ФРА́НСИЯ РОДРИГЕС ДЕ ФРАНСИЯ ХОСЕ ГАСПАР

ФРА́НСИЯ, Род­ри­гес де Фран­сия (Rod­ríguez de Francia) Хо­се Гас­пар (6.1.1766, Асун­сь­он – 20.9.1840, там же), гос. дея­тель Па­ра­гвая. Сын офи­це­ра пор­туг. ар­мии, пе­ре­ехав­ше­го в Па­ра­гвай. Окон­чил се­ми­на­рию ор­де­на фран­ци­скан­цев, в кон. 1780 по­сту­пил в Кор­дов­ский ун-т на ф-т тео­ло­гии; ув­лёк­ся идея­ми Про­све­ще­ния; ку­ми­ра­ми Ф. бы­ли М. Ро­бес­пь­ер и На­по­ле­он I Бо­на­парт. Ра­бо­тал ад­во­ка­том, за­тем про­ку­ро­ром, позд­нее бал­ло­ти­ро­вал­ся в аль­каль­ды Асун­сь­о­на. В мае 1811 Ф. стал сек­ре­та­рём хун­ты, взяв­шей власть в Асун­сь­о­не по­сле свер­же­ния ко­ло­ни­аль­но­го прав­ле­ния (см. Вой­на за не­за­ви­си­мость в Ла­тин­ской Аме­ри­ке). Спо­соб­ст­во­вал со­зы­ву 30.9.1813 Вер­хов­ной хун­ты – Кон­грес­са, на ко­то­ром бы­ла про­воз­гла­ше­на не­за­ви­си­мость стра­ны. По­сле пе­ре­да­чи Кон­грес­сом вер­хов­ной вла­сти двум кон­су­лам (на др.-рим. ма­нер), пра­вив­шим по­оче­рёд­но по 4 мес, 12.10.1813 на­зна­чен од­ним из кон­су­лов (вто­рым стал Ф. Йег­рос). До­бил­ся от Кон­грес­са 3.10.1814 по­ста­нов­ле­ния о на­зна­че­нии его Врем. дик­та­то­ром, 1.6.1816 про­воз­гла­шён По­сто­ян­ным дик­та­то­ром Рес­пуб­ли­ки. В 1820 Кон­гресс при­су­дил Ф. ти­тул Вер­хов­но­го дик­та­то­ра. Пы­тал­ся соз­дать в Па­ра­гвае об­ще­ст­во ра­вен­ст­ва в ду­хе тео­рии об­ществ. до­го­во­ра Ж. Ж. Рус­со. Фак­ти­че­ски ус­та­но­вил ре­жим эко­но­мич. ав­тар­кии, за­пре­тил ввоз в стра­ну лю­бой иностр. про­дук­ции, по­ощ­рял нац. про­из-во то­ва­ров; до­бил­ся су­ще­ст­вен­но­го про­грес­са в с. х-ве. Пе­ре­дал зна­чит. часть гос. зе­мель в арен­ду кре­сть­я­нам за уме­рен­ную пла­ту. При Ф. поя­ви­лись т. н. эс­тан­сии ро­ди­ны – круп­ные хо­зяй­ст­ва с.-х. на­зна­че­ния, по­став­ляв­шие про­дук­цию на нац. ры­нок. Ввёл бес­плат­ное на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние; по­ла­гал, что в ин­тел­ли­гент­ской сфе­ре воз­ни­ка­ют разл. ро­да за­го­во­ры; за­пре­тил выс­шее об­ра­зо­ва­ние, га­зе­ты, поч­то­вое со­об­ще­ние. Су­ще­ст­вен­но ог­ра­ни­чил влия­ние Церк­ви; при­сво­ил се­бе пра­во на­зна­чать выс­ших цер­ков­ных ие­рар­хов, ан­ну­ли­ро­вал не­ко­то­рые цер­ков­ные празд­ни­ки, за­пре­тил ре­лиг. про­цес­сии.