А́ГНИ-ЙО́ГА

А́ГНИ-ЙО́ГА, син­кре­ти­че­ское ре­лиг. дви­же­ние. В его ос­но­ве ле­жат идеи Е. И. Ре­рих и Н. К. Ре­ри­ха, пред­став­ляю­щие со­бой син­тез фи­ло­со­фии, нау­ки и ре­лигии За­пада и Вос­то­ка. Др. наз­ва­ние А.-й. – Жи­вая Эти­ка.

По ут­вер­жде­нию по­сле­до­ва­те­лей А.-й., уче­ние бы­ло соз­да­но ти­бет­скими ма­хат­ма­ми, а Ре­ри­хи яви­лись лишь по­сред­ни­ка­ми в пе­ре­да­че уче­ния (пу­тём т. н. ав­то­ма­тиче­ско­го пись­ма в осо­бом со­стоя­нии тран­са). В струк­ту­ре ми­ра вы­де­ля­ют­ся: зем­ной мир (обыч­ный че­ло­ве­че­ский), тон­кий мир (мир, на­се­лён­ный раз­но­об­раз­ны­ми су­ще­ст­ва­ми, не имею­щи­ми плот­ных фи­зич. тел), ог­нен­ный мир (мир, со­стоя­щий из суб­стан­ции ог­ня, выс­шей пси­хич. энер­гии), выс­шие сфе­ры (ми­ры, пи­таю­щие Зем­лю энер­ги­ей). Наи­выс­шим и со­вер­шен­ным яв­ля­ет­ся «ог­нен­ный мир» – пер­вич­ный ис­точ­ник про­цес­сов и яв­ле­ний тон­ко­го и зем­но­го ми­ров.

Один из су­ще­ст­вен­ных эле­мен­тов уче­ния А.-й. – по­ло­же­ние о кос­мич. иерар­хии. Ме­стом оби­та­ния учи­те­лей че­ло­ве­че­ст­ва яв­ля­ет­ся ле­ген­дар­ная Шам­ба­ла. Осн. за­кон че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ст­во­ва­ния, со­глас­но А.-й., – за­кон кар­мы. Осн. по­ло­же­ния эти­ки А.-й. сво­дят­ся к то­му, что че­ло­век дол­жен прой­ти путь са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­ния и вос­хо­ж­де­ния ко всё бо­лее вы­со­ким фор­мам бы­тия и со­зна­ния. Гл. эти­че­ский прин­цип – ут­вер­жде­ние об­ще­че­ло­ве­че­ских цен­но­стей, что долж­но при­вес­ти к пре­об­ра­же­нию всей зем­ной жиз­ни.