АРО́Н РАЙМОН КЛОД ФЕРДИНАНД

АРО́Н (Aron) Рай­мон Клод Фер­ди­нанд (14.3.1905, Па­риж – 17.10.1983, там же), франц. фи­ло­соф, со­цио­лог, по­ли­то­лог, пуб­ли­цист. Об­ра­зо­ва­ние по­лу­чил в Выс­шей нор­маль­ной шко­ле (1924–28), про­дол­жил в Кёльн­ском ун-те (1928–30), где по­лу­чил сте­пень док­то­ра. С 1930 проф. Кёльн­ско­го, за­тем Бер­лин­ско­го ун-тов. Во Фран­ции пре­по­да­вал в Гавр­ском ли­цее, Ту­луз­ском ун-те, с 1955 зав. ка­фед­рой со­цио­ло­гии в Сор­бон­не, с 1970 зав. ка­фед­рой совр. ци­ви­ли­за­ции в Кол­леж де Франс. Во вре­мя 2-й ми­ро­вой вой­ны эмиг­ри­ро­вал в Ве­ли­ко­бри­та­нию, где ра­бо­тал гл. ре­дак­то­ром ж. «Франс либр». В 1947–77 был из­да­те­лем и по­ли­тич. обо­зре­ва­те­лем газ. «Фи­га­ро», с 1977 – еже­не­дель­ни­ка «Экс­пресс», с 1978 гл. ре­дак­тор ж. «Ком­ман­тер». А. вхо­дил в со­став Эко­но­ми­че­ско­го и со­ци­аль­но­го со­ве­та Чет­вёр­той и Пя­той рес­пуб­лик. Чл. Франц. ака­де­мии мо­раль­ных и по­ли­тич. на­ук (1963).

В круг ин­те­ре­сов А. вхо­ди­ли: фи­ло­со­фия ис­то­рии (гра­ни­цы и из­ме­ре­ния ис­то­рич. по­зна­ния, про­грес­си­ст­ское со­зна­ние), со­цио­ло­гия (ис­сле­до­ва­ния ин­ду­ст­ри­аль­но­го об­ще­ст­ва, со­от­но­ше­ния идео­ло­гии и нау­ки, по­ли­ти­ки и об­ще­ст­ва, ис­то­рия тео­ре­тич. со­цио­ло­гии), по­ли­то­ло­гия (ме­ж­ду­нар. от­но­ше­ния, диа­лек­ти­ка вой­ны и ми­ра, со­от­но­ше­ние силы, мо­гу­ще­ст­ва и вла­сти). А. – один из соз­да­те­лей тео­рии «еди­но­го ин­ду­ст­ри­аль­но­го об­ще­ст­ва», в ко­то­рой, в от­ли­чие от тео­рии кон­вер­ген­ции, ут­вер­жда­лось, что со­циа­лизм бу­дет по­гло­щён ка­пи­тализ­мом; деи­део­ло­ги­за­ции кон­цеп­ции, ко­то­рая от­кры­ва­ла, со­глас­но А., воз­мож­ность со­ци­аль­ной нау­ке изу­чать «то, что есть в дей­ст­ви­тель­но­сти»; тео­рии ме­ж­ду­нар. от­но­ше­ний. Сре­ди осн. ха­рак­те­ри­стик взаи­мо­от­но­ше­ний ме­ж­ду стра­нами А. вы­де­лял не­ус­той­чи­вое рав­но­весие ме­ж­ду вой­ной и ми­ром, ко­гда «мир не­воз­мо­жен, а вой­на не­же­ла­тель­на», и не­уст­ра­ни­мое про­ти­во­ре­чие ме­ж­ду со­стоя­ни­ем ра­зум­но­го об­ществ. до­го­во­ра, рег­ла­мен­ти­рую­ще­го взаи­мо­от­но­ше­ния гра­ж­дан внут­ри отдельных госу­дарств, и ес­те­ст­вен­ным со­стоя­ни­ем «вой­ны всех про­тив всех» во взаи­мо­от­но­ше­ни­ях го­су­дарств: «че­ло­век – ра­зум­ное су­ще­ст­во, но это не от­но­сит­ся к че­ло­ве­че­ст­ву». А. пред­при­нял од­ну из пер­вых по­пы­ток ос­мыс­ле­ния про­цес­сов гло­ба­ли­за­ции.