МА́НСВЕТОВ ИВАН ДАНИЛОВИЧ

МА́НСВЕТОВ Иван Да­ни­ло­вич [26.12.1843 (7.1.1844), Мо­ск­ва – 16(28).12.1885, Ял­та; по­хо­ро­нен на Но­во­де­вичь­ем клад­би­ще в Мо­ск­ве], рос. ли­тур­гист, ви­зан­то­лог, бо­го­слов, ар­хео­лог.

Из се­мьи свя­щен­ни­ка моск. Но­во­де­вичь­е­го мо­на­сты­ря. В 1868 окон­чил Мос­к. ду­хов­ную ака­де­мию (МДА) со сте­пе­нью ма­ги­ст­ра бо­го­сло­вия. Был ут­вер­ждён в долж­но­сти ба­ка­лав­ра (до­цен­та) по ка­фед­ре го­ми­ле­ти­ки и церк. ар­хео­ло­гии (по­сле ре­фор­мы 1869 ка­фед­ра цер­ков­ной ар­хео­ло­гии и ли­тур­ги­ки). Экс­т­ра­ор­ди­нар­ный (с 1873) и ор­ди­нар­ный (1885) проф. МДА. Чл. Мо­с­ков­ско­го ар­хео­ло­ги­че­ско­го об­ще­ст­ва (1870), с 1883 его сек­ре­тарь; чл. Об­ще­ст­ва лю­би­те­лей древ­ней пись­мен­но­сти, Рус­ско­го ар­хео­ло­гич. об-ва в С.-Пе­тер­бур­ге и др.

М. счи­та­ет­ся ос­но­во­по­лож­ни­ком рус. ис­то­рич. ли­тур­ги­ки. Его док­тор­ская дис. «Цер­ков­ный устaв (Ти­пик): его об­рa­зо­вaние и судьбa в гре­че­ской и рус­ской церк­ви» (1885) – пер­вое ис­то­рич. опи­са­ние бо­го­слу­жеб­но­го ус­та­ва пра­во­слав­ной Церк­ви, во мно­гом оп­ре­де­лив­шее раз­ви­тие рус. ли­тур­ги­ки. М. окон­ча­тель­но обос­но­вал от­час­ти уже ис­поль­зо­вав­ший­ся его пред­ше­ст­вен­ни­ка­ми (В. И. До­лоц­кий, А. Л. Ка­тан­ский) ге­не­ти­че­ский ме­тод – не­об­хо­ди­мость рас­смат­ри­вать эво­лю­цию пра­во­слав­но­го бо­го­слу­же­ния со вре­мён апо­сто­лов. Он од­ним из пер­вых ис­сле­до­вал ха­рак­тер из­ме­не­ний, ко­то­рым бы­ли под­верг­ну­ты бо­го­слу­жеб­ные кни­ги при пат­ри­ар­хе Ни­ко­не («Как у нас пра­ви­лись цер­ков­ные кни­ги. Ма­те­ри­ал для ис­то­рии книж­ной спра­вы в XVII сто­ле­тии», 1883). М. при­над­ле­жат ра­бо­ты, по­свя­щён­ные ви­зант. и слав. цер­ков­ной ис­то­рии, на­пи­сан­ные на ос­но­ве письм. ис­точ­ни­ков и ар­хео­ло­гич. ма­те­риа­ла, а так­же опи­са­ние ар­хео­ло­гич. па­мят­ни­ков Хер­со­не­са («Ис­то­ри­че­ское опи­са­ние древ­не­го Хер­со­не­са и от­кры­тых в нём па­мят­ни­ков», 1872), ра­бо­ты по др.-рус. ар­хи­тек­ту­ре.