КЛА́РА АССИ́ЗСКАЯ

КЛА́РА АССИ́ЗСКАЯ (лат. Clara de As­si­sio, итал. Chiara d’Assisi) (1193–94, Ас­си­зи, Ита­лия – 11.8.1253, там же), мо­на­хи­ня, спод­виж­ни­ца Фран­ци­ска Ас­сиз­ско­го, ос­но­ва­тель­ни­ца мо­на­ше­ско­го ор­де­на кла­рисс, ка­то­лич. свя­тая.

Про­ис­хо­ди­ла из ари­сто­кра­тич. се­мьи Оф­фре­дуч­чи. По­сле встре­чи с Фран­ци­ском Ас­сиз­ским (1211), про­по­ве­до­вав­шим идеа­лы бед­но­сти, це­ло­муд­рия и мо­на­ше­ско­го по­слу­ша­ния, К. А. вве­ри­ла се­бя его ду­хов­но­му ру­ко­во­дству. Она тай­но по­ки­ну­ла ро­ди­тель­ский дом и при­ня­ла от Фран­ци­ска мо­на­ше­ский по­стриг в Ас­си­зи в т. н. ка­пел­ле Пор­ци­ун­ко­ла. По­сле не­про­дол­жи­тель­но­го пре­бы­ва­ния К. А. в двух бе­не­дик­тин­ских мо­на­сты­рях Фран­циск по­се­лил её с млад­шей се­ст­рой Аг­нес­сой при ас­сиз­ской ц. Св. Да­миа­на, где К. А. ос­но­ва­ла мо­на­стырь и ста­ла его на­стоя­тель­ни­цей. Позд­нее об­щи­на, соз­дан­ная К. А., на­ря­ду с ор­де­ном фран­ци­скан­цев ста­ла вто­рым Ор­де­ном Св. Фран­ци­ска и по­лу­чила на­зва­ние ор­де­на Бед­ных Дам, или кла­рисс. Жизнь кла­рисс бы­ла уст­рое­на по при­ме­ру жиз­ни ни­щен­ст­вую­щих об­щин фран­ци­скан­цев. Со­чи­не­ние Фран­ци­ска Ас­сиз­ско­го «Formula vitae» о сою­зе ме­ж­ду брать­я­ми Фран­ци­ска и сё­ст­рами Кла­ры ста­ло свое­об­раз­ным ус­та­вом для об­щи­ны кла­рисс. В 1219 по ини­циа­ти­ве К. А. был ос­но­ван мо­на­стырь кла­рисс в Мон­ти­чел­ли, ко­то­рым ру­ко­во­ди­ла Аг­нес­са. Ок. 1219 в от­сут­ст­вие Фран­ци­ска Ас­сиз­ско­го кар­ди­нал Уго­ли­но, став­ший в 1220 кар­ди­на­лом-про­тек­то­ром ор­де­на фран­ци­скан­цев, со­ста­вил для кла­рисс ос­но­ван­ный на пра­ви­лах св. Бе­не­дик­та Нур­сий­ско­го ус­тав, до­пус­кав­ший для об­щи­ны вла­де­ние соб­ст­вен­но­стью. Од­на­ко К. А. со­про­тив­ля­лась но­во­вве­де­ни­ям Уго­ли­но как ис­ка­жаю­щим пра­ви­ла Фран­ци­ска. В 1228, ви­дя твёр­дость К. А., Уго­ли­но, став­ший к это­му вре­ме­ни па­пой Рим­ским под име­нем Гри­го­рия IX, пре­дос­та­вил ей «Privilegium paupertatis» – пап­ские при­ви­ле­гии, ут­вер­ждав­шие, в со­от­вет­ст­вии с за­ве­та­ми св. Фран­ци­ска, пра­ви­ло аб­со­лют­ной бед­но­сти. В 1229 К. А. при­ня­ла в мо­на­стырь свою ов­до­вев­шую мать и се­ст­ру. Не­за­дол­го до смер­ти К. А. бул­лой па­пы Ин­но­кен­тия IV в авг. 1253 был ут­вер­ждён на­пи­сан­ный ею мо­на­ше­ский ус­тав. В 1263 па­па Ур­бан IV из­дал рас­ши­рен­ный ус­тав, ко­то­рый раз­ре­шал ор­де­ну кла­рисс вла­де­ние со­вме­ст­ной соб­ст­вен­но­стью. Об­нов­лён­ный ус­тав был при­нят ча­стью ор­де­на; мо­на­хинь, жив­ших по это­му ус­та­ву, ста­ли на­зы­вать ур­ба­ни­ан­ка­ми.

Из со­чи­не­ний К. А. из­вест­ны ус­тав, 4 по­сла­ния, за­ве­ща­ние, «бла­го­сло­ве­ние» (мо­лит­вы). В ак­тах ка­но­ни­за­ци­он­но­го про­цес­са К. А. при­во­дит­ся так­же ряд её со­чи­не­ний на ум­брий­ском диа­лек­те. К. А. ка­но­ни­зи­ро­ва­на па­пой Алек­сан­дром IV 26.9.1255. Пер­вое её жи­тие – «Ле­ген­да о св. Кла­ре де­ве» – со­став­ле­но в 1256 Фо­мой Че­лан­ским. Мо­щи К. А. бы­ли за­хо­ро­не­ны в 1260 под глав­ным ал­та­рём церк­ви Св. Кла­ры в Ас­си­зи, по­стро­ен­ной в её честь. От­кры­тие мо­щей со­стоя­лось в 1850, в 1872 они бы­ли пе­ре­не­се­ны в цер­ков­ный склеп. День па­мя­ти К. А. в Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви – 11 ав­гу­ста.