БОЙЧУ́К МИХАИЛ ЛЬВОВИЧ

БОЙЧУ́К Ми­ха­ил Льво­вич [18(30).10.1882, с. Ро­ма­нов­ка, Тер­но­поль­ское вое­вод­ст­во – 13.7.1939, Ки­ев], укр. жи­во­пи­сец. Учил­ся в кра­ков­ской (1899–1905), за­тем в мюн­хен­ской (1906–07) АХ. В 1907–10 жил в Па­ри­же (где был дру­жен с Д. Ри­ве­рой), в 1910–11 пу­те­ше­ство­вал по Ита­лии. За­тем рес­тав­ри­ро­вал ср.-век. фре­ски и ико­ны во Льво­ве. В 1914–17 был ин­тер­ни­ро­ван на Ура­ле как австр. под­дан­ный, с 1917 обос­но­вал­ся в Кие­ве.

Один из круп­ней­ших мас­те­ров укр. аван­гар­диз­ма, Б. ра­бо­тал пре­им. в сфе­ре мо­ну­мен­таль­ной жи­во­пи­си, при­зы­вал к ре­ши­тель­но­му об­нов­ле­нию нац. иск-ва. Ис­поль­зуя тра­ди­ции ви­зант. и ран­не­ре­нес­санс­ных рос­пи­сей, нар. иск-ва, а так­же приё­мы фу­ту­риз­ма, со­еди­нял в сво­ём твор­че­ст­ве «веч­ные те­мы» (ма­те­рин­ст­во, труд, че­ло­век и зем­ля) с ост­рым чув­ст­вом со­вре­мен­но­сти. В круг «бой­чу­ки­стов» (уче­ни­ков и по­сле­до­ва­те­лей Б.) вхо­ди­ли его брат, жи­во­пи­сец Ти­мо­фей Б. (1896–1922), же­на, польск. ху­дож­ни­ца Зо­фья На­ле­пин­ская-Бой­чук (1884–1938 или 1939), а так­же И. И. Па­дал­ка, В. Ф. Сед­ляр и др. Сре­ди их важ­ней­ших кол­лек­тив­ных ра­бот – фре­ски в ки­ев­ских Луц­ких ка­зар­мах (1919) и Коо­пе­ра­тив­ном ин-те (1922–23), в са­на­то­рии на Хад­жи­бе­ев­ском ли­ма­не в Одес­се (1928–1933), рос­пи­си в харь­ков­ском Крас­но­за­вод­ском те­ат­ре (1933–35). Все мо­ну­мен­таль­ные ра­бо­ты мас­те­ра и его уче­ни­ков бы­ли унич­то­же­ны и до нас не до­шли. Иск-во этой груп­пы пре­до­пре­дели­ло про­грам­му «Ас­со­циа­ции ре­во­люц. иск-ва Ук­раи­ны» (1925–32). Б. ис­пол­нял так­же порт­ре­ты (пи­са­те­ля С. Же­ром­ско­го, 1904, Му­зей Же­ром­ско­го, На­ле­чив в Поль­ше, и др.) и жан­ро­вые кар­ти­ны. Пре­по­да­вал в Укр. АХ (1919–22) и Ки­ев­ском ху­дож. ин-те (1924–36). Был ре­прес­си­ро­ван (рас­стре­лян); реа­би­ли­ти­ро­ван по­смерт­но.