МАКСИ́М ПЛАНУ́Д

МАКСИ́М ПЛАНУ́Д (Μάξιμος Πλανούδης) (ок. 1255, Ни­ко­ме­дия – ок. 1305, Кон­стан­ти­но­поль), ви­зант. грам­ма­тик, по­эт, эру­дит. При кре­ще­нии на­ре­чён Ма­нуи­лом. При­был в Кон­стан­ти­но­поль ме­ж­ду 1261 и 1280, слу­жил пис­цом в им­пе­ра­тор­ском двор­це. При Ми­хаи­ле VIII Па­лео­ло­ге при­дер­жи­вал­ся уни­ат­ских взгля­дов, при Ан­д­ро­ни­ке II Па­лео­ло­ге за­нял ан­ти­уни­ат­скую по­зи­цию (бо­го­слов­ско-по­ле­мич. со­чи­не­ния об ис­хо­ж­де­нии Свя­то­го Ду­ха, позд­нее под­верг­нув­шие­ся кри­ти­ке Ге­ор­гия Ме­то­хи­та и Вис­са­рио­на Ни­кей­ско­го). По­сле 1283 при­нял мо­на­ше­ский по­стриг, был по­став­лен игу­ме­ном мо­на­сты­ря на горе Св. Авк­сен­тия вбли­зи Хал­ки­до­на. Пре­по­да­вал грам­ма­ти­ку, ри­то­ри­ку, ма­те­ма­ти­ку и др. дис­ци­п­ли­ны в Кон­стан­ти­но­по­ле [пред­по­ло­жи­тель­но в мо­на­сты­ре Хо­ра (Ках­рие-джа­ми)]. В 1297 уча­ст­во­вал в по­соль­ст­ве в Ве­не­цию. Ок. 1301 пе­ре­шёл в мон. Ака­та­леп­тос, где про­дол­жил пре­по­да­вать.

Об­шир­ное лит. на­сле­дие М. П. вклю­ча­ет: агио­гра­фич. про­из­ве­де­ния (эн­ко­мии вмч. Дио­ми­ду и апо­сто­лам Пет­ру и Пав­лу, гек­са­мет­рич. жи­тие Ма­рии Еги­пет­ской), ду­хов­ную и свет­скую по­эзию (гек­са­мет­рич. идил­лия, от­ме­чен­ная влия­ни­ем Фео­кри­та), об­шир­ный кор­пус пи­сем (в осн. 1292–1300), схо­лии к ан­тич­ным ав­то­рам (Ге­сио­ду, Со­фок­лу, Фу­ки­ди­ду, Евк­ли­ду), ри­то­рич. со­чи­не­ния [«Цар­ская речь» («Βασιλιϰός») на ко­ро­на­цию Ми­хаи­ла IX Па­лео­ло­га 21.5.1294; «По­хва­ла зи­ме» («Χειμώνος ἐγϰώμιον »)]. Сре­ди на­уч. ра­бот М. П.: учеб­ник ариф­ме­ти­ки «Ин­дий­ское вы­чис­ле­ние, на­зы­ва­емое ве­ли­ким» («Ψηφοφορία ϰατ’ ’Ινδοὐς ἡ λεγομένη μεγάλη»), «Диа­лог о грам­ма­ти­ке» («Διάλογος περί γραμματιϰῆς»), спи­ски ат­тич. слов и вы­ра­же­ний, греч. пе­рех. и не­пе­рех. гла­го­лов, кол­лек­ция по­го­во­рок; жиз­не­опи­сание Эзо­па и др. Бла­го­да­ря пе­ре­во­дам М. П. греч. мир по­зна­ко­мил­ся с со­чи­не­ни­я­ми лат. пи­са­те­лей («Ме­та­мор­фо­зы» Ови­дия), фи­ло­со­фов («Уте­ше­ние фи­ло­со­фи­ей» Бо­эция, «Ком­мен­та­рий к "Сну Сци­пио­на"» Мак­ро­бия) и бо­го­сло­вов («О Трои­це» Ав­гу­стина).

Со­став­лен­ная М. П. «Ан­то­ло­гия раз­лич­ных эпи­грамм» («’Anqologία διαφόρων ἑπιγραμμάτων»; ав­то­граф сохр. в ру­ко­пи­си Marcianus graecus 481, да­тиро­ван­ной сент. 1299), в на­уч. лит-ре по­лу­чив­шая на­име­но­ва­ние «Ан­то­ло­гия Пла­ну­да» («Anthologia Planu­dea»), вклю­ча­ет 2400 эпи­грамм, раз­де­лён­ных на 7 книг (эпи­дейк­тич., са­ти­рич., над­гроб­ные и др. эпи­грам­мы), внут­ри ко­то­рых ма­те­ри­ал рас­пре­де­лён в ал­фа­вит­ном по­ряд­ке. Ан­то­ло­гия М. П. со­дер­жит 388 эпи­грамм, не встре­чаю­щих­ся в Па­ла­тин­ской ан­то­ло­гии, по­слу­жив­шей для неё осн. ис­точ­ни­ком.