КЛАД
-
Рубрика: Юриспруденция
-
-
Скопировать библиографическую ссылку:
КЛАД, 1) в праве – зарытые в земле или сокрытые иным способом деньги или ценные предметы, собственник которых не может быть установлен либо утратил на них право.
В римском праве под К. – thesaurus (от греч. ϑησαυρός) понималась всякая ценность, которая была когда-нибудь сокрыта так давно, что после открытия нельзя уже было найти её собственника. Если такое сокровище было найдено на чьей-либо земле, то со 2 в. половину К. получал нашедший, а другую – владелец земли. Если кладоискатель производил розыски К. без разрешения собственника земли, то последний получал всё.
В современном праве К. – это намеренно сокрытые ценности (деньги, драгоценные камни и металлы, антиквариат и др.), собственник которых не может быть установлен или в силу закона утратил на них право. К. может быть зарыт в земле, замурован в стене, спрятан в дупле дерева и т. д. Он поступает в собственность лица, которому принадлежит имущество (земельный участок, строение и др.), и лица, обнаружившего К., в равных долях, если соглашением между ними не установлено иное. При этом раскопки и поиск К. не должны входить в круг трудовых или служебных обязанностей обнаружившего К. лица, и обнаружившее К. лицо должно быть допущено собственником к совершению таких действий.
При обнаружении К. лицом, производившим раскопки или поиск ценностей без согласия на это собственника земельного участка или иного имущества, где К. был сокрыт, К. подлежит передаче собственнику земельного участка или иного имущества, где был обнаружен клад.
При обнаружении К. участниками археологич. экспедиций (если раскопки входят в круг их трудовых или служебных обязанностей) вознаграждение за К. им не выплачивается.
Особые правила установлены, если К. относится к памятникам истории и культуры. Такой К. поступает в гос. собственность. При этом собственник земельного участка или иного имущества, где К. был сокрыт, и лицо, обнаружившее К., имеют право на получение вместе вознаграждения в размере 50% стоимости К. При обнаружении такого К. лицом, производившим раскопки или поиски ценностей без согласия собственника имущества, где К. был сокрыт, вознаграждение этому лицу не выплачивается и полностью поступает собственнику.
Все споры, связанные с оценкой К., отнесением его к памятникам истории и культуры, распределением стоимости К. и т. д., как споры о праве гражданском, могут рассматриваться на общих основаниях судом.
В зарубежных странах установлены аналогичные правила. Так, в Великобритании золото или серебро, найденное в земле, куда оно было преднамеренно спрятано неизвестным владельцем (клад), принадлежит короне (государству), однако тот, кто обнаружил его, получает денежную компенсацию.
2) К. в археологии – тип археологич. памятников – намеренно сокрытый в древности комплекс предметов. К. относятся к т. н. закрытым археологич. комплексам, т. е. содержащим набор вещей, не изменявшийся после их «выпадения» из «живой» культуры, и поэтому служат важным источником для построения хронологич. систем, изучения мн. сторон человеческой деятельности. Археологич. К. не всегда можно отличить от некоторых находок из погребений, сооружений или слоёв, законсервированных пожаром или завалом, и др. закрытых комплексов. Различают К., включающие близкие по хронологии вещи (одновременные на момент сокрытия К.), и К. длительного накопления (напр., сокровищницы), а также по составу (монетные, вещевые и т. д.), владельцу (ремесленников, семейные – «ларчики» и т. д.) и др.
Многие К. были спрятаны во время опасности и не были извлечены из-за отсутствия человека, спрятавшего К. Напр., множество К. обнаружено в др.-рус. городах, подвергшихся разгрому во время монголо-тат. нашествия 13 в. (в Киеве, Владимире, Старой Рязани и др.). Сокрытие К. также могло представлять собой обряд, близкий к жертвоприношению, в таком случае К. символизировал богатство, «удачу» владельца и не предназначался для последующего использования; часто место его сокрытия заведомо исключало обнаружение (напр., река или море – ср. миф о К. Нибелунгов). Подобные К. (в т. ч. содержащие вотивные предметы) находят и в торфяниках. Сходный смысл могло иметь помещение драгоценных вещей владельца в погребение.
Считалось, что К. защищены магически. Напр., у славян различались К. «чистые», которые мог забрать любой человек без вреда для себя, и «нечистые», т. е. заклятые владельцем и охраняемые нечистой силой, когда на нашедшего К. и его близких могло пасть проклятье. Выделялись особые духи (рус. – кладенец, кладовик, кладовый бес; белорус. – дзедка; укр. и польск. – скарбник и т. п.), охраняющие К.; среди хранителей К. назывались «заложные» (умершие неестеств. смертью) покойники, разбойники, Змей и т. п. Зная заклятие или имея др. магич. средства, можно было овладеть заклятым К. Согласно поверьям, в особые моменты года (ночь под Рождество, Иванов день и др.) К. светятся или поднимаются на поверхность.

