ВИО́ ТЕОФИЛЬ ДЕ

ВИО́ (Viau) Тео­филь де (1590, Кле­рак, близ Аже­на – 25.9.1626, Па­риж), франц. по­эт, пи­са­тель, дра­ма­тург. Вы­хо­дец из дво­рян­ской се­мьи, ис­по­ве­до­вав­шей каль­ви­низм. С 1610 имел боль­шой ус­пех в лит. кру­гах Па­ри­жа бла­го­да­ря сво­им лёг­ким сти­хо­тво­ре­ни­ям на слу­чай и бо­гем­но­му об­ра­зу жиз­ни, ко­то­рый стал при­чи­ной его из­гна­ния из Фран­ции (1619–1621). В 1622 при­нял ка­то­ли­цизм, в том же го­ду был при­го­во­рён к со­жже­нию на ко­ст­ре за уча­стие в из­да­нии сб. не­при­стой­ных сти­хов его дру­зей-воль­но­дум­цев «Са­ти­ри­че­ский Пар­нас» («Parnasse sa­tirique», 1622, 1623). В 1625 пар­ла­мент Па­ри­жа за­ме­нил смерт­ную казнь на по­жиз­нен­ную ссыл­ку. Ли­ри­ка В. (идил­лии, оды, со­не­ты, эпи­грам­мы и др.), вос­пе­ваю­щая сво­бо­ду, зем­ную лю­бовь и чув­ст­вен­ность, ста­ла про­дол­же­ни­ем ре­нес­санс­ных по­этических тра­ди­ций. В. от­вер­гал клас­си­ци­стическую нор­ма­тив­ность Ф. Ма­лер­ба, а так­же культ ан­тич­ных ав­то­ров, пред­вос­хи­тив гря­ду­щий «спор о древ­них и но­вых». Боль­шой ус­пех име­ли тра­ге­дия В. «Пи­рам и Фис­ба» («Pyrame et Thisbé», 1617) и трак­тат «О бес­смер­тии ду­ши, или Смерть Со­кра­та» («Traité de l’immortalité de l’âme ou la mort de So­crates», изд. 1627; рус. пер. 2001).