РИЧЛЬ АЛЬБРЕХТ

РИЧЛЬ (Ritschl) Альб­рехт (25.3.1822, Бер­лин – 20.3.1889, Гёт­тин­ген), нем. лю­те­ран­ский тео­лог. Изу­чал тео­ло­гию в Бон­не, Гал­ле, Тю­бин­ге­не. При­ват-до­цент и проф. ис­то­рии древ­ней Церк­ви и Но­во­го За­ве­та Бон­нского ун-та (1846–64), проф. дог­ма­ти­ки и ис­то­рии Церк­ви Гёт­тин­ге­нского ун-та (с 1864). Из­на­чаль­но раз­де­лял по­зи­цию протестантской тю­бин­ген­ской шко­лы бо­го­сло­вия о клю­че­вом зна­че­нии ис­то­рич. раз­ви­тия в хри­сти­ан­ст­ве. Впо­след­ст­вии соз­дал собств. бо­го­слов­скую концепцию, ос­но­ван­ную на про­тес­тант­ском уче­нии об оп­рав­да­нии и при­ми­ре­нии, понимаемом им, пре­ж­де все­го, как об­ра­ще­ние че­ло­ве­ка к люб­ви Бо­га и ис­пол­не­ние нрав­ст­вен­но­го за­ко­на. Важ­ное зна­че­ние для сис­те­мы Р. име­ли идеи И. Кан­та (о нрав­ст­вен­ном за­ко­не и сво­бо­де) и Ф. Шлей­ер­махе­ра (о един­ст­ве ве­ры и бо­го­сло­вия, со­те­рио­ло­гич. зна­че­нии об­щи­ны). Од­ним из центр. в тео­ло­гии Р. яв­ля­ет­ся поня­тие Цар­ст­вия Бо­жия как ду­хов­но-нрав­ст­вен­но­го един­ст­ва ве­рую­щих с ак­центом на нрав­ст­вен­ном и прак­тич. ха­рак­те­ре этого понятия при отсутствии эсха­то­ло­гич. составляющей. Р. ока­зал боль­шое влия­ние на раз­ви­тие про­те­стант­ской тео­ло­гии в Гер­ма­нии в кон. 19 в., счи­та­ет­ся ос­но­ва­те­лем т. н. куль­тур­про­те­стан­тиз­ма. Наи­бо­лее из­вест­ные уче­ни­ки рич­лиан­ской шко­лы – А. фон Гар­нак и Э. Трёльч.