
А́ФРИКА
-
Рубрика: География
-
-
Скопировать библиографическую ссылку:
А́ФРИКА, второй по величине (после Евразии) материк и часть света.
Общие сведения
Площадь 29,2 млн. км2 (с островами 30,3 млн. км2). Население 1,1 млрд. чел. (2014). Крайние точки: на севере – мыс Бен-Секка (37°21ʹ с. ш.), на юге – мыс Игольный (34°51ʹ ю. ш.), на западе – мыс Альмади на полуострове Зелёный Мыс (17°31ʹ з. д.), на востоке – мыс Рас-Хафун на полуострове Сомали (51°27ʹ в. д.). Материк почти посередине пересечён экватором. На Северное полушарие приходится более широкая часть А. (от мыса Альмади до мыса Рас-Хафун – 7500 км), на Южное полушарие – узкая часть (около 3100 км). В А. находится 54 независимых государства (2013).
Берега А. омываются на севере Средиземным морем, на востоке и северо-востоке Индийским океаном и Красным морем, на западе – Атлантическим океаном. С ближайшим материком Евразией А. соединяется узким (120 км) Суэцким перешейком (через который прорыт одноимённый канал), а отделяется Гибралтарским (наименьшая ширина 14 км), Тунисским и Баб-эль-Мандебским проливами. Протяжённость береговой линии составляет 30 500 км. Берега расчленены слабо, нередки коралловые рифы, удобных бухт мало. Крупнейшие заливы: Гвинейский, Габес и Сидра. Самый большой полуостров – Сомали.
К А. (как части света) относят острова в Индийском (Мадагаскар, Коморские, Маскаренские, Амирантские, Сейшельские, Альдабра, Пемба, Мафия, Занзибар, Сокотра) и в Атлантическом (Мадейра, Канарские, Зелёного Мыса, Аннобон, Сан-Томе, Принсипи, Биоко и отдалённые острова – Вознесения, Святой Елены и Тристан-да-Кунья) океанах. Общая площадь островов 1,1 млн. км2 (см. Физическую карту).
А. – самый жаркий из материков. В А. находятся крупнейшая рифтовая система суши – Восточно-Африканская рифтовая система и величайшая пустыня мира – Сахара. А. считается прародиной человека.
Самая широкая часть А., лежащая в тропических широтах, в сочетании с пустынным и жарким Аравийским полуостровом создаёт идеальные условия для формирования аридных ландшафтов. Обширные размеры и выровненность рельефа А. обусловили классическую чёткость в проявлении географической зональности. Особенно ярко проявляется зональность экваториального, субэкваториального и тропического поясов. В северной, более широкой части А. зоны вытянуты широтно, а в южной под влиянием океанических течений и возвышенного рельефа окраин материка их простирание близко к субмеридиональному (см. карту Географические пояса и зоны).
Коренные природные африканские ландшафты испытали радикальное изменение в результате антропогенного воздействия, что привело к их существенной деградации. Условно-коренные ландшафты занимают 17,5% площади А., вторично-производные – 71,4%, антропогенные модификации – 11,1% площади.
В Африке выделяют следующие физико-географические регионы: Северная Африка (Атласские горы, Сахара), Западная Африка (западная часть Судано-Сахельской зоны, Северная Гвинея), Центральная Африка (восточная часть Судано-Сахельской зоны, впадина Конго), Восточная Африка (Эфиопское нагорье, Восточно-Африканское плоскогорье, полуостров Сомали) и Южная Африка (с островом Мадагаскар).
Природа
Рельеф
А. отличается компактной формой и слабой горизонтальной и вертикальной расчленённостью поверхности. Средняя высота около 650 м, бóльшая часть материка находится в диапазоне высот 400–600 м и 800–1000 м; ниже 200 м – менее 10% площади материка. Чётко выражена асимметрия высот между Низкой (северной и западной) и Высокой А. (южной и восточной). Наибольшие высоты (более 2000 м) отмечаются на востоке, в горных системах, обрамляющих Великий Африканский разлом. Самая высокая вершина – вулкан Килиманджаро (5895 м). Самая глубокая депрессия – котловина озера Асаль (–153 м) в тектонической впадине Афар.
