ЛИ́ВИЙ ТИТ

ЛИ́ВИЙ Тит (Titus Livius) (59 до н. э., Па­та­вия, ны­не Па­дуя – 17 н. э., там же), др.-рим. ис­то­рик. Жил и ра­бо­тал в Ри­ме, за­ни­мал­ся фи­ло­со­фи­ей и ис­то­ри­ей. За учё­ность и при­вер­жен­ность ста­ро­рим­ским пат­рио­тич. идеа­лам сни­скал друж­бу Ав­гу­ста и юно­го Клав­дия, бу­ду­ще­го им­пе­ра­то­ра. Сна­ча­ла из­дал об­ществ.-фи­лос. и ри­то­рич. со­чи­не­ния (в т. ч. «Пись­мо к сы­ну»), все пол­но­стью уте­ря­ны; по­сле 28 до н. э. при­сту­пил к на­пи­са­нию про­сла­вив­шей его «Рим­ской ис­то­рии от ос­но­ва­ния Го­ро­да» («Ab Urbe condita»). Этот ог­ром­ный труд из 142 книг (впо­след­ст­вии по­де­лён­ный на де­ка­ды) ох­ваты­вал пе­ри­од с древ­ней­ших вре­мён до 9 до н. э. Со­хра­ни­лось 35 книг: в пер­вой де­ка­де – опи­са­ние со­бы­тий с за­се­ле­ния мес­та бу­ду­ще­го Ри­ма и цар­ской эпо­хи до 293 до н. э. (вре­ме­ни Сам­нит­ских войн); в треть­ей де­ка­де – пред­по­сыл­ки и ис­то­рия вой­ны с Ган­ни­ба­лом (218–201 до н. э.); в чет­вёр­той – внут­рен­няя и внеш­няя по­ли­ти­ка Ри­ма в эпо­ху про­ник­но­ве­ния рим­лян в стра­ны Вост. Сре­ди­зем­но­мо­рья (200–183 до н. э.); в пя­той де­ка­де (182–167 до н. э.) – опи­са­ние Ма­ке­дон­ских войн и ре­зуль­та­ты вой­ны Ри­ма с ма­кед. ца­рём Пер­се­ем. Со­дер­жа­ние ос­таль­ных книг, кро­ме 136-й и 137-й, из­вест­но по крат­ким позд­ним «из­вле­че­ни­ям» (пе­рио­хам, эпи­то­мам) – из­ло­же­ни­ям ав­то­ров 1 в. н. э.

Труд Л. соз­дан в ма­не­ре ан­на­ли­стов, про­ни­зан пат­рио­тич. ду­хом, иде­ей воз­ве­ли­чи­ва­ния Ри­ма; на­пи­сан жи­во, эмо­цио­наль­но, за­ни­ма­тель­но с при­су­щи­ми ри­то­рам яр­ки­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми ис­то­рич. дея­те­лей. В этом про­яви­лась ди­дак­тич. цель Л., по­ла­гав­ше­го, что по­ло­жи­тель­ные ис­то­рич. при­ме­ры слу­жат ис­прав­ле­нию нра­вов, что, в свою оче­редь, долж­но спо­соб­ст­во­вать ук­ре­п­ле­нию го­су­дар­ст­ва.

