ВЕНИАМИ́Н

ВЕНИАМИ́Н (Фед­чен­ков Иван Афа­нась­е­вич) [2(14).9.1880, с. Вяж­ля (Иль­ин­ка) Кир­са­нов­ско­го у. Там­бов­ской губ. – 4.10.1961, г. Пе­чо­ры Псков­ской обл.], ми­тро­по­лит Са­ра­тов­ский и Воль­ский, цер­ков­ный пи­са­тель.

За­кон­чил Там­бов­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию (1903), С.-Пе­терб. ду­хов­ную ака­де­мию (1907). Сра­зу по­сле окон­ча­ния ака­де­мии со­вер­шил па­лом­ни­че­ские по­езд­ки, встре­чал­ся со св. пра­вед­ным Ио­ан­ном Крон­штадт­ским, оп­тин­ским стар­цем прп. Нек­та­ри­ем (Ти­хо­но­вым) и др. В но­яб. 1907 при­нял мо­на­ше­ст­во. До­цент С.-Пе­терб. ду­хов­ной ака­де­мии по ка­фед­ре пас­тыр­ско­го бо­го­сло­вия, го­ми­ле­ти­ки и ас­ке­ти­ки (1910); рек­тор Тав­ри­че­ской (1911; 1917–20) и Твер­ской (1913–17) ду­хов­ных се­ми­на­рий. Де­ле­гат По­ме­ст­но­го со­бо­ра Пра­во­слав­ной рос­сий­ской церк­ви 1917–18, Все­ук­ра­ин­ско­го цер­ков­но­го со­бо­ра в Кие­ве (1918). С мар­та 1920 по июнь 1923, по прось­бе ген. П. Н. Вран­ге­ля, за­ни­мал долж­ность уп­рав­ляю­ще­го во­ен. и мор. ду­хо­вен­ст­вом. В но­яб. 1920, по­сле за­хва­та Кры­ма Крас­ной Ар­ми­ей, вме­сте с час­тя­ми Доб­ро­воль­че­ской ар­мии и бе­жен­ца­ми эмиг­ри­ро­вал в Стам­бул, где за­ни­мал­ся ор­га­ни­за­ци­ей по­мо­щи рус. эмиг­ран­там. В кон. 1920 – нач. 1921 жил в Бол­га­рии, окорм­лял рус. эмиг­рант­ские при­хо­ды и ка­дет­ские во­ен.-об­ра­зо­ват. уч­ре­ж­де­ния, воз­глав­лял ко­мис­сию «по ор­га­ни­за­ции цер­ков­ной жиз­ни рус­ско­го за­ру­бе­жья». По­сле ука­за пат­ри­ар­ха Ти­хо­на об уп­разд­не­нии Все­за­гра­нич­но­го выс­ше­го цер­ков­но­го управ­ле­ния (май 1922) В. вы­шел из его со­ста­ва и уда­лил­ся в серб. мон. Пет­ко­ви­ца. В авг. 1923, по при­гла­ше­нию ар­хи­еп. Праж­ско­го Сав­ва­тия (Вра­бе­ца), в ка­че­ст­ве ви­кар­но­го епи­ско­па при­нял окорм­ле­ние рус. при­хо­дов в Кар­пат­ской Ру­си, за­ни­мал­ся мис­сио­нер­ской дея­тель­но­стью сре­ди гре­ко­ка­то­ли­ков. Из-за раз­но­гла­сий по во­про­су юрис­дик­ции над кар­па­то­рос­ски­ми при­хо­да­ми в мае 1924 был вы­слан из Че­хо­сло­ва­кии, по­сле че­го вновь по­се­лил­ся в мон. Пет­ко­ви­ца. В 1925, по при­гла­ше­нию ар­хи­еп. Ев­ло­гия (Ге­ор­ги­ев­ско­го), ис­пол­нял обя­зан­но­сти ин­спек­то­ра и пре­по­да­ва­те­ля в Па­риж­ском пра­во­слав­ном бо­го­слов­ском ин-те Прп. Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. В 1926 на­зна­чен на­чаль­ни­ком бо­го­слов­ско-пас­тыр­ских кур­сов, на­стоя­те­лем рус. при­хо­да в г. Бе­ла-Црква (Юго­сла­вия) и за­ко­но­учи­те­лем рус. Ка­дет­ско­го кор­пу­са. В дек. 1927 с со­гла­сия митр. Сер­гия (Стра­го­род­ско­го) был при­нят в клир Моск. пат­ри­ар­хии с пре­бы­ва­ни­ем в ски­те в честь св. Сав­вы Серб­ско­го близ мон. Сту­де­ни­ца (Сер­бия). В мае 1933 В. чи­тал лек­ции о пра­во­сла­вии в Нью-Йор­ке. В но­яб. 1933 был ут­вер­ждён ар­хи­еп. Але­ут­ским и Се­ве­ро­аме­ри­кан­ским, эк­зар­хом Моск. пат­ри­ар­хии в Аме­ри­ке. 14.6.1938 воз­ве­дён в сан ми­тро­по­ли­та. К сер. 1940-х гг. объ­е­ди­нил в рам­ках эк­зар­ха­та под юрис­дик­цией Моск. пат­ри­ар­хии в Сев. и Юж. Аме­ри­ке ок. 50 при­хо­дов. В го­ды Ве­ли­кой Оте­че­ст­вен­ной вой­ны 1941–45 воз­гла­вил ра­бо­ту Мед. к-та по­мо­щи Рос­сии, ор­га­ни­зо­вав­ше­го сбор средств и ме­ди­ка­мен­тов для нужд Крас­ной Ар­мии, ак­тив­но уча­ст­во­вал в дея­тель­но­сти Ме­ж­ду­нар. к-та по­мо­щи Рос­сии. В дек. 1944 В. раз­ре­ши­ли прие­хать в СССР; в нач. 1945 он при­был в Мо­скву для уча­стия в По­ме­ст­ном со­бо­ре 1945. В ию­не 1945 по­лу­чил сов. гра­ж­дан­ст­во. В 1947 был на­зна­чен ми­тро­по­ли­том Риж­ским и Лат­вий­ским; по тре­бо­ва­нию вла­стей был сме­щён с Риж­ской ка­фед­ры (1951) и в мар­те 1951 на­зна­чен ми­тро­по­ли­том Рос­тов­ским и Но­во­чер­кас­ским. В но­яб. 1955 пе­ре­ве­дён на Са­ра­тов­скую и Ба­ла­шов­скую ка­фед­ру, од­но­вре­мен­но был рек­то­ром Са­ра­тов­ской ду­хов­ной се­ми­на­рии, 20.2.1958 В., со­глас­но про­ше­нию, уво­лен на по­кой с пре­бы­ва­ни­ем в Пско­во-Пе­чор­ской лав­ре. По­гре­бён в пе­ще­рах лав­ры. Ос­та­вил бо­га­тое литературное на­сле­дие, вос­по­ми­на­ния.