КЭЦЗЮ́Й

КЭЦЗЮ́Й (кэц­зюй чжи­ду), сис­те­ма эк­за­ме­нов в Ки­тае до нач. 20 в. Пред­на­зна­ча­лась для оп­ре­де­ле­ния об­ра­зо­ва­тель­но­го уров­ня лиц, пре­тен­до­вав­ших на чи­нов­ни­чьи долж­но­сти. Эк­за­ме­ны при­ни­ма­лись в уез­дах, про­вин­ци­ях и сто­ли­це. Сдав­шие К. по­лу­ча­ли учё­ные сте­пе­ни: шэнъ­юань/сю­цай (эк­за­ме­ны на по­лу­че­ние этой сте­пе­ни про­во­ди­лись еже­год­но), цзюй­жэнь и цзинь­ши (эк­за­ме­ны – раз в 3 го­да). Разл. фор­мы под­го­тов­ки и от­бо­ра чи­нов­ни­ков бы­ли вы­ра­бо­та­ны уже в Древ­нем Ки­тае, од­на­ко К. на­ча­ла при­ме­нять­ся лишь в пе­ри­од Суй, а окон­чат. оформ­ле­ние по­лу­чи­ла при ди­на­стии Тан. В 13 в. прак­ти­ка К. бы­ла на ко­рот­кое вре­мя пре­кра­ще­на, в 1313 вос­ста­нов­ле­на, а в 1905 в свя­зи с пе­ре­хо­дом на школь­ное обу­че­ние уп­разд­не­на. Ос­но­вой для под­го­тов­ки к эк­за­ме­нам слу­жи­ли пре­им. кон­фу­ци­ан­ские ка­но­нич. кни­ги, в пе­ри­од Мин и Цин – в ин­тер­пре­та­ции не­окон­фу­ци­ан­ско­го мыс­ли­те­ля Чжу Си, что спо­соб­ст­во­ва­ло со­хра­не­нию кон­сер­ва­тив­ной идео­ло­гии и тра­диц. по­ли­тич. ин­сти­ту­тов Ки­тая. Прак­ти­ка К. бы­ла вос­при­ня­та со­сед­ни­ми стра­на­ми, в т. ч. Вьет­на­мом.