Современный выровненный рельеф значительной части А., сформированный в неогене и в начале четвертичного периода, обусловлен платформенной структурой материка, процессами длительной пенепленизации. Расчленению поверхности препятствовало широкое развитие бронирующих кор выветривания – латеритных (в условиях жаркого и переменно-влажного климата) и солевых (в условиях пустынного климата).
Краевым прогибам докембрийской платформы соответствуют немногочисленные аккумулятивные низменности (Ливийская, Мозамбикская, побережья Гвинейского залива). Внутриплатформенным прогибам – крупные, часто замкнутые, впадины, занятые аккумулятивными и аккумулятивно-денудационными равнинами (Калахари, Конго, Чадская, Белого Нила и др.). Высота днищ этих равнин возрастает с севера на юг от 300 (Чадская, Белого Нила) до 900 м (Калахари). Денудационные плато и плоскогорья с многочисленными останцовыми вершинами (Северо-Гвинейская возвышенность, поднятие Азанде, плоскогорье Уньямвези) занимают выступы кристаллического фундамента и склоны впадин. На востоке и юго-востоке А. древнее основание платформы во многих местах приподнято на восток (более 1000 м) и обнажено.
В рельефе широко представлены ступенчатые равнины, столовые плато, чередующиеся с куэстовыми уступами и хребтами; часто осложнены останцовыми горами.
Северо-запад А. занимают складчато-глыбовые горы Атлас на разновозрастном складчатом основании, образующие сложную систему хребтов, достигающих наибольшей высоты в Высоком Атласе (гора Тубкаль, 4165 м). Северный хребет Эр-Риф (складчатые горы кайнозойского орогенеза), Средний и Высокий Атлас (складчато-блоковые горы герцинского орогенеза, омоложенные в кайнозое) с севера, востока и юга обрамляют ступенчатое плато Марокканской Месеты, Телль-Атлас и Сахарский Атлас; восточные отроги Высокого Атласа окружают Высокие плато, соответствующие эпигерцинской платформе. Бóльшая часть Предатласского прогиба (в северо-западной части Сахары) представлена в рельефе предгорными равнинами, расчленёнными сетью русел высохших водотоков. На крайнем юге А. протягиваются складчато-глыбовые Капские горы (высота 2152 м), их плосковершинные хребты разделяются широкими продольными долинами (Малое Кару и др.) и пересекаются узкими поперечными ущельями.
Остальная часть А. – морфоструктуры платформенных областей. К югу от Атласских гор расположены пластовые денудационно-аккумулятивные равнины и плато Сахары и Судана. Сахара – район активного аридного рельефообразования. В зависимости от состава поверхностных отложений выделяются песчаные (эрги), щебнистые (хамады), галечниковые (сериры), глинистые (реги), солончаковые (себхи) пустыни. Пески покрывают 1/7 поверхности Сахары; самые большие скопления песков – Большой Западный Эрг, Большой Восточный Эрг, Ливийская пустыня. Сохранились следы воздействия влажного климата плювиальных эпох четвертичного периода – сухие русла (уэды), озёрные котловины, днища которых заняты солончаками, и др. В центре Сахары, где древнее основание материка приподнято на высоту до 2000–2500 м, выделяются обширные нагорья Ахаггар (гора Тахат, 2906 м) и Тибести (гора Эми-Куси, 3415 м). Их вершинные поверхности перекрыты лавовыми потоками и увенчаны конусами потухших вулканов. Нагорье Ахаггар опоясано куэстовыми грядами Тассилин-Адджер (гора Ниссер, 2217 м) и Тассилин-Ахаггар (высота свыше 500 м). Они сменяются рядом более низких плато – Танезруфт, Тадемаит и другие, постепенно переходящие в аккумулятивно-денудационные равнины внутренних впадин. Над равнинами Судана поднимаются плато и плоскогорья: Марра (3071 м), Аир (2022 м), Эннеди (1450 м) и др. Плато в южной части Судана расчленяются широкими, но слабоврезанными долинами постоянных рек, несущих большое количество аллювия, отлагающегося при разливах в Нигерийской впадине (в т. н. материковой дельте реки Нигер), вокруг озера Чад и во впадине Белого Нила.
