ХЕ́ДЕР

ХЕ́ДЕР (евр. רדח – ком­на­та), ча­ст­ная евр. ре­лиг. на­чаль­ная шко­ла. Пер­вое упо­ми­на­ние о Х. от­но­сит­ся к 13 в. В от­ли­чие от Тал­муд-То­ра, где де­ти учи­лись за счёт об­щи­ны, учи­тель в Х. – ре­бе (ме­ла­мед), по­лу­чал пла­ту от ро­ди­те­лей и за­ни­мал­ся с деть­ми у се­бя до­ма. Уче­ни­ки де­ли­лись на 3 воз­рас­тные груп­пы: с 3 лет они учи­лись чте­нию на ив­ри­те (без по­ни­ма­ния про­чи­тан­но­го), с 5 лет изу­ча­ли То­ру с ком­мен­та­рия­ми Ра­ши и по­лу­ча­ли на­чаль­ные све­де­ния о Тал­му­де, с 8 лет – уг­луб­лён­но изу­ча­ли Тал­муд. За­ня­тия про­дол­жа­лись не ме­нее 12 ча­сов. Прак­ти­ко­ва­лись те­лес­ные на­ка­за­ния. Учи­те­ля мог­ли на­ни­мать по­мощ­ни­ков – бел­ферзр (бе­хел­фер). Уче­ни­ки всех воз­рас­тных групп час­то обу­ча­лись в од­ной ком­на­те. Свет­ские дис­ци­п­ли­ны в Х. не изу­ча­лись. По окон­ча­нии Х. мож­но бы­ло про­дол­жить изу­че­ние Тал­му­да в си­на­го­ге (бет-мид­раш) или по­сту­пить в ие­ши­ву. В кон. 19 в. в Рос. им­пе­рии под влия­ни­ем па­ле­сти­но­филь­ской идео­ло­гии дви­же­ния Хо­ве­вей Ци­он, а позд­нее сио­низ­ма поя­ви­лись Х.-ме­тук­кан (ре­фор­ми­ро­ван­ные Х.), где пре­по­да­ва­ли так­же ис­то­рию евр. на­ро­да, грам­ма­ти­ку ив­ри­та, гео­гра­фию Эрец-Ис­ра­эль (Зем­ли Из­ра­иль­ской).