ОТРАЖЕ́НИЕ

ОТРАЖЕ́НИЕ в фи­ло­со­фии, по­ня­тие тео­рии по­зна­ния, свой­ст­вен­ное разл. вер­си­ям фи­ло­соф­ско­го реа­лиз­ма и ха­рак­те­ри­зую­щее по­зна­ва­тель­ный про­цесс ли­бо как не­по­сред­ст­вен­ную дан­ность соз­на­нию по­зна­вае­мо­го пред­ме­та, ли­бо как его вос­про­из­ве­де­ние (ре­пре­зен­та­цию) с по­мо­щью об­ра­зов как са­мо­стоя­тель­ных иде­аль­ных об­ра­зо­ва­ний. Кон­цеп­ция О. пред­по­ла­га­ет, что пред­мет по­зна­ния не кон­ст­руи­ру­ет­ся по­знаю­щим субъ­ек­том, но су­ще­ст­ву­ет в ка­че­ст­ве объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти не­за­ви­си­мо от не­го. По­ня­тие О. вос­хо­дит к вы­дви­ну­той Де­мок­ри­том тео­рии «ис­те­че­ний» – об­ра­зов (εἲδωλα), ис­хо­дя­щих от пред­ме­тов и за­пе­чат­ле­ваю­щих­ся в ду­ше че­ло­ве­ка. Раз­ви­тое В. И. Ле­ни­ным в ра­бо­те «Ма­те­риа­лизм и эм­пи­рио­кри­ти­цизм» (1909), оно ста­ло центр. по­ня­ти­ем тео­рии по­зна­ния диа­лек­ти­че­ско­го ма­те­риа­лиз­ма.