С юга равнины Судана обрамляет Северо-Гвинейская денудационная возвышенность – выступ древнего кристаллического фундамента, расчленённый тектоническими прогибами и разломами на отдельные массивы. Наиболее высокие из них – плато Фута-Джаллон (1753 м), горы Лома (гора Бинтимани, 1945 м), Нимба (1952 м) – на западе и плато Джос (высота до 1735 м) на востоке.
Впадину Конго, лежащую в замкнутой синеклизе Африканской платформы, амфитеатром окружают выступы древнего кристаллического фундамента: на севере – плато Азанде, на западе – горы Адамава (высота 2740 м) и вулкан Камерун (высота 4100 м), на юге – горный массив Моко (высота 2610 м), на востоке – Восточно-Африканское плоскогорье (средние высоты около 1000 м).
В Восточной и Южной Африке возрастают не только абсолютные высоты, но и вертикальная расчленённость рельефа. Наиболее высокий и расчленённый рельеф на Эфиопском нагорье и Восточно-Африканском плоскогорье, претерпевшем существенные преобразования в ходе континентального рифтогенеза. На значительных пространствах обнажаются кристаллические породы Африканской платформы; широко распространены лавовые плато и вулканические конусы. Эфиопское нагорье (высшая точка – гора Рас-Дашэн, 4620 м) на востоке и юго-востоке круто обрывается по линиям меридионально простирающихся сбросов к впадине Афар и к Эфиопскому грабену, на западе ступенчато понижается к равнинам Судана. Западные склоны нагорья прорезаны глубокими каньонами реки Голубой Нил и её притоков. Лежащий к юго-востоку от Эфиопского нагорья полуостров Сомали образован в северной части ступенчатыми плато, обрывающимися на юго-восток к аккумулятивной прибрежной низменности. Восточно-Африканское плоскогорье разбито многочисленными тектоническими разломами. В рельефе чередуются возвышенные цокольные равнины, глубокие сбросовые впадины, частично занятые озёрами Танганьика, Ньяса (Малави), Рудольф (Туркана) и другими, ограниченные уступами глыбовых гор, а также лавовые плато и вулканические конусы, в том числе самые высокие в А. – Килиманджаро (высота 5895 м), Кения (высота 5199 м), Карисимби (высота 4507 м), Элгон (высота 4221 м) и другие.
Почти всю Южную А. занимает обширная высокая (около 1000 м) равнина Калахари, по краям которой поднимаются ступенчатые плато и плоскогорья: с запада – Намакваленд, Дамара (Дамараленд) и Каоко, с востока – Матабеле, плато Велд, столовые Драконовы горы и нагорье Лесото. Самые высокие вершины Лесото, бронированные базальтовыми покровами, сохраняют плоские формы и достигают наибольшей в Южной А. высоты (гора Тхабана-Нтленьяна, 3482 м). С юга Калахари замыкает плато Верхнее Кару, обрываясь почти отвесно к впадине Большое Кару. Крутой склон Большого Уступа образует орографический и ландшафтный рубеж в междуречье Лимпопо и Кунене.
