СОНГА́Й

СОНГА́Й (сон­гаи, сон­гой, сон­раи; са­мо­назва­ние – Songhay), груп­па на­ро­дов в Зап. Аф­ри­ке. Зап. и вост. С. жи­вут в осн. в бас­сей­не ср. Ни­ге­ра. Зап. С. (том­бук­ту и джен­не, кой­ра-чи­ни) про­жи­ва­ют на юге обл. Том­бук­ту, на се­ве­ре обл. Моп­ти (ок­ру­га Ду­эн­ца и Юва­ру) и Се­гу (се­ве­ро-вос­ток окр. Нио­но) в Ма­ли (320 тыс. чел.). Вост. С. вклю­ча­ют: гао, или кой­ра­бо­ро сен­ни С. (1,9 млн. чел.), на юго-вос­то­ке обл. Том­бук­ту (окр. Гур­ма-Ра­рус) и юго-за­па­де обл. Гао (за­пад ок­ру­гов Гао и Ан­сон­го), хом­бо­ри С. (25 тыс. чел.; 10 тыс. чел. так­же на се­ве­ре Бур­ки­на-Фа­со) и гор­ные, или тон­ди (5 тыс. чел.), на се­ве­ро-вос­то­ке обл. Моп­ти (окр. Ду­эн­ца) в Ма­ли; за­рма (дьяр­ма, дьер­ма, джер­ма, ад­зер­ма) на юго-за­па­де Ни­ге­ра (депар­та­мен­ты Тил­ла­бе­ри и До­со, 3,4 млн. чел. – 2-й по числен­но­сти на­род), се­ве­ро-за­па­де Ни­ге­рии (за­пад шта­та Кеб­би, 135 тыс. чел.) и в Бе­ни­не (45 тыс. чел.); ден­ди (дан­да­ва) в шта­те Кеб­би в Ни­ге­рии (100 тыс. чел.) и на се­ве­ро-вос­то­ке Бе­ни­на (се­ве­ро-вос­ток деп-та Али­бо­ри, 60 тыс. чел.). Сев. С. вклю­ча­ют: идак­са­хак (яз. та­дак­са­хак; 120 тыс. чел.) на юго-вос­то­ке Ма­ли (окр. Ме­на­ка на вос­то­ке обл. Гао), та­са­вак (15 тыс. чел.) в Ни­ге­ре (за­пад деп-та Ага­дес) и бел­ба­ли (яз. ко­ранд­зе; 4 тыс. чел.) на за­па­де Ал­жи­ра (оа­зис Та­бель­ба­ла на юго-за­па­де ви­лайи Бе­шар). Об­щая чис­лен­ность ок. 6 млн. чел. (2015, оцен­ка). Го­во­рят на сон­гай­ских язы­ках; распро­ст­ра­не­ны так­же франц. яз., ба­ма­на, фуль­фуль­де и др. В осн. му­суль­ма­не-сун­ни­ты, есть при­вер­жен­цы тра­диц. ве­ро­ва­ний.

Сонгай. Горшечница.

Сло­жи­лись в рам­ках ран­не­го­су­дарств. об­ра­зо­ва­ния Сон­гай; в их со­став во­шли груп­пы, го­во­ря­щие на ман­де язы­ках, и гур. Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для Су­дан­ской по­доб­ла­сти Зап. Аф­ри­ки. За­ни­ма­ют­ся руч­ным бо­гар­ным, в пой­ме Ни­ге­ра – оро­шае­мым зем­ле­де­ли­ем (про­со, сор­го, рис). Муж­чи­ны об­ра­ба­ты­ва­ют зем­лю и се­ют, жен­щи­ны за­ни­ма­ют­ся про­пол­кой. Скот от­да­ют на вы­пас фуль­бе, до­ят муж­чи­ны С. В тра­диц. со­ци­аль­ной иерар­хии на выс­шей сту­пе­ни сто­ят ари­сто­кра­ты (ар­ма) – по­том­ки зах­ва­тив­ших в кон. 16 в. Гао и Том­бук­ту ма­рок­кан­цев (в их чис­ле – исп. на­ём­ни­ков); к бла­го­род­ным С. от­но­сят­ся так­же вои­ны, зем­ле­дель­цы и ско­то­во­ды. Ре­мес­лен­ни­ки (куз­не­цы, тка­чи, ко­жев­ни­ки, порт­ные), тор­гов­цы, му­зы­кан­ты, грио­ты вхо­дят в про­слой­ку лич­но сво­бод­ных, но не­пол­но­прав­ных лю­дей (ка­лан), име­ют ка­сто­по­доб­ную ор­га­ни­за­цию; их жё­ны де­ла­ют ке­ра­ми­ку. В осо­бых по­се­ле­ни­ях жи­вут ра­бы (по­том­ки во­ен­но­плен­ных). В ос­но­ве со­ци­аль­ной ор­га­ни­за­ции – де­ре­вен­ские и боль­ше­се­мей­ные об­щи­ны. Счёт род­ст­ва пат­ри­ли­ней­ный, си­сте­ма тер­ми­нов род­ст­ва би­фур­ка­тив­но­го ти­па. Рас­про­ст­ра­не­ны со­ро­рат, ле­ви­рат, шу­точ­ное род­ст­во. Сель­ское жи­ли­ще – оваль­ная в пла­не хи­жи­на из ци­но­вок. Со­хра­ня­ют­ся куль­ты пред­ков, «хо­зя­ев зем­ли». Фольк­лор – ис­то­рич. пре­да­ния, сказ­ки, пес­ни, тан­цы и др.