МАКЕДО́НСКАЯ ДИНА́СТИЯ

МАКЕДО́НСКАЯ ДИНА́СТИЯ, ви­зант. им­пе­ра­тор­ская ди­на­стия (867–1056). Ос­но­ва­на Ва­си­ли­ем I Ма­ке­до­ня­ни­ном, сы­ном кре­сть­я­ни­на из бал­кан­ских об­лас­тей им­пе­рии, с рим. вре­мён но­сив­ших обоб­щён­ное назв. Ма­ке­до­ния (от­сю­да назв. ди­на­стии). В пос­ле­дую­щие го­ды имп. пре­стол до 1028 за­ни­ма­ли его пря­мые по­том­ки: сы­но­вья Лев VI Муд­рый и Алек­сандр, внук Кон­стан­тин VII Баг­ря­но­род­ный (Пор­фи­ро­род­ный), пра­внук Ро­ман II, пра­пра­вну­ки Ва­си­лий II Бол­га­ро­бой­ца и Кон­стан­тин VIII. Во вре­мя ма­ло­лет­ст­ва «пор­фи­ро­род­ных» (т. е. де­тей им­пе­ра­то­ра, ро­див­ших­ся в Пор­фир­ной па­ла­те Кон­стан­ти­но­поль­ско­го двор­ца) пред­ста­ви­те­лей М. д. вме­сте с ни­ми пра­ви­ли им­пе­ра­то­ры-опе­ку­ны: Ро­ман I Ла­ка­пин (921–944), Ни­ки­фор II Фо­ка (963–969), Ио­анн I Ци­мис­хий (969–976); од­на­ко ни од­но­му из них не уда­лось соз­дать собств. ди­на­стию. Ав­то­ри­тет М. д. был столь вы­сок, что её на­следств. пра­ва на вер­хов­ную власть ос­та­лись не­ос­по­ри­мы­ми да­же по­сле пре­се­че­ния муж­ской ли­нии и пе­ре­шли к до­че­рям Кон­стан­ти­на VIII, Зое и Фео­до­ре. По­сле 1028 им­пе­ра­то­ра­ми бы­ли му­жья Зои (Ро­ман III Ар­гир, Ми­ха­ил IV, Кон­стан­тин IX Мо­но­мах), её при­ём­ный сын (Ми­ха­ил V), муж Фео­до­ры (Ми­ха­ил VI); не­ко­то­рое вре­мя на пре­сто­ле на­хо­ди­лись толь­ко жен­щи­ны: Зоя и Фео­до­ра (с ап­ре­ля по июнь 1042), Фео­до­ра (1055–56). С кон­чи­ной Фео­до­ры М. д. пре­сек­лась окон­ча­тель­но.

На поч­ти двух­ве­ко­вое прав­ле­ние М. д. при­хо­дит­ся пе­ри­од наи­выс­ше­го рас­цве­та Ви­зант. им­пе­рии, про­явив­ше­го­ся во всех сфе­рах – во­ен­но-по­ли­тич., эко­но­мич., куль­тур­ной. Бур­но рос­ла тор­гов­ля, ве­лось ак­тив­ное строи­тель­ст­во, воз­ро­ди­лись и по­лу­чи­ли но­вое раз­ви­тие нау­ки и ис­кус­ст­ва (т. н. Ма­ке­дон­ский ре­нес­санс). Бы­ли ре­фор­ми­ро­ва­ны пра­во­вая сис­те­ма, ар­мия, адм. уст­рой­ст­во. Тер­ри­то­рия им­пе­рии уве­ли­чи­лась вдвое, в её со­став бы­ли вклю­че­ны дав­но ут­ра­чен­ные об­лас­ти на Бал­ка­нах, в Си­рии и на Кав­ка­зе; в сфе­ру ви­зант. цер­ков­но­го влия­ния во­шло Древ­не­рус­ское го­су­дар­ст­во; все­мир­ным цен­тром пра­во­слав­но­го мо­на­ше­ст­ва стал Афон.

Ос­нов­ной внут­ри­по­ли­тич. про­бле­мой 10–11 вв. ста­ло уси­ле­ние ди­на­тов и их кон­со­ли­да­ция в ква­зи­фе­о­даль­ную ари­сто­кра­тию, пре­тен­до­вав­шую на по­ли­тич. власть. Ра­зо­ре­ние сво­бод­ных кре­сть­ян и их мас­со­вое пре­вра­ще­ние в па­ри­ков раз­ру­ша­ло тра­диц. со­ци­аль­ную струк­ту­ру им­пе­рии; ме­ры, при­ни­мае­мые пра­ви­тель­ст­вом, лишь вре­мен­но тор­мо­зи­ли эти про­цес­сы, и к кон­цу прав­ле­ния М. д. борь­ба цен­тро­беж­ных и цен­тро­ст­ре­ми­тель­ных сил, про­винц. зна­ти и бю­ро­кра­тии вы­ли­лась в ост­рый по­ли­тич. кри­зис.