СЕН-МАРТЕ́Н ЛУИ КЛОД

СЕН-МАРТЕ́Н (Saint-Martin) Луи Клод (18.1.1743, Ам­бу­аз, ныне в деп-те Эндр и Луа­ра – 13.10.1803, Оне, близ Па­ри­жа), франц. тео­соф, пи­сал под псевд. Не­из­вест­ный фи­ло­соф. Был офи­це­ром, слу­жил в гар­ни­зо­не в Бор­до, где по­зна­ко­мил­ся с пор­туг. тол­ко­ва­те­лем Биб­лии Ж. Мар­ти­ни­шем ди Паш­ка­ли (ла­ти­ни­зир. Мар­ти­нес Пас­куа­лис), по­сле­до­ва­те­лем каб­ба­лы и ос­но­ва­те­лем осо­бой ма­сон­ской сис­те­мы. В 1768–71 был его сек­ре­та­рём, вый­дя в 1771 в от­став­ку, стал про­по­ве­до­вать его уче­ние. В даль­ней­шем ис­пы­тал силь­ное влия­ние Я. Бё­ме (пе­ре­вёл его со­чи­не­ния на франц. яз.), от­час­ти – Э. Све­ден­бор­га. Вы­сту­пал про­тив ма­те­риа­лиз­ма и сен­суа­лиз­ма франц. про­све­ти­те­лей («О за­блу­ж­де­ни­ях и ис­ти­не, или Воз­зва­ние че­ло­ве­че­ско­го ро­да ко все­об­ще­му на­ча­лу зна­ния» – «Des erreurs et de la vérité, ou les hommes rappelés au principe universel de la sci­ence», 1775, рус. пер. 1785), был так­же про­тив­ни­ком ка­то­лич. кле­ри­ка­лиз­ма. Ключ к по­ни­ма­нию уни­вер­су­ма ви­дел в из­на­чаль­ной мис­тич. сущ­но­сти че­ло­ве­ка как про­об­ра­за все­го ми­ра. Ве­ли­кую франц. ре­во­лю­цию рас­смат­ри­вал как про­ви­ден­ци­аль­ный «Суд Бо­жий» («Пись­мо к дру­гу, или Фи­ло­соф­ские и ре­ли­ги­оз­ные со­об­ра­же­ния о фран­цуз­ской ре­во­лю­ции» – «Lettre а̀ un ami, ou Considérations politiques, philosophiques ou religieuses sur la Révolution fran­çaise», 1795). Ока­зал влия­ние на нем. ро­ман­тизм (Ф. К. фон Баа­дер и др.), а так­же на ма­сон­ст­во, в т. ч. рус­ское.