МА́ГНУС ОЛА́УС

«Великий Старкадр с руническими жезлами». Гравюра из «Истории северных народов» Магнуса Олауса. 16 в.

МА́ГНУС ОЛА́УС [лат. Magnus Olaus; наст. фам. и имя Монс­сон (швед. Mån­sson) Олаф] (окт. 1490, Лин­чё­пинг – 1.8.1557, Рим), швед. цер­ков­ный дея­тель, кар­то­граф, гео­граф. Из знат­ной се­мьи. В 1510–1517 по­лу­чил об­ра­зо­ва­ние в Вес­те­ро­се, Рос­то­ке и Кёль­не. В 1518–19 со­про­вож­дал пап­ско­го ле­га­та при объ­ез­де сев. рай­онов Нор­ве­гии и Шве­ции. По воз­вра­ще­нии слу­жил ка­но­ни­ком в Уп­пса­ле. В 1523 ар­хи­диакон в Стренг­не­се. В том же го­ду по­сле на­зна­че­ния но­во­из­бран­ным швед. ко­ро­лём Гус­та­вом I Ва­зой бра­та М. О. Ио­ган­на (Юха­на) Маг­ну­са ар­хи­епи­ско­пом Уп­псаль­ским (при­ма­сом Шве­ции) на­прав­лен в Рим, где без­ус­пеш­но пы­тал­ся по­лу­чить со­гла­сие Св. Пре­сто­ла на это на­зна­че­ние. В по­сле­дую­щие го­ды сек­ре­тарь при бра­те (ру­ко­по­ло­жен­ном в ар­хи­епи­ско­пы в 1533), не­од­но­крат­но на­прав­лял­ся с ди­пло­ма­тич. мис­сия­ми в др. стра­ны. По­сле по­бе­ды Ре­фор­ма­ции в Шве­ции вме­сте с бра­том, но­ми­наль­но со­хра­няв­шим сан ар­хи­епи­ско­па, в 1526 уда­лил­ся в из­гна­ние и в 1527 по­се­лил­ся в Гдань­ске. В 1537 вме­сте с ним пе­ре­ехал в Ман­тую, за­тем в Рим. В 1538–40 жил в Ве­не­ции, где под­го­то­вил и на­пе­ча­тал неск. эк­зем­п­ля­ров кар­ты Сев. Ев­ро­пы, из­вест­ной как «Carta marina». По­сле смер­ти бра­та в 1544 на­зна­чен вме­сто не­го ар­хи­епи­ско­пом Упп­саль­ским. В этом ка­че­ст­ве уча­ст­во­вал в Три­дент­ском со­бо­ре 1545–49. С 1550 прак­ти­че­ски без­вы­езд­но жил в Ри­ме, воз­глав­ляя гос­пи­таль при мон. Св. Бри­гит­ты. При­ни­мал ак­тив­ное уча­стие в со­став­ле­нии «Ин­дек­са за­пре­щён­ных книг», ак­тив­но про­па­ган­ди­ро­вал идею Контр­ре­фор­ма­ции в Сканд. стра­нах. В 1555 из­дал на­уч. труд «Ис­тория се­вер­ных на­ро­дов» («Historia de gentibus septen­trionalibus»), яв­ляв­ший­ся сво­его ро­да при­ло­же­ни­ем к «Carta marina». В нём из­ло­жил собств. вос­по­ми­на­ния о по­езд­ке по се­ве­ру Скан­ди­нав­ско­го п-ова, ус­лы­шан­ные там ле­ген­ды, дал эт­но­гра­фич. опи­са­ние рай­онов, ко­то­рые по­се­тил, про­ил­лю­ст­ри­ро­вал обы­чаи скан­ди­на­вов мно­же­ст­вом ри­сун­ков. Труд М. О. дол­гое вре­мя ос­та­вал­ся важ­ней­шим ис­точ­ни­ком зна­ний ев­ро­пей­цев о Шве­ции и Сканд. стра­нах в це­лом. В 16–17 вв. «Ис­то­рия се­вер­ных на­ро­дов» бы­ла пе­ре­ве­де­на с ла­ты­ни на италь­ян­ский, нем., англ. и ни­дерл. язы­ки и вы­дер­жа­ла мно­же­ст­во из­да­ний; на швед. яз. впер­вые опуб­ли­ко­ва­на лишь в 1909. Ряд ис­сле­до­ва­те­лей склон­ны счи­тать М. О. пер­вым швед. гу­ма­ни­стом.