ГО́ДВИН УИЛЬЯМ

ГО́ДВИН (Godwin) Уиль­ям (3.3.1756, Уис­бич, граф­ст­во Кем­бридж­шир – 7.4.1836, Лон­дон), англ. пи­са­тель, пуб­ли­цист. Отец М. Шел­ли. Ро­дил­ся в се­мье свя­щен­ни­ка. Окон­чил Хок­стон­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию (1777), слу­жил на­стоя­те­лем в ря­де при­хо­дов. В 1781 от­ка­зал­ся от ду­хов­но­го са­на. Гл. пуб­ли­ци­стич. со­чи­не­ние – трак­тат «Ис­сле­до­ва­ние о по­ли­ти­че­ской спра­вед­ли­во­сти» («Inquiry con­cerning political justice», vol. 1–2, 1793), где Г. вы­дви­нул уто­пич. про­ект по­строе­ния об­ще­ст­ва все­об­ще­го ра­вен­ст­ва, со­стоя­ще­го из не­боль­ших об­щин без цен­тра­ли­зо­ван­ной вла­сти; путь к та­ко­му об­ще­ст­ву ви­дел в спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка к без­гра­нич­но­му са­мо­со­вер­шен­ст­во­ва­нию. Раз­ви­вае­мые Г. идеи по­зво­ля­ют мн. ис­сле­до­ва­те­лям ис­то­рии об­ществ. мы­сли от­но­сить его к ро­до­на­чаль­ни­кам фи­ло­соф­ско­го анар­хиз­ма. Идеи трак­та­та по­пу­ля­ри­зи­ру­ют­ся в наи­бо­лее из­вест­ном ро­ма­не Г. «Ве­щи как они есть, или При­клю­че­ния Ка­ле­ба Виль­ям­са» («Things as they are; or, the Adventures of Caleb Williams», vol. 1–3, 1794, рус. пер. 1838); в ос­но­ве сю­же­та – кон­фликт бла­го­род­но­го про­сто­лю­ди­на – но­си­те­ля ис­ти­ны с бо­га­тым хо­зяи­ном. Сре­ди др. про­из­ве­де­ний Г.: ро­ман «Сен-Ле­он» («Saint Leon», vol. 1–4, 1799, рус. пер. 2003) о жиз­ни ари­сто­кра­тии 16 в., в ко­то­ром соз­дан порт­рет же­ны Г. – М. Уол­стон­крафт, пи­са­тель­ни­цы, за­щит­ни­цы прав жен­щин; а так­же ро­ма­ны «Флит­вуд» («Fleetwood», vol. 1–3, 1805) и «Ман­де­вилль» («Mandeville», vol. 1–3, 1817), в ко­то­рых со­че­та­ют­ся жан­ро­вые чер­ты го­тич., ис­то­рич. и со­ци­аль­но-пси­хо­ло­гич. про­зы. Ав­тор кни­ги о Дж. Чо­се­ре («The life of Geoffrey Chau­cer, the early English poet», 2nd ed., vol. 1–4, 1804).