РЕ́РИХ ЕЛЕНА ИВАНОВНА

РЕ́РИХ (Рё­рих) Еле­на Ива­нов­на [31.1 (12.2).1879, С.-Пе­тер­бург – 5.10.1955, Ка­лим­понг, Ин­дия], рус. мис­тик, пи­са­тель­ни­ца; ос­но­ва­тель­ни­ца уче­ния Жи­вая Эти­ка (Аг­ни-йо­га) в рам­ках вос­точ­но-эзо­те­рич. тра­ди­ции. Же­на Н. К. Ре­ри­ха, мать Ю. Н. Ре­ри­ха и С. Н. Ре­ри­ха (1904–93). Ро­ди­лась в се­мье ар­хи­тек­то­ра И. И. Ша­пош­ни­ко­ва и Е. В. Ша­пош­ни­ко­вой. С дет­ст­ва про­яв­ля­ла не­за­уряд­ные спо­соб­но­сти, в 7 лет чи­та­ла и пи­са­ла на 3 язы­ках. Окон­чи­ла Ма­ри­ин­скую жен­скую ги­ма­на­зию (1895) и муз. шко­лу И. А. Бо­ров­ки (1899). По­сле за­му­же­ст­ва в 1901 под­дер­жи­ва­ла творч. за­мыс­лы и куль­тур­ные про­ек­ты Н. К. Ре­ри­ха, ко­то­рый счи­тал её вдох­но­ви­тель­ни­цей и со­ав­то­ром мн. сво­их про­из­ве­де­ний. В 1903–04 со­вер­ши­ла совм. с му­жем пу­те­ше­ст­вие по др.-рус. го­ро­дам, сде­ла­ла бо­лее 500 фо­то­гра­фий па­мят­ни­ков ста­ри­ны. С сер. 1900-х гг. об­ра­ти­лась к изу­че­нию вос­точ­ных ре­лиг.-фи­лос. уче­ний и тео­со­фии Е. П. Бла­ват­ской. В 1916 се­мья пе­ре­еха­ла в Фин­лян­дию, в 1919 – в Лон­дон, где в 1920 Ре­ри­хи всту­пи­ли в ос­но­ван­ное Бла­ват­ской Тео­соф­ское об-во. В том же го­ду се­мья пе­ре­еха­ла в США, в 1923 – в Ев­ро­пу, за­тем в Ин­дию. В 1924–28 уча­ст­во­ва­ла в ор­га­ни­зо­ван­ной её му­жем Цен­траль­ноа­зи­ат­ской экс­пе­ди­ции. В 1928 Ре­ри­хи по­се­ли­лись в до­ли­не Ку­лу (Зап. Ги­ма­лаи), где ос­но­ва­ли Ин-т ги­ма­лай­ских ис­сле­до­ва­ний «Урус­ва­ти» («Ут­рен­няя звез­да» – са­краль­ное имя са­мой Р.), поч. пре­зи­ден­том-ос­нова­те­лем ко­то­ро­го она ста­ла. В нач. 1930-х гг. уча­ст­во­ва­ла в под­го­тов­ке Пак­та Ре­ри­ха (1935). В 1934–36 в пе­ре­пис­ке Р. с Ф. Д. Руз­вель­том об­су­ж­да­лись, в ча­ст­но­сти, ме­ж­ду­нар. от­но­ше­ния США и Рос­сии. По­дан­ное в 1948 про­ше­ние о воз­вра­ще­нии в СССР ос­та­лось без от­ве­та. С 1949 жи­ла в Ка­лим­пон­ге.

На ос­но­ве днев­ни­ко­вых за­пи­сей, опи­сы­ваю­щих мис­тич. опыт об­ще­ния с «ма­хат­мой Мо­риа» (или Мо­рья; ма­хат­мы в тео­со­фии – учи­те­ля муд­ро­сти, со­об­щаю­щие сво­им адеп­там со­кро­вен­ные тай­ны Все­лен­ной), в 1924–38 из­да­на се­рия книг «Жи­вой Эти­ки», по­свя­щён­ных её уче­нию о кос­мич. эво­лю­ции, за­вер­шаю­щей­ся соз­да­ни­ем но­во­го «эти­че­ско­го кос­мо­са», центр. ме­сто в ко­то­рой она при­пи­сы­ва­ла Рос­сии – «Стра­не Гря­ду­ще­го»: «Лис­ты Са­да Мо­рии», т. 1 («Зов»), 1924; т. 2 («Оза­ре­ние»), 1925; «Об­щи­на», 1926; «Аг­ни-йо­га» («Зна­ки Аг­ни-Йо­ги»), 1929; «Бес­пре­дель­ность», ч. 1–2, 1930; «Ие­рар­хия», 1931; «Серд­це», 1932; «Мир Ог­нен­ный», ч. 1–3, 1933–1935; «Аум», 1936; «Брат­ст­во», 1937; «Над­зем­ное», 1938. Ав­тор книг «Ос­но­вы буд­диз­ма» (1927; псевд. Н. Ро­ко­то­ва) и «Крип­то­грам­мы Вос­то­ка» (1929; псевд. Ж. Сент-Илер), по­свя­щён­ных жиз­ни Буд­ды, Хри­ста, Апол­ло­ния Ти­ан­ско­го, Сер­гия Ра­до­неж­ско­го, ко­то­рых Р. счи­та­ла «ве­ли­ки­ми учи­те­ля­ми» че­ло­ве­че­ст­ва. Пре­по­доб­но­му Сер­гию, на­зы­вае­мо­му ею «Све­то­нос­ным Во­ж­дём и Хра­ни­те­лем» Рос­сии, по­свя­щён очерк Р. «Пре­по­доб­ный Сер­гий Ра­до­неж­ский», опуб­ли­ко­ван­ный в кн. «Зна­мя Пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го» (1934; псевд. Н. Яров­ская).