НИКОДИ́М СВЯТОГО́РЕЦ

НИКОДИ́М СВЯТОГО́РЕЦ (Νιϰόδημος ὁ ‘Αγιορείτης; в ми­ру Ни­ко­лай Ка­лив­ру­цис, Niϰόλαος Καλλιβρούτσης) (1749, о. На­ксос – 14.7.1809, кел­лия брать­ев Скур­те­й в Ка­рее, Афон), ас­ке­тич. пи­сатель, бо­го­слов, агио­граф, гим­но­граф; пра­во­слав­ный свя­той.

Преподобный Никодим Святогорец. Икона. 20 в.

Учил­ся в Еван­гель­ской шко­ле в г. Смир­на (1765–70), где про­яви­лась его уди­ви­тель­ная па­мять (за­по­ми­нал текст по­сле пер­во­го про­чте­ния). В 1775 уе­хал на Афон, при­нял мо­на­ше­ский по­стриг с име­нем Ни­ко­дим в мон. Прп. Дио­ни­сия, жил уе­ди­нён­но в раз­ных келли­ях и ски­тах Св. го­ры. Сто­рон­ник и за­щит­ник дви­же­ния кол­ли­ва­дов (мо­на­ше­ское дви­же­ние, вы­сту­пав­шее за об­нов­ле­ние цер­ков­ной жиз­ни на ос­но­ве свя­то­отеч. тра­ди­ций). В 1777 по прось­бе свт. Ма­ка­рия Ко­ринф­ско­го (1731–1805) под­го­то­вил к из­да­нию ду­хов­ные кни­ги: «Доб­ро­то­лю­бие», «Евер­ге­тин», «О по­сто­ян­ном при­ча­ще­нии». Н. С. со­ста­вил, пе­ре­вёл на но­во­гре­ч. яз., снаб­дил ком­мен­та­рия­ми, пре­ди­сло­вия­ми, свя­то­отеч. тол­ко­ва­ния­ми и на­пи­сал 26 объ­ём­ных тру­дов. Эк­зе­ге­тич. и пат­ри­стич. из­да­ния: со­чи­не­ния прп. Си­ме­о­на Но­во­го Бо­го­сло­ва (1784), тол­ко­ва­ния на 7 Со­бор­ных апо­столь­ских по­сла­ний (1799), тол­ко­ва­ния Фео­фи­лак­та Бол­гар­ско­го на 14 по­сла­ний ап. Пав­ла (1799) и др.; ас­ке­тич. и по­ле­ми­че­ские: «Не­ви­ди­мая брань» (1785), «Ду­хов­ные уп­раж­не­ния» (1786), «Ис­по­ве­да­ние ве­ры» (1805) и др.; ка­но­ни­че­ские: «Ру­ко­во­дство к ис­по­ве­ди» (1784), «Пи­да­ли­он» (со­б­ра­ние цер­ков­ных ка­но­нов с ком­мен­та­рия­ми; 1787–90); агио­гра­фи­че­ские: «Си­нак­са­рист» (сб. жи­тий свя­тых; 1805–07), «Но­вый Мар­ти­ро­лог» (сб. жи­тий греч. но­во­му­че­ни­ков; 1794); ли­тур­ги­че­ские: «Еор­то­дро­ми­он» (тол­ко­ва­ния на ка­но­ны Гос­под­ских и Бо­го­ро­дич­ных празд­ни­ков; 1806), «Но­вая Ле­ст­ви­ца» (изъ­яс­не­ния на сте­пен­ны Ок­тои­ха; 1809). Н. С. на­пи­сал ака­фи­сты, ка­но­ны и служ­бы свя­тым (бо­лее 70). Как по­пу­ля­ри­за­тор пра­во­слав­но­го бо­го­сло­вия спо­соб­ст­во­вал про­све­ще­нию гре­ков и со­хра­не­нию пра­во­слав­ной ве­ры в ус­ло­ви­ях тур. ига.

Ка­но­ни­зи­ро­ван 31.5.1955 Кон­стан­ти­но­поль­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью. В ка­лен­дарь РПЦ имя Н. С. вне­се­но в 1956, но да­та па­мя­ти бы­ла оши­боч­но ука­за­на по греч. но­во­му сти­лю, что при­ве­ло к из­ме­не­нию да­ты смер­ти в рус. из­да­ни­ях – 1(14) ию­ля. В 2005 по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Мо­с­ков­ско­го и всея Ру­си Алек­сия II ус­та­нов­лен пра­виль­ный день па­мя­ти – 14(27) ию­ля. Мо­щи (гла­ва) Н. С. хра­нят­ся в Ве­ли­кой Лав­ре (Афон). Из­вест­ный гим­но­граф 20 в. Ге­ра­сим Ми­кра­ян­на­нит со­ста­вил служ­бу Н. С. (цер­ков­но­слав. пер.: Ми­нея. Июль. Ч. 1. М., 1988. С. 17–40).