ТОФАЛА́РЫ

Тофаларская шаманка (по В. Диосеги).

ТОФАЛА́РЫ (са­мо­на­зва­ния – то­фа, то­па, ты­фа; ус­тар. рус. – ка­ра­га­сы), тюр­ко­языч­ный на­род в Рос­сии. Жи­вут в го­рах Боль­шо­го Сая­на в вер­ховь­ях рек Гу­та­ра, Боль­шая Би­рю­са и Ма­лая Би­рю­са, Уда и Ия (обл. То­фа­ла­рия). Чис­лен­ность 0,8 тыс. чел., из них 0,7 тыс. чел. в Ниж­не­удин­ском р-не на юго-за­па­де Ир­кут­ской обл. (2010, пе­ре­пись), в т. ч. до 0,3 тыс. чел. в с. Верх­няя Гу­та­ра (зап. Т.), св. 0,2 тыс. чел. в с. Нер­ха (центр. Т.) и св. 0,2 тыс. чел. в с. Алыгд­жер (вост. Т.). Го­во­рят на то­фа­лар­ском язы­ке, рас­про­стра­не­ны так­же ту­вин­ский и рус. язы­ки. Ве­рую­щие – пра­во­слав­ные. Вклю­че­ны в спи­сок ко­рен­ных ма­ло­чис­лен­ных на­ро­дов РФ.

Со­глас­но ве­ду­щей ги­по­те­зе (отеч. лин­гвист В. И. Рас­са­дин), пред­ки Т. – ке­то­языч­ные груп­пы, тюр­ки­зи­ро­ван­ные ор­хон­ски­ми тюр­ка­ми и уй­гу­ра­ми в 7–8 вв.; в их со­став во­шли и груп­пы са­ян­ских са­мо­дий­цев (см. в ст. Са­мо­дий­ские на­ро­ды). Ко­че­ва­ли на за­пад до вер­ховь­ев р. Агул, де­ли­лись на зап. (сон­гуу аал­лар – ро­ды Каш, Са­рыг-Каш и Ка­ра-Гаш), центр. (ор­таа аал­лар – род Чеп­тэй) и вост. (бу­рун­гуу аал­лар – ро­ды Чо­оду, Ак-Чо­оду, Ка­ра-Чо­оду) груп­пы. В 17 в. об­ра­ще­ны в пра­во­сла­вие; на тер­ри­то­рии «Удин­ской зем­ли­цы» Крас­но­яр­ско­го у. об­ра­зо­ва­ны Ка­ра­гас­ский (род Са­рыг-Каш), Кан­гат­ский (род Каш), Югдин­ский (род Ка­ра-Чо­оду), Силь­пигур­ский (род Ак-Чо­оду, или Чо­оду) и Мань­чжур­ский (род Чет­птэй) улу­сы. Пред­ста­ви­те­ли ро­дов уст­раи­ва­ли еже­год­ные со­б­ра­ния (суг­лан), из­би­ра­ли глав ро­дов (дар­га) и об­ще­го во­ж­дя (шу­лен­га, улуг-баш). В 1927–32 пе­ре­ве­де­ны на осед­лость и по­се­ле­ны в совр. по­сёл­ках, об­ра­зо­ва­ны оле­не­водч. кол­хо­зы. В 1927 соз­дан Ка­ра­гас­ский ро­до­вой со­вет, с 1930 – ту­зем­ный со­вет, с 1934 – То­фа­лар­ский нац. со­вет, с 1939 – нац. рай­он (до 1950).

Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для ко­че­вых оле­не­во­дов гор­но-та­ёж­ной зо­ны Юж. Си­би­ри (см. в раз­де­ле На­ро­ды и язы­ки в то­ме «Рос­сия»). До кон. 1920-х гг. за­ни­ма­лись ко­че­вым вьюч­но-вер­хо­вым оле­не­вод­ст­вом са­ян­ско­го ти­па (олень т. н. ка­ра­гас­ской по­ро­ды) и охо­той, а так­же ко­не­вод­ст­вом. Пат­ри­ли­ней­ные ро­ды (нён) де­ли­лись на се­мей­ные груп­пы (аал). Тра­диц. пи­ща – мя­со ди­ких жи­вот­ных, оле­нье мо­ло­ко, ржа­ные ле­пёш­ки (тал­ган). Оде­ж­да – шта­ны и пра­во­за­паш­ная шу­ба юж­но­си­бир­ско­го ти­па (тон, дон), у муж­чин – с пря­мо­уголь­ны­ми, у жен­щин – с круг­лы­ми прой­ма­ми и от­рез­ным по­до­лом. Жи­ли­ще – чум (алач­жы-ог, чурт-ог). Со­хра­ни­лись ве­ра в вер­хов­но­го бо­га-твор­ца (Бур­ган), ду­хов-хо­зя­ев гор (дах-ээзи), ша­ма­ны (хам). С 1991 воз­ро­ж­да­ет­ся тра­ди­ция суг­ла­нов («Ар­гам­чы ыры») в с. Алыг­д­жер.

Устное творчество

Уст­ное твор­че­ст­во вклю­ча­ет ми­фы, ле­ген­ды, сказ­ки и др. В тра­диц. тер­ми­но­ло­гии «ай­ал­га» – ор­на­мен­ти­ров. рас­пев­ная ме­ло­дия, «хо­бус» – му­зы­ка, муз. ин­ст­ру­мент, «ун» – го­лос. Пе­сен­ные им­про­ви­за­ции (ыр) ос­но­ва­ны на ме­ло­дич. фор­му­лах с уз­ко­объ­ём­ной ла­до­вой ос­но­вой, име­ют пе­рио­дич. струк­ту­ру. Ус­той­чи­вый пе­сен­ный жанр – бла­го­сло­ве­ние или вос­хва­ле­ние (ал­хыш). Пес­ни зву­чат во вре­мя игр (ой­ен), сва­деб, охот­ничь­их празд­ни­ков. Ша­ман­ские пес­но­пе­ния (хам ыры) со­про­во­ж­да­лись зву­ча­ни­ем буб­на (тюн­гюр) и ме­тал­лич. под­ве­сок. Муз. ин­ст­ру­мен­ты: 6-струн­ная цит­ра (чат­ты­ган), лют­не­вид­ные (чар­ты хо­бус, хо­бус чу­ме), флей­та (шо­ор), жен­ский – вар­ган (те­мир хо­бус), муж­ской – му­зы­каль­ный лук (ча). Рас­про­стра­не­ны так­же ба­ла­лай­ка (ман­дур­ха), гар­мо­ни­ка (са­зын хо­бус).