МЕТРИОПА́ТИЯ

МЕТРИОПА́ТИЯ (греч. μετριοπάϑεια, от μετριοπαϑής – уме­ряю­щий свои стра­сти: μέτριος – уме­рен­ный, πάϑος – страсть, аф­фект), тер­мин пе­ри­па­те­ти­че­ской шко­лы, воз­ник­ший в по­ле­ми­ке со стои­циз­мом: сто­ич. идеа­лу пол­но­го ис­ко­ре­не­ния аф­фек­тов и аб­со­лют­но­го бес­стра­стия муд­ре­ца пе­ри­па­те­ти­ки про­ти­во­пос­та­ви­ли уче­ние Ари­сто­те­ля о «зо­ло­той се­ре­ди­не» и «уме­рен­но­сти» как фор­му­ле сча­стья; сто­ич. апа­тия («бес-стра­стие») бы­ла при этом по­ле­ми­че­ски транс­фор­ми­ро­ва­на в мет­рио­па­тию («уме­рен­но-стра­стие»). Уче­ние о М. раз­де­ля­лось так­же пред­ста­ви­те­ля­ми Пла­то­нов­ской Ака­де­мии (на­чи­ная с Кран­то­ра), сред­не­го пла­то­низ­ма (Плу­тарх) и не­ко­то­ры­ми скеп­тика­ми. У Пор­фи­рия (Sententiae, 32) М. и апа­тия вы­сту­па­ют од­но­вре­мен­но: пер­вая – как прин­цип «гра­ж­дан­ских» («по­ли­тич.») доб­ро­де­те­лей, вто­рая – как прин­цип «тео­ре­тич.» («со­зер­ца­тель­ных») доб­ро­де­те­лей; цель пер­вой – «жизнь в ка­че­ст­ве ес­те­ст­вен­но­го че­ло­ве­ка», вто­рой – «упо­доб­ле­ние бо­гу».