ВА́РУНА

ВА́РУНА, др.-инд. бог, один из адить­ев, стар­ших бо­гов ве­дий­ско­го пан­те­о­на. В.– са­мо­дер­жав­ный вла­сти­тель Все­лен­ной, по­мо­га­ет де­вам-бо­гам и вла­ст­ву­ет над асу­ра­ми, об­ла­даю­щи­ми осо­бой жиз­нен­ной си­лой и про­тиво­стоя­щи­ми де­вам и их ца­рю Ин­д­ре. В Риг­ве­де В. на­зы­ва­ют как асу­рой, так и де­вой. Ряд гим­нов Риг­ве­ды по­свя­щён од­но­вре­мен­но В. и Ин­д­ре. Осн. функ­ция В. – ох­ра­на кос­мич. по­ряд­ка (ри­та), ко­то­рый в ин­ду­из­ме транс­фор­ми­ру­ет­ся в по­ня­тие дхар­мы (ре­лиг.-этич. дол­га). Этим обу­слов­ле­на роль В. как блю­сти­те­ля за­ко­на, не­умо­ли­мо ка­раю­ще­го пре­ступ­ни­ков. В. су­ров, вез­де­сущ и все­ви­дящ (у не­го ты­ся­ча глаз и бес­числ. мно­же­ст­во со­гля­да­та­ев), он об­ла­да­тель ма­ги­че­ской мо­щи (майи). С её по­мо­щью он не толь­ко на­ка­зы­ва­ет лю­дей, но и де­ла­ет их бес­страш­ны­ми, за­щи­ща­ет от бо­лез­ней, смер­ти. В. яв­ля­ет­ся так­же по­ве­ли­те­лем вод; его ка­мен­ный дво­рец на­хо­дит­ся в глу­би­не Ми­ро­во­го океа­на, в кор­нях Ми­ро­во­го дре­ва, где хра­нит­ся ри­та. В Риг­ве­де го­во­рит­ся и о не­бес­ной оби­те­ли В., о его со­при­ча­ст­но­сти солн­цу (солн­це – глаз В.). В. тес­но свя­зан с Мит­рой – бо­гом, то­же на­блю­даю­щим за жиз­нью че­ло­ве­че­ст­ва, но бо­лее свет­лым и доб­ро­же­ла­тель­ным. В Риг­ве­де Мит­ра и В. час­то вы­сту­па­ют как пар­ное бо­же­ст­во. Боль­шин­ст­во ис­сле­до­ва­те­лей на­стаи­ва­ет на ин­до­ев­ро­пей­ской эти­мо­ло­гии име­ни В., в то же вре­мя пред­при­ни­ма­ют­ся по­пыт­ки най­ти в нём дра­вид­ские ис­то­ки. В этой свя­зи за­слу­жи­ва­ет вни­ма­ния ги­по­те­за фин. учё­но­го А. Пар­по­лы, со­глас­но ко­то­рой В. яв­лял­ся вер­хов­ным бо­же­ст­вом в пан­те­о­не бо­гов про­то­ин­дий­ской ци­ви­ли­за­ции.