Л. ис­поль­зо­вал мно­го ис­точ­ни­ков, ино­гда на­зы­вая име­на ав­то­ров, но обыч­но да­вая глу­хие ссыл­ки на них («од­ни го­во­рят», «дру­гие со­об­ща­ют» и т. п.); стре­мил­ся опе­реть­ся на дос­то­вер­ные све­де­ния (ан­на­ли­ста Квин­та Фа­бия Пик­то­ра), но, ис­поль­зуя раз­ные вер­сии, за­час­тую про­сто при­во­дил про­ти­во­ре­чи­вые дан­ные; при­да­вал зна­че­ние га­да­ни­ям и зна­ме­ни­ям, ред­ко при­бе­гая к до­ку­мен­таль­ным ма­те­риа­лам; боль­ше опе­ри­ро­вал све­де­ния­ми ан­на­ли­стов, в т. ч. млад­ших (счи­тав­ших­ся в ан­ти­ко­ве­де­нии не­дос­то­вер­ны­ми). Хо­тя Л. ос­та­вил кри­тич. за­ме­ча­ния о фан­та­стич. яв­ле­ни­ях и фаль­си­фи­ка­ци­ях офиц. рим. за­пи­сей, в ан­ти­ко­ве­де­нии к 20 в. сло­жил­ся об­раз ис­то­ри­ка как не­на­дёж­но­го ав­то­ра и ри­то­ра. Од­на­ко от уни­чи­жи­тель­ной оцен­ки Л. с по­след­ней тре­ти 20 в. на­ча­ли по­нем­но­гу от­хо­дить. Но­вые дан­ные ар­хео­ло­гии, эпи­гра­фи­ки, лин­гвис­ти­ки под­твер­ди­ли со­об­ще­ния ис­то­ри­ка о древ­ней­шем цар­ском и ран­не­рес­пуб­ли­кан­ском Ри­ме, счи­тав­шие­ся наи­ме­нее дос­то­вер­ны­ми, – о пер­во­на­чаль­ном яд­ре Ри­ма, т. н. Квад­рат­ном Ри­ме (Roma Quadrata), о па­ла­тин­ских обо­ро­нит. со­ору­же­ни­ях Ро­му­ла, о двух эта­пах греч. куль­тур­но­го воз­дей­ст­вия на Ла­ций и на эт­ру­сков (по­след­няя четв. 2-го тыс. до н. э. и Ве­ли­кая греч. ко­ло­ни­за­ция 8 в. до н. э.), о т. н. цар­ских за­ко­нах начи­ная с Ро­му­ла и Ну­мы Пом­пи­лия; о дос­то­вер­но­сти лич­но­сти од­но­го из кон­су­лов пер­во­го го­да Рес­пуб­ли­ки (509 до н. э.) Ва­ле­рия По­пли­ко­лы (см. в ст. Ва­ле­рии). Совр. ан­ти­ко­ве­де­ни­ем при­ве­де­ны убе­дит. до­во­ды в поль­зу боль­шей дос­то­вер­но­сти све­де­ний млад­ших ан­на­ли­стов, не имев­ших ни се­мей­ных, ни «пар­тий­ных», ни др. ос­но­ва­ний для ре­кон­ст­руи­ро­ва­ния со­бы­тий Ран­ней рес­пуб­ли­ки по об­раз­цу вре­мён Грак­хов и Сул­лы (в чём их об­ви­ня­ли ра­нее). Труд Л. ста­ли при­зна­вать в це­лом цен­ным ис­точ­ни­ком по со­ци­аль­ной, по­ли­тич. ис­то­рии и ре­ли­гии древ­ней­ше­го и рес­пуб­ли­кан­ско­го Ри­ма и од­но­вре­мен­но вы­со­ко­ху­дожеств. про­из­ве­де­ни­ем.

Л. на­зы­ва­ли «рим­ским Ге­ро­до­том», его труд поль­зо­вал­ся ог­ром­ной по­пу­ляр­но­стью, слу­жил при­ме­ром для под­ра­жа­ния (его со­чи­не­ния ис­поль­зо­ва­ли Та­цит, Ва­ле­рий Мак­сим, Флор, Плу­тарх, Ди­он Кас­сий и др. ан­тич­ные ав­то­ры). «Рим­ская ис­то­рия от ос­но­ва­ния Го­ро­да» с рим. вре­мён име­лась во мно­гих лич­ных и об­ще­ст­вен­ных биб­лио­те­ках. По­сле­дую­щие по­ко­ле­ния ви­де­ли в Л. од­но­го из круп­ней­ших ис­то­ри­ков древ­но­сти (Дан­те, Н. Ма­киа­вел­ли и др.).