ПИЙ XI
-
Рубрика: Религиоведение
-
-
Скопировать библиографическую ссылку:
ПИЙ XI (лат. Pius; в миру Акилле Ратти, итал. Achille Ratti) (31.5.1857, Дезио, Ломбардо-Венецианское королевство, Австр. империя, ныне на территории Италии – 10.2.1939, Ватикан; похоронен в соборе Св. Петра), папа Римский (с 1922). Сын мелкого фабриканта. Учился в высшей семинарии в Милане (1875–79), продолжил образование в Риме в Ломбардском коллегиуме и папском Григорианском ун-те (1879–82). Пресвитер (1879). Д-р богословия, канонич. права и философии (1882), проф. богословия и церковной риторики в высшей семинарии в Милане (1882–88). Хранитель, затем префект Амброзианской б-ки Милана (1888–1914), префект Ватиканской б-ки (1914–19). Увлекался альпинизмом, покорил гору Монблан в Альпах (1890).
Апостольский нунций в Польше (1919); титулярный архиепископ Лепанто (1919), в сан рукоположен в Варшаве 28.10.1919. В авг. 1920, во время советско-польской войны 1920, единственный дипломатич. представитель, оставшийся в Варшаве, которая находилась под угрозой захвата РККА. Участвовал в переговорах с представителями Сов. России об освобождении арестованного главы рос. католиков архиепископа Могилёвского Э. фон Роппа (1851–1939). Кардинал (1921), архиепископ Милана (1921).
Став папой Римским (избран 6.2.1922; интронизован 12.2.1922), П. XI разрешил «римский вопрос» о светской власти папы после ликвидации Папского гос-ва (20.9.1870), заключив с Италией Латеранские соглашения 1929, согласно которым Ватикан стал независимым государством, а папа признан его главой.
Энцикликой «Quas Primas» (11.12.1925) П. XI установил в Римско-католич. церкви праздник Христа Царя. Активно поддерживал орг-ции «Католическое действие». Радиообращением «Qui arcano Dei» 12.2.1931 открыл созданное при помощи Г. Маркони «Радио Ватикана», получив возможность непосредственно обращаться к католикам всего мира. Значит. вкладом в развитие социального учения Римско-католич. церкви стала написанная в разгар Великой депрессии энциклика «Quadragesimo anno» (15.5.1931), защищавшая интересы рабочих и право частной собственности и осуждавшая присвоение власти пром. и финансовыми верхами. Продолжая линию Пия Х на борьбу с доктринальным модернизмом, энцикликой «Mortalium animas» (6.1.1928) П. XI осудил экуменизм. Несмотря на защиту католич. консерватизма, отказал в поддержке праворадикальной франц. орг-ции «Аксьон франсез», что вызвало недовольство ряда консервативных кругов Церкви. Энцикликой «Non abbiamo bisogno» (29.6.1931) осудил гос. тоталитаризм, а энцикликой «Mit brennender Sorge» (14.3.1937) – герм. национал-социализм.
П. XI активно реагировал на происходившие после Окт. революции 1917 события в России. Призвал всех католич. епископов мира к сбору средств в помощь голодающим в Сов. России (апостольское послание «Annus fere iam est», 10.7.1922). В 1923–24 вдохновил многочисл. междунар. протесты, после которых в Москве был освобождён (сначала с заменой приговора на 10 лет лишения свободы) осуждённый на смертную казнь католич. архиеп. Я. Цепляк (1857–1926). 20.6.1925 П. XI создал Комиссию «Pro Russia» для координации деятельности Римско-католич. церкви в СССР. В 1926 направил в СССР с секретной миссией еп. М. д’Эрбиньи (1880–1957), который совершил тайные епископские рукоположения с целью восстановления католич. иерархии. П. XI учредил Папский коллегиум «Russicum» для подготовки рос. католич. клира (апостольская конституция «Quam curam», 15.8.1929), призвал весь мир к молитвам в поддержку преследуемых христиан в СССР (послание «Ci commuovono profondamente», 2.2.1930), энцикликой «Divini Redemptoris» (19.3.1937) осудил коммунизм.


