РОБЕСПЬЕ́Р

М. Робеспьер. Портрет работы неизвестного художника. Кон. 18 в. Музей Карнавале (Париж).

РОБЕСПЬЕ́Р (Robespierre) Мак­си­миль­ен Ма­ри Изи­дор де (6.5.1758, Ар­рас – 28.7.1794, Па­риж), по­ли­тич. дея­тель Фран­цуз­ской ре­во­лю­ции 18 в. Из се­мьи ад­во­ка­та, брат О. Ро­бес­пь­е­ра. Обу­чал­ся в па­риж­ском кол­ле­же Лю­до­ви­ка Ве­ли­ко­го, получил степень лиценциата права на юри­дич. ф-те Па­риж­ско­го ун-та (1781). Ис­пы­тал силь­ное влия­ние идей про­све­ти­те­лей, осо­бен­но Ж. Ж. Рус­со. С 1782 су­дья епи­ско­паль­но­го су­да в г. Ар­рас. В 1789 из­бран в Ге­не­раль­ные шта­ты. В ка­че­ст­ве депутата от третье­го со­сло­вия, а за­тем чл. Уч­ре­дит. со­б­ра­ния (1789–1791) и Яко­бин­ско­го клу­ба (стал од­ним из его ли­де­ров) вы­сту­пал за от­ме­ну смерт­ной каз­ни и иму­ществ. цен­за, сво­бо­ду пе­ча­ти и со­б­ра­ний, гражд. ра­вен­ст­во, за пре­дос­тав­ле­ние гражд. прав «цвет­но­му» на­се­ле­нию ко­ло­ний, за ли­ше­ние ко­ро­ля пра­ва ве­то на ре­ше­ния нац. пред­ста­ви­тель­ст­ва. По­зи­цио­ни­ро­вал се­бя как де­мо­крат и за­щит­ник про­стых лю­дей. Кри­ти­куя сво­их про­тив­ни­ков, не­ред­ко при­бе­гал к со­ци­аль­ной де­ма­го­гии. По­сте­пен­но при­об­рёл ши­ро­кую по­пу­ляр­ность (от­ра­зи­лась в дан­ном ему про­зви­ще Не­под­куп­ный), в т. ч. бла­го­да­ря то­му, что его дея­тель­ность не ас­со­ции­ро­ва­лась с по­ли­ти­кой вла­стей (на на­чаль­ном эта­пе ре­во­лю­ции не за­ни­мал­ся прак­тич. ра­бо­той и не вхо­дил ни в один ко­ми­тет). Со вре­ме­нем стал рас­смат­ри­вать се­бя в ка­че­ст­ве вы­ра­зи­те­ля ин­те­ре­сов на­ро­да, по­ла­гал, что име­ет пра­во вы­сту­пать от его име­ни («Я не льстец, не по­ве­ли­тель, не три­бун, не за­щит­ник на­ро­да: я – сам на­род»). В сент. 1791 – апр. 1792 об­ществ. об­ви­ни­тель в уго­лов­ном су­де Па­ри­жа. Вес­ной – ле­том 1792 из­да­вал газ. «Le Défenseur de la Constitu­tion» («За­щит­ник Кон­сти­ту­ции»), вы­сту­пал в Яко­бин­ском клу­бе про­тив вой­ны с ев­роп. стра­на­ми, пе­ре­шёл на рес­пуб­ли­кан­ские по­зи­ции (ра­нее яв­лял­ся сто­рон­ни­ком кон­сти­туц. мо­нар­хии). По­сле вос­ста­ния 10.8.1792 (уча­с­тия в нём Р. не при­ни­мал), при­вед­ше­го к свер­же­нию мо­нар­хии, из­бран в со­став Па­риж­ской ком­му­ны 1789–94. С сент. 1792 деп. Кон­вен­та от Па­ри­жа, один из ли­де­ров мон­тань­я­ров (см. Го­ра), не­при­ми­ри­мый про­тив­ник жи­рон­ди­стов. Го­ло­со­вал за казнь Лю­до­ви­ка XVI, вы­сту­пал про­тив то­го, что­бы судь­бу ко­ро­ля ре­шал на­род. По­сле па­риж­ско­го вос­ста­ния 31.5–2.6.1793, при­вед­ше­го к из­гна­нию жи­рон­ди­стов