АНСАРИ́ АБУ ИСМАИЛ АБДАЛЛАХ

АНСАРИ́ Абу Ис­ма­ил Аб­дал­лах (1006, Ге­рат – 1088/89, там же), перс. су­фий-хан­ба­лит, про­за­ик, по­эт. Пи­сал на араб. и перс. язы­ках. Изу­чал Ко­ран и ха­ди­сы в Ни­ша­пу­ре, Ту­се, Бис­та­ме и Ба­гда­де, пре­по­да­вал и ру­ко­во­дил круж­ком су­фи­ев в Ге­ра­те. По­сле за­хва­та в 1040-е гг. Вост. Ира­на сель­джу­ка­ми под­верг­ся го­не­ни­ям, три­ж­ды ссы­лал­ся. По­лу­чил ши­ро­кое при­зна­ние в ста­рос­ти. По­ле­ми­зи­руя с му­та­зи­ли­та­ми, аша­ри­та­ми и др. шко­ла­ми ра­цио­на­ли­стич. бо­го­сло­вия, А. ви­дел в су­физ­ме сред­ст­во по­сти­же­ния скры­тых в Ко­ра­не и ха­ди­сах ре­лиг. за­ко­на (ша­ри­ат) и Бо­же­ст­вен­ной ис­ти­ны (аль-хакк). Вы­сту­пал про­тив край­но­стей су­фий­ской пси­хо­тех­ни­ки. На­писал су­фий­ское ру­ко­во­дство «Ма­на­зил ас-саи­рин» («Оби­те­ли странст­ву­ющих»), по­ле­мич. трак­тат «Замм аль-ка­лам ва ак­ли­хи» («По­ри­ца­ние муд­ро­сти ка­ля­ма»), сб-ки мо­литв и про­по­ве­дей «Му­над­жат» («Тай­ные бе­се­ды»), «Му­сад­джа­ат» («Риф­мы») и пр. Со­хра­ни­лись ре­чи А., за­пи­сан­ные риф­мо­ван­ной про­зой со сти­хотв. встав­ка­ми в фор­ме га­зе­лей. Вы­пол­нен­ное А. на перс. яз. пе­ре­ло­же­ние араб. со­чи­не­ния «Раз­ря­ды су­фи­ев» («Та­ба­кат ас-су­фийя») ста­ло пер­вым перс. сво­дом су­фий­ской агио­гра­фии, на ко­то­рый опи­ра­лась по­сле­дую­щая тра­ди­ция. Юсуф аль-Ха­ма­да­ни и др. уче­ни­ки А. ока­за­ли влия­ние на фор­ми­ро­ва­ние те­че­ния тра­ди­цио­на­лиз­ма в су­физ­ме.