Геологическое строение
Африка, за исключением Атласа на северо-западе и Капских гор на юге, в тектоническом отношении представляет собой докембрийскую платформу (Африканскую, или Африкано-Аравийскую), которая до недавнего геологического времени включала также Аравийский полуостров и остров Мадагаскар (см. Тектоническую карту). В палеозое – начале мезозоя Африканская платформа составляла часть древнего крупного континента Гондвана. В фундаменте этой платформы выделяются участки раннедокембрийской консолидации – кратоны (наиболее крупные – Западно-Африканский, включающий Регибатский и Леоно-Либерийский массивы, Центральноафриканский, Танзанийский, Зимбабве, Каапваальский, Мадагаскарский), которые разделены подвижными зонами позднего докембрия. В строении кратонов преобладают архейские гнейсы, кристаллические сланцы, гранитоиды, возраст которых 3,6–2,5 млрд. лет. Существенную роль также играют зеленокаменные пояса нескольких генераций, образованные метаморфизованными вулканитами и обломочными породами. Линейные складчатые системы, спаивающие глыбы архейской консолидации, сложены терригенно-вулканогенными образованиями, испытавшими метаморфизм и гранитизацию в раннем протерозое. В эпоху эбурнейского тектогенеза (около 2 млрд. лет назад) образовался Бирримский пояс Западно-Африканского кратона; к этому времени также относится проявление главных деформаций и метаморфизма в гранулитовом поясе Лимпопо на юге континента. В конце раннего протерозоя (1,8–1,7 млрд. лет назад) завершилось формирование складчатых систем Магонди, Кейс, Убенди, Усагара, Рувензори, Кимези, Буганда-Торо. В период протерозойской активизации архейской платформы на юге Африки произошло становление крупнейшего на Земле расслоенного Бушвелдского плутона (массива глубинных кристаллических пород) и массива Великая Дайка. Подвижные зоны позднего докембрия имеют различную природу. Одни из них формировались на континентальной коре (среднепротерозойские Кибарский и Ирумидский пояса Центральной Африки, позднепротерозойские системы – Западно-Конголезская и Катанга, прогибы-троги в пределах центральной и восточной частей Транссахарского пояса, протягивающегося от восточной части Антиатласа до Гвинейского залива) и сложены главным образом метаморфизованными и гранитизированными вулканогенно-осадочными комплексами. Подвижные зоны с широким развитием магматических пород базит-гипербазитовой ассоциации, рассматривающихся в качестве офиолитов, формировались на коре океанического типа и представлены складчатыми системами Намаква-Наталь, Дамара, Гарип-Малмсбери, Мавритано-Сенегальской, западной частью Транссахарского пояса. В пределах Аравийско-Нубийского пояса и в Антиатласе развиты полные офиолитовые ассоциации (фрагменты древней океанической коры) и островодужные вулканические комплексы. Все эти системы испытали замыкание в венде – начале кембрия в панафриканскую тектоническую эпоху. Тектонотермальной переработке подверглись значительные территории, сложенные породами раннего докембрия в пределах гранулито-гнейсового Мозамбикского пояса Восточной Африки, в восточной и центральной частях Транссахарского пояса. Таким образом, в начале палеозоя завершилась консолидация фундамента Африкано-Аравийской платформы.
Накопление чехла осадков поверх фундамента началось на юге Африки в Каапваальском кратоне ещё в позднем архее и продолжалось в раннем протерозое. В позднем рифее и венде осадки отлагались на обширных площадях синеклиз Тауденни и Конго. Фанерозойский осадочный чехол развит главным образом в западной и центральной частях Северной Африки (Сахарская плита – синеклизы Западно- и Восточно-Сахарские, Восточно-Ливийская), в крупных впадинах Экваториальной и Южной Африки (Конго, Окаванго, Калахари, Кару), в Мозамбикском прогибе восточного побережья, а также в полосе Атлантического побережья – от Мавритании до Анголы. Нижне- и среднепалеозойский (раннегондванский) комплекс фанерозойского осадочного чехла в Северной Африке представлен морскими отложениями. Породы верхнего палеозоя – нижнего мезозоя (позднегондванский комплекс) почти везде континентальные. В Экваториальной и Южной Африке в палеозое – начале мезозоя формировался комплекс Кару, включающий ледниковые отложения верхов карбона, угленосную толщу нижней перми и красноцветные отложения верхней перми – триаса. Формирование комплекса Кару завершилось в средней юре мощными излияниями платобазальтов.
