ХОРЕПИ́СКОП

ХОРЕПИ́СКОП (от греч. χώρα – сель­ский ок­руг и ἐπίσϰοπος – епи­скоп), сель­ский епи­скоп, епи­скоп с ог­ра­ни­чен­ны­ми пол­но­мо­чия­ми. Про­ис­хо­ж­де­ние ти­ту­ла «Х.» свя­за­но с по­яв­ле­ни­ем в сер. 2 в. хри­сти­ан­ских об­щин вне го­ро­дов. Ту­да на­зна­ча­лись Х., т. к. хри­сти­ан­ские об­щи­ны воз­глав­ля­лись не­пре­мен­но епи­ско­па­ми, а пре­сви­те­ры толь­ко со­слу­жи­ли им. Ин­сти­тут Х. по­лу­чил ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в 4 в.: са­мое ран­нее кос­вен­ное сви­де­тель­ст­во о нём со­дер­жит­ся в «Цер­ков­ной ис­то­рии» Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го. Х. упо­мя­нут в 13-м пра­ви­ле Ан­кир­ско­го со­бо­ра (314), в 14-м пра­ви­ле Не­о­ке­са­рий­ско­го со­бо­ра (меж­ду 314 и 319) и 8-м пра­ви­ле I Все­лен­ско­го со­бо­ра (325). 10-е пра­ви­ло Ан­ти­охий­ско­го со­бо­ра (341) пре­дос­тав­ля­ет Х. пра­во са­мо­стоя­тель­но по­став­лять цер­ков­но­слу­жи­те­лей, а хи­ро­то­нии свя­щен­но­слу­жи­те­лей со­вер­шать по бла­го­сло­ве­нию пра­вя­ще­го епи­ско­па. По­сле то­го как в 4 в. во гла­ве сель­ских об­щин (при­хо­дов) по­все­ме­ст­но на­ча­ли ста­вить пре­сви­те­ров (свя­щен­ни­ков), Лао­ди­кий­ский со­бор (сер. 4 в.) 57-м пра­ви­лом за­пре­тил по­став­лять Х. По­след­нее упо­ми­на­ние о Х. в древ­ней Церк­ви от­ме­че­но в кон. 8 в.; к это­му же вре­ме­ни от­но­сит­ся крат­ко­врем. вос­ста­нов­ле­ние Х. во Франк­ском гос-ве в ка­че­ст­ве по­мощ­ни­ка пра­вя­ще­го епи­ско­па. Ста­тус совр. ви­ка­ри­ев до из­вест­ной сте­пе­ни вос­про­из­во­дит ста­тус Х. Ин­сти­тут Х. воз­ро­ж­дён в Гру­зин­ской и Кипр­ской пра­во­слав­ных церк­вах и в Копт­ской церк­ви.