ПЕТРУШЕ́ВСКИЙ ДМИТРИЙ МОИСЕЕВИЧ

ПЕТРУШЕ́ВСКИЙ Дмит­рий Мои­сее­вич [1(13).9.1863, с. Коб­ри­но­во Зве­ни­го­род­ско­го у. Ки­ев­ской губ. – 12.12.1942, Ка­зань], рос. ис­то­рик-ме­дие­вист, акад. АН СССР (1929). Из се­мьи сель­ско­го при­ход­ско­го свя­щен­ни­ка. По окон­ча­нии в 1886 Ун-та Св. Вла­ди­ми­ра в Кие­ве (уче­ник И. В. Лу­чиц­ко­го и Ф. Я. Фор­тин­ско­го) ос­тав­лен при ка­фед­ре все­об­щей ис­то­рии для под­го­тов­ки к про­фес­сор­ско­му зва­нию. В 1888 в Моск. ун-те, зани­мал­ся в се­ми­на­ре П. Г. Ви­но­гра­до­ва. В 1889–1910 не­од­но­крат­но ста­жи­ровал­ся в Ве­ли­ко­бри­та­нии и Гер­ма­нии. В 1894–97 при­ват-до­цент, с 1906 проф. Моск. ун-та. В 1897–1906 проф. Вар­шав­ско­го ун-та. Од­но­вре­мен­но пре­по­да­вал на Выс­ших жен­ских кур­сах (в 1907–1911 де­кан ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­гич. ф-та). В 1911 по­дал в от­став­ку в знак про­тес­та про­тив ре­форм мин. нар. про­све­ще­ния Л. А. Кас­со, од­на­ко про­дол­жал ра­бо­тать на Выс­ших жен­ских кур­сах и в Моск. гор. на­род­ном ун-те им. А. Л. Ша­няв­ско­го. В 1914–17 проф. С.-Пе­терб. ун-та. По­сле Фев­раль­ской ре­во­лю­ции 1917 вер­нул­ся в Моск. ун-т, где пре­по­да­вал до 1929. В 1921–29 ди­рек­тор Ин-та ис­то­рии РАНИОН.

Осн. тру­ды по­свя­ще­ны ис­то­рии Анг­лии в 13–14 вв. – ана­ли­зу со­ци­аль­но-эко­но­мич. про­цес­сов и со­бы­тий­ной сто­ро­не Уо­та Тай­ле­ра вос­ста­ния 1381, ста­нов­ле­нию пар­ла­мен­та анг­лий­ско­го и ис­то­кам англ. кон­сти­туц. мо­нар­хии, а так­же об­щим про­бле­мам зап.-ев­роп. ис­то­рии эпо­хи ран­не­го Сред­не­ве­ко­вья, напр. воз­ник­но­ве­нию феод. строя в пе­ри­од вар­вар­ских го­су­дарств. Под ре­дак­ци­ей П. и с его пре­ди­сло­вия­ми вы­шли рус. пе­ре­во­ды тру­дов Г. фон Бе­ло­ва, М. Ве­бе­ра, У. Эш­ли. Ра­бо­та П. «Очер­ки из эко­номи­че­ской ис­то­рии сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пы» (1928), в ко­то­рой ана­ли­зи­ру­ет­ся роль об­щи­ны, по­ме­стья и рын­ка в сред­ние ве­ка, вы­зва­ла жё­ст­кую кри­ти­ку, в ча­ст­но­сти со сто­ро­ны М. Н. По­кров­ско­го, об­ви­нив­ше­го П. в «раб­ском сле­до­ва­нии» иде­ям А. Доп­ша. П. был фак­ти­че­ски от­стра­нён от пре­по­да­ва­ния и ру­ко­во­дства ин-том. По­след­ние го­ды жиз­ни за­ни­мал­ся на­уч. ра­бо­той, в ча­ст­но­сти пе­ре­во­дом по­эмы У. Ленг­лен­да «Ви­де­ние Уил­лья­ма о Пет­ре Па­ха­ре» (опубл. в 1941).

П. ока­зал боль­шое влия­ние на рос. ис­то­рич. нау­ку, сре­ди его уче­ни­ков – ме­дие­ви­сты Е. А. Кос­мин­ский, А. И. Не­усы­хин, М. М. Сми­рин, спе­циа­ли­сты по ис­то­рии феод. Рос­сии Б. Д. Гре­ков, А. Н. На­со­нов, Н. В. Ус­тю­гов, Л. В. Че­реп­нин, ис­то­рик ан­тич­но­сти Н. А. Маш­кин, ис­сле­до­ва­те­ли но­вой ис­то­рии Зап. Ев­ро­пы В. М. Лав­ров­ский и А. С. Еру­са­лим­ский. В кон. 1940-х гг. П. был по­смерт­но об­ви­нён в ан­ти­мар­ксиз­ме и про­па­ган­де ре­ак­ци­он­ных взгля­дов иностр. ис­то­ри­ков. По­свя­щён­ный его па­мя­ти сб. «Сред­ние ве­ка» (1946) был объ­яв­лен идео­ло­ги­че­ски вред­ным, по­сле че­го тру­ды П. дол­гое вре­мя упо­ми­на­лись ис­клю­чи­тель­но в кри­тич. кон­тек­сте. В кон. 1950-х гг. на­ча­лось пе­ре­ос­мыс­ле­ние твор­че­ст­ва П. Лишь в 1990-е гг. (бла­го­да­ря ра­бо­там Л. Т. Миль­ской) бы­ла да­на взве­шен­ная оцен­ка ро­ли и вкла­да П. в отеч. ис­то­рич. нау­ку.