С конца средней юры до позднего мела происходило оформление современных контуров Африки в связи с распадом Гондваны и образованием молодых океанов (Атлантического, Индийского, Тетиса). В юрском и меловом периодах по периметру материка шло накопление мелководно-морских терригенно-карбонатных осадков (на северной и восточной окраинах с эвапоритами). В поздней юре – раннем мелу от вершины Гвинейского залива в северо-восточном направлении до бассейна Нила развивалась рифтовая система (включает также грабен Бенуэ в Нигерии). Меловой период – эпоха формирования алмазоносных кимберлитовых трубок в центральных и южных районах Африки. В палеоцене море отступило в пределы прибрежной полосы и современного шельфа. С конца эоцена – начала олигоцена Африка (главным образом восточные и южные районы) испытывает интенсивное поднятие; возникла Восточно-Африканская рифтовая система с грабенами-рифтами озёр Ньяса (Малави), Танганьика, Руква и др. В позднем миоцене начинается раскрытие рифтов Аденского залива и Красного моря, сопровождающееся мощной вспышкой базальтового вулканизма, проявившегося также в Ахаггаре, Тибести и Камеруне. В конце миоцена возникло складчатое сооружение гор Атлас.
Полезные ископаемые
Среди других континентов и частей света Африка занимает ведущее место по запасам металлов платиновой группы, хромовых, марганцевых руд, кобальта, золота, алмазов, бокситов, фосфоритов (по состоянию на 2-ю половину 2000-х гг.). Значительны запасы флюорита, руд циркония, урана, тантала, бериллия, титана, никеля, меди, ванадия, лития, сурьмы, драгоценных камней (табл.).
Запасы основных полезных ископаемых
Полезные ископаемые | Общие запасы | % от общемировых запасов |
---|---|---|
Барит, тыс. т | 54180 | 6 |
Бериллиевые руды1, тыс. т | 198 | 14,2 |
Бокситы, млн. т | 8739 | 29,8 |
Бурый уголь, млн. т | 348 | 0,03 |
Вольфрамовые руды2, тыс. т | 22 | 0,3 |
Железные руды, млн. т | 45122 | 9,6 |
Золотые руды2, т | 38140 | 34,2 |
Калийные соли1, млн. т | 213 | 0,8 |
Каменный уголь, млн. т | 109520 | 3,7 |
Кобальтовые руды2, тыс. т | 5320 | 40,94 |
Марганцевые руды, млн. т | 9599 | 62,5 |
Медные руды2, тыс. т | 58885,63 | 10,3 |
Металлов платиновой группы (в т. ч. платины) руды2, т | 514983 | 83,31 |
Молибденовые руды2, тыс. т | 19 | 0,1 |
Нефть и газоконденсат, млн. т | 15012,93 | 7,4 |
Никелевые руды2, тыс. т | 17195 | 10,6 |
Ниобиевые руды1, тыс. т | 626 | 7,1 |
Оловянные руды2, тыс. т | 680 | 4,6 |
Природный горючий газ, млрд. м3 | 13707,93 | 7,8 |
Редкоземельные металлы1, тыс. т | 391 | 0,3 |
Свинцовые руды2, тыс. т | 16278 | 8 |
Серебряные руды2, т | 53960 | 5,4 |
Танталовые руды1, тыс. т | 45,7 | 15,59 |
Титановые руды1, млн. т | 102,7 | 11,2 |
Урановые руды2, тыс. т | 686,5 | 15,8 |
Флюорит, млн. т | 104,53 | 25,5 |
Фосфатные руды1, млн. т | 8342,6 | 44,2 |
Хромовые руды, млн. т | 1839,23 | 76,11 |
Цинковые руды2, тыс. т | 31775 | 6,5 |
Циркониевые руды1, млн. т | 14 | 25,41 |
1В пересчёте на оксиды. 2В пересчёте на металл. 3Подтверждённые запасы.
