ОСЕТИ́НСКИЙ ЯЗЫ́К

ОСЕТИ́НСКИЙ ЯЗЫ́К, язык осе­тин. Один из гос. язы­ков Рес­пуб­ли­ки Сев. Осе­тия-Ала­ния и Рес­пуб­ли­ки Юж. Осе­тия. Рас­про­стра­нён так­же в Ка­бар­ди­но-Бал­ка­рии, Ка­ра­чае­во-Чер­ке­сии; но­си­те­ли О. я. живут также в Гру­зии и Тур­ции. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих 525 тыс. чел. (2013, оцен­ка), в т. ч. 451,5 тыс. чел. в Рос­сии (2010, пе­ре­пись), 47 тыс. чел. в Юж. Осе­тии (2007, оцен­ка).

Осетинский алфавит.

О. я. от­но­сит­ся к скифо-сарматской под­группе вост. иран­ских язы­ков; со­хра­ня­ет ге­не­тич. пре­ем­ст­вен­ность со скиф­ским язы­ком (8–7 вв. до н. э.), сар­мат­ским (4–1 вв. до н. э.) и алан­ским (1–13 вв. н. э.) язы­ка­ми. Име­ет неск. тер­ри­то­ри­аль­ных го­во­ров, об­ра­зую­щих 2 диа­лек­та – ди­гор­ский (за­пад Сев. Осе­тии и Ка­бар­ди­но-Бал­ка­рия) и ирон­ский (ос­таль­ная тер­ри­то­рия Сев. Осе­тии и Юж. Осе­тия). Ва­ри­ант О. я., на ко­то­ром го­во­рят осе­ти­ны-му­суль­ма­не в Тур­ции, име­ет ряд осо­бен­но­стей, воз­ник­ших под влия­ни­ем тур. язы­ка.

О. я. от­ли­ча­ет­ся от др. иран. язы­ков в фо­но­ло­гии – на­ли­чи­ем спе­ци­фич. кавк. глот­та­ли­зо­ван­ных со­глас­ных, в мор­фоло­гии – мно­го­па­деж­но­го агг­лю­ти­на­тив­но­го скло­не­ния (см. Агг­лю­ти­на­ция в линг­ви­сти­ке), в син­так­си­се – груп­по­вой флек­сии, сис­те­мы по­сле­ло­гов вме­сто ин­до­ев­ро­пей­ской сис­те­мы пред­ло­гов, в лек­си­ке – зна­чит. чис­лом за­им­ст­во­ва­ний из кавк. язы­ков.

На ос­но­ве обо­их диа­лек­тов О. я. сфор­ми­ро­ва­лись лит. язы­ки. На лит. язы­ке на ба­зе ирон­ско­го диа­лек­та соз­да­ёт­ся лит-ра всех жан­ров, в Сев. Осе­тии ра­бо­та­ет те­атр, ве­дут­ся те­ле- и ра­дио­пе­ре­да­чи, вы­хо­дит рес­пуб­ли­кан­ская га­зе­та. Он яв­ля­ет­ся пред­ме­том изу­че­ния и язы­ком пре­по­да­ва­ния род­но­го язы­ка и лит-ры. На лит. язы­ке на ос­но­ве ди­гор­ско­го диа­лек­та в Сев. Осе­тии вы­хо­дят га­зе­та и лит. жур­нал, ра­бо­та­ет Ди­гор­ский дра­ма­тич. те­атр.

От аланского периода остались Зелен­чукская надпись (10–12 вв.) и фразы в византийских текстах 12 в., выполненные греч. буквами. Пер­вый опыт соз­да­ния пись­мен­но­сти для О. я. (на ос­но­ве ки­рил­ли­цы) от­но­сит­ся к кон. 18 в.; пер­вая пе­чат­ная кни­га на О. я. – пе­ре­вод ка­те­хи­зи­са – опуб­ли­ко­ва­на в 1798. В 1844 А. М. Шёг­рен соз­дал осет. пись­мен­ность на ба­зе рус. гражд. аз­бу­ки, на ко­то­рой вы­шел пе­ре­вод Чет­ве­ро­еван­ге­лия (1861), пуб­ли­ко­ва­лись пер­вые ху­дож. про­из­ве­де­ния, пе­рио­дич. из­да­ния. С 1923 осет. пись­мен­ность бы­ла пе­ре­ве­де­на на лат. гра­фи­ку. Совр. осет. ал­фа­вит на ос­но­ве рус. гра­фи­ки ис­поль­зу­ет­ся с 1938 в Сев. Осе­тии, с 1954 – в Юж. Осе­тии (с 1938 здесь при­ме­ня­лась пись­мен­ность на ос­но­ве груз. ал­фа­ви­та).