ные уш­ли из ре­дук­ций и вер­ну­лись к тра­диц. об­ра­зу жиз­ни; часть их вер­ну­лась в Бра­зи­лию.