Уникальные месторождения руд хрома, металлов платиновой группы (в т. ч. платины), железа, титана, ванадия, золота, а также сульфидных медно-никелевых, оловянных руд, флюорита приурочены к Бушвелдскому комплексу в ЮАР. Крупнейший рудоносный массив Великая Дайка, с которым связаны месторождения руд хрома и металлов платиновой группы, размещается в Зимбабве. Важнейший в мировом масштабе рудный район Витватерсранд с уникальными начальными запасами руд золота и урана в метаморфизованных докембрийских конгломератах расположен в ЮАР. Многочисленны гидротермальные месторождения руд золота в ЮАР, Зимбабве, Демократической Республике Конго, Гане, Алжире, а также россыпные месторождения в Габоне, Эфиопии и Гвинее. Значимые запасы урановых руд сосредоточены в пегматитовых месторождениях в Намибии и на Мадагаскаре, в осадочных месторождениях в Нигере, Габоне и ЦАР, в гидротермальных и магматогенных месторождениях в Алжире, Мали, Мозамбике и Сомали. Крупные месторождения марганцевых руд связаны с докембрийскими метаморфическими толщами на территории ЮАР, Ганы; стратиформные, гидротермальные месторождения и кор выветривания известны в Габоне и Демократической Республике Конго. Помимо магматогенных месторождений руд железа (Бушвелдский комплекс) в Африке имеются метаморфогенные (в ЮАР, на Мадагаскаре, в Анголе), осадочные (в Алжире, Египте, Нигерии), кор выветривания (в Гвинее). В Сьерра-Леоне, Египте, Сенегале, Сомали, ЮАР, Мозамбике – прибрежно-морские россыпи титаномагнетита, ильменита, рутила, иногда с цирконом или монацитом. Алюминиевые руды на материке представлены главным образом бокситами (месторождения в Гвинее, Гане). В Африке сосредоточена бóльшая часть ресурсов алмазов мира. Коренные месторождения алмазов связаны с протерозойскими и меловыми трубками и дайками кимберлитов – трубки «Премьер», «Кимберли» (ЮАР), «Орапа», «Джваненг» (Ботсвана), «Дизиле» (Демократическая Республика Конго), «Камафука», «Катока» (Ангола), «Мвадуи» (Танзания) и др.; россыпные месторождения встречаются на континенте в Демократической Республике Конго (в районе Бакванга), Анголе, Гане, ЮАР, а также на шельфе Атлантического океана в Намибии и ЮАР. Основные запасы фосфоритов заключены в уникальных осадочных месторождениях Аравийско-Африканской фосфоритоносной провинции (частично).
Важнейшие месторождения медных руд приурочены к Меденосному поясу Центральной Африки (в месторождениях этого пояса также сосредоточена бóльшая часть запасов руд кобальта). Африка известна своими крупнейшими месторождениями комплексных руд тантала, ниобия, лития, цезия, связанными с редкометалльными гранитными пегматитами (месторождения в Намибии, ЮАР, Мозамбике и др.). В пегматитах также находятся значительные количества бериллия, олова, висмута, драгоценных и поделочных камней (изумруд, аквамарин, топаз, амазонит и др.). Важнейшие источники тантала и ниобия – россыпи (отрабатываются в Демократической Республике Конго и Нигерии) и массивы карбонатитов (месторождения в Демократической Республике Конго, Уганде, Танзании, Анголе, ЮАР и др.). Наиболее значительные запасы олова заключены в гранитных пегматитах и грейзенах Нигерии и Демократической Республики Конго. На территории Алжира, Туниса и ЮАР – гидротермальные месторождения ртути, сурьмы. Крупные месторождения асбеста – в ЮАР, Зимбабве, Судане, Ботсване, Кении.
Основные нефтегазовые районы сосредоточены в Присредиземноморской зоне прогибания – в Сахаро-Восточносредиземноморском нефтегазоносном бассейне (Тунис, Ливия, Египет), Алжиро-Ливийском нефтегазоносном бассейне и Суэцкого залива нефтегазоносном бассейне (Египет), а также в зоне окраинно-континентальных прогибов Западной Африки – в Гвинейского залива нефтегазоносном бассейне (Нигерия, Камерун, Габон, Кот-д’Ивуар, Гана, Того, Бенин). В Северной Африке расположены все гигантские и крупнейшие месторождения нефти и газа [нефтяные – Хасси-Месауд (Алжир), Амаль, Насер (Зельтен), Джалу, Серир (Ливия); газовые – Хасси-Рмель (Алжир), Абу-Мади (Египет)]. На материке также имеются месторождения руд вольфрама, свинца, цинка, каменных и бурых углей, барита, апатита, каменной и калийных солей, серы, соды.