из Кон­вен­та, чл. Ко­ми­те­та об­ще­ст­вен­но­го спа­се­ния (с 27.7.1793), его фак­тич. ру­ко­во­ди­тель. По­ли­тич. и мо­раль­ный ав­то­ри­тет Р., а так­же страх пе­ред ре­прес­сия­ми по­зво­ли­ли его сто­рон­ни­кам (ро­бес­пь­е­ри­стам) на­вя­зы­вать свои ре­ше­ния де­пу­та­там Кон­вен­та, ус­та­но­вить яко­бин­скую дик­та­ту­ру. Р. занимался и об­щими проблемами руководства страной, неоднократно высказывался по вопро­сам нац. образования, отстаивал свобо­ду вероисповедания. Противник вве­де­ния в дей­ст­вие Кон­сти­ту­ции 1793 (при­ня­та 24 ию­ня, всту­п­ле­ние в си­лу от­ло­же­но по дек­ре­ту Кон­вен­та от 10.10.1793), сторонник перехода к врем. ре­во­люц. по­ряд­ку управ­ле­ния. В ре­чах «О прин­ци­пах ре­во­лю­ци­он­но­го пра­ви­тель­ст­ва» (25.12.1793) и «О прин­ци­пах по­ли­ти­че­ской мо­ра­ли» (5.2.1794) сфор­му­ли­ро­вал об­щие идей­ные прин­ци­пы яко­бин­ской дик­та­ту­ры и це­ли ре­во­лю­ции. Рас­смат­ри­вал их пре­им. с мо­раль­но-этич. по­зи­ций, че­рез приз­му про­све­ти­тель­ских идеа­лов (про­ти­во­по­став­ле­ние ре­во­люц. по­ряд­ка кон­сти­ту­ци­он­но­му, пе­рио­да боль­ших по­тря­се­ний, свя­зан­но­го с ог­ра­ни­че­ни­ем ин­ди­ви­ду­аль­ных сво­бод, – бу­ду­ще­му, для ко­то­ро­го бу­дет ха­рак­тер­но «мир­ное поль­зо­ва­ние сво­бо­дой и ра­вен­ст­во, гос­под­ство веч­ной спра­вед­ли­во­сти»). Вме­сте с Л. А. Сен-Жюс­том и Ж. О. Ку­то­ном сторонник по­ли­ти­ки гос. тер­ро­ра, при­зван­но­го ре­шить стоя­щие пе­ред ре­во­лю­ци­ей про­бле­мы и по­ка­рать её вра­гов. В жёсткой политич. борьбе добился физич. уничтожения Ж. Эбера, выступавшего за радикали­за­цию ре­во­лю­ции, и Ж. Ж. Дантона, предлагав­шего заключить мир с европ. державами и прекратить террор. Для ук­ре­п­ле­ния идей­ной ос­но­вы ре­жи­ма до­би­вал­ся пре­кра­ще­ния по­ли­ти­ки дех­ри­с­тиа­ни­за­ции и пред­ла­гал за­ме­нить ка­то­лич. ре­ли­гию «рес­пуб­ли­кан­ской» – Вер­хов­но­го су­ще­ст­ва куль­том. В ию­не 1794 исполь­зо­вал свой авторитет для принятия Кон­вен­том закона от 22 прериоля (пред­ло­жен Кутоном), по­ло­жив­шего на­ча­ло т. н. Ве­ли­ко­му тер­ро­ру. По ме­ре его уси­ле­ния по­пу­ляр­ность Р. па­да­ла. В хо­де Тер­ми­до­ри­ан­ско­го пе­ре­во­ро­та Р. и его спод­виж­ни­ки 27.7.1794 бы­ли аре­сто­ва­ны, объ­яв­ле­ны вне за­ко­на как ока­зав­шие со­про­тив­ле­ние и на сле­дую­щий день гиль­о­ти­ни­ро­ва­ны.

В честь Р. во Фран­ции на­зван ряд об­ра­зо­ват. уч­ре­ж­де­ний, улиц и др. Его лич­ность и дея­тель­ность в го­ды ре­во­лю­ции ос­та­ют­ся пред­ме­том дис­кус­сий во франц. и ми­ро­вой ис­то­рио­гра­фии.