ТОТ

ТОТ (др.-егип. Дже­ху­ти, греч. Θωύθ, Θούθ, Θώθ), др.-егип. бог. По­чи­тал­ся в Гер­мо­по­ле Ве­ли­ком (др.-егип. Хе­ме­ну; Сред­ний Еги­пет) и Гер­мо­по­ле Ма­лом (др.-егип. Бах; Дель­та Ни­ла). Не­яс­но, где воз­ник культ Т.; в Гер­мо­поль Ве­ли­кий он, ви­ди­мо, был прив­не­сён из­вне. Со­глас­но ме­ст­ным пред­став­ле­ни­ям, Т. поя­вил­ся из пред­на­чаль­но­го хао­са и соз­дал т. н. огдоа­ду (вось­мёр­ку) бо­жеств, что при­ве­ло к тво­ре­нию ми­ра. Т. – бог лу­ны, на­прав­ляю­щий её фа­зы и вре­ме­на го­да, свя­зан­ный со счё­том звёзд, ас­тро­но­ми­ей, ма­те­ма­ти­кой и др. нау­ка­ми; со­зда­тель язы­ка и пись­мен­но­сти (бо­ги­ня пись­мен­но­сти Се­шат – суп­ру­га или дочь Т.). В раз­ных ми­фо­ло­гич. кон­тек­стах счи­тал­ся сы­ном Ра, Нут, Оси­ри­са, Нейт; суп­ру­га Т. в Гер­мо­по­ле Ве­ли­ком – Не­хе­ме­та­уи, их сын – Хор­не­фер («Хор пре­крас­ный»). Свя­щен­ные жи­вот­ные Т. – ибис и па­ви­ан. В пер­вый пе­ре­ход­ный пе­ри­од (22–21 вв. до н. э.) ме­ст­ные пра­ви­те­ли Гер­мо­по­ля при­ни­ма­ли ти­тул «сын То­та» (под­ра­жа­ние цар­ско­му «сын Ра»). В ан­тич­ное вре­мя со­пос­тав­лен с греч. бо­гом Гер­ме­сом. Об­раз Гер­ме­са Три­ж­ды Ве­ли­чай­ше­го (греч. ‘Ερμῆς ὁ Τρισμέγιστος; лат. Mercurius ter Maximus – ва­риа­ция од­но­го из др.-егип. име­но­ва­ний Т.) – цен­траль­ный в тра­ди­ции т. н. гер­ме­тич. трак­та­тов позд­ней ан­тич­но­сти.