Климат
А. – самый жаркий материк Земли; в Ливии, в Эль-Азизии, отмечен максимум температуры воздуха на Земле 57,8° C (см. карту Средняя температура воздуха).
Вся территория материка характеризуется высокими значениями суммарной солнечной радиации – 760–840 МДж/м2 в год (180–200 ккал/см2 в год). Положение материка по обе стороны экватора приводит к тому, что времена года в Северном и Южном полушариях противоположны. В обоих полушариях среднемесячные летние температуры составляют 25–30 ° C (в Сахаре до 38° C), зимой 10–25° C (в горах наблюдаются отрицательные температуры). В апреле–октябре более прогрето Cеверное полушарие, в ноябре–марте – >жное. На циркуляцию атмосферы над материком влияют Азорский антициклон и Южно-Атлантический антициклон над Атлантическим океаном и Южно-Индийский антициклон над Индийским океаном. На бóльшей части материка (между обоими тропиками) количество и режим выпадения осадков определяют сезонное положение внутритропической зоны конвергенции (ВЗК). В январе осадки получает практически вся А., расположенная к югу от экватора (за исключением юго-западной части); весной и осенью – главным образом районы между 10° с. ш. и 20° ю. ш.; в июле – между экватором и 18° с. ш. Осадки распределены неравномерно, и на значительной территории отчётливо выделяются сухой и влажный сезоны различной продолжительности (см. карту Годовое количество осадков). Осадки выпадают почти исключительно в виде дождя, кроме горных субтропических районов (где зимой на период до 20 дней устанавливается снежный покров) и высокогорий субэкваториальных поясов. Многие районы А. (особенно зона Сахель и окраины Калахари) сильно страдают от засухи (иногда катастрофической, повторяющейся в среднем через 30 лет), что ограничивает возможности развития сельского хозяйства на 1/3 площади. Самые сухие районы А. – восточная часть Сахары (10–20 мм осадков в год) в Северном полушарии и пустыня Намиб (около 25 мм в год) в Южном полушарии. Коэффициенты межгодовой изменчивости осадков в А. превышают 200% в пустынных, около 40% – в семиаридных и 5–20% – во влажных районах.
В Судане часты пыльные бури (хабуб). Преобладающие в Сахаре северо-восточные сухие и горячие пассатные ветры (харматтан, хамсин) несут на равнины Западной Африки много пыли, надолго загрязняя воздух даже на побережье. Основные скопления пыли – котловина Боделе (зимний перенос пыли на юго-запад), равнины Идехан и Идехан-Марзук (весенний перенос пыли на север и северо-восток), равнина Эль-Джуф (летний перенос пыли на запад). Обильно и равномерно (1500–4000 мм в год) увлажнены экваториальные районы; на побережье Гвинейского залива и в экваториальной части Восточно-Африканского плоскогорья отмечается два максимума осадков: апрель–июнь и октябрь–ноябрь. Самое влажное место в А. – подножие вулкана Камерун (Дебунджа, 9655 мм осадков в год). С удалением от экватора к тропикам укорачивается сезон дождей и уменьшается количество осадков (от 1500 мм и до 250 мм). В Судане, в Восточной А. и на большей части Южной А. осадки выпадают в основном летом; на северной и юго-западной субтропических окраинах материка – преимущественно зимой (600–700 мм, иногда до 950 мм); на юго-восточной окраине – летний максимум осадков. В районе Северо-Гвинейской возвышенности обычны грозовые шквалы (торнадо).
Территория А. расположена в экваториальном, субэкваториальном, тропическом и субтропическом климатических поясах. Внутри климатических поясов типы климата различаются в основном характером увлажнения. В экваториальном поясе преобладает постоянно влажный и жаркий экваториальