ЮНЬГА́Н

Фото С. В. Алкина Юньган. На переднем плане – скульптура Будды в пещере 19 периода Северного Вэй.

ЮНЬГА́Н, буд­дий­ский пе­щер­ный хра­мо­вый ком­плекс на скло­нах гор Уч­жоу­шань, в 16 км от совр. г. Да­тун (пров. Шань­си, Ки­тай). На про­тя­же­нии 1 км с вос­то­ка на за­пад вы­яв­ле­ны 53 боль­шие и бо­лее 1000 ма­лых пе­щер и ниш, в ко­то­рых раз­ме­ща­лось ок. 51000 скульп­тур и ба­рель­е­фов (от 2 см до 17 м). Ю. рас­по­ла­гал­ся близ г. Пин­чэн (ны­не Да­тун), с 398 сто­ли­цы гос-ва Сев. Вэй (386–534); осн. строи­тель­ст­во ве­лось с 460 по 524. Объ­ём­ная скульп­ту­ра час­то со­че­та­лась с фо­но­вой рос­пи­сью. В пе­ще­ре 6 вы­яв­ле­на се­рия ба­рель­е­фов и го­рель­е­фов, пред­став­ляю­щих зем­ную жизнь Буд­ды Шакь­я­му­ни; на по­тол­ке пе­щер 9 и 10 – наи­бо­лее ран­ние ба­рель­е­фы не­бес­ных фей. Боль­шие пе­ще­ры (ши­ри­ной до 50 м, выс. до 25 м) со­ору­жа­лись в на­чаль­ный пе­ри­од как хра­мы, по­свя­щён­ные пред­кам имп. до­ма То­ба. По­сле пе­ре­но­са в 494 сто­ли­цы Сев. Вэй в Ло­ян Ю. по­сте­пен­но ут­ра­чи­ва­ет зна­че­ние. Пе­ще­ры (ни­ши) и раз­ме­щён­ные в них скульп­ту­ры, ко­то­рые соз­да­ют для ме­ст­ных ари­сто­кра­тов и чи­нов­ни­ков, умень­ша­ют­ся в раз­ме­рах. При ди­на­стии Тан (618–907) не­ко­то­рые пе­ще­ры ре­кон­ст­руи­ро­ва­ли. При ди­на­стии Ляо (916–1125) по­строи­ли 10 хра­мов с де­рев. при­вхо­до­вы­ми кон­ст­рук­ция­ми и скаль­ны­ми за­ла­ми. Позд­нее Ю. поч­ти не ис­поль­зо­вал­ся. При ди­на­стии Цин (1644–1911) про­во­ди­лась ре­кон­ст­рук­ция не­ко­то­рых пе­щер. Ю. силь­но по­стра­дал от войн и гра­би­тель­ских «рас­ко­пок» (унич­то­же­но или вы­ве­зе­но из стра­ны бо­лее 1500 об­раз­цов буд­дий­ской скульп­ту­ры). С 1952 Ю. му­зее­фи­ци­ро­ван, ве­дёт­ся его ре­кон­ст­рук­ция. Ю. вклю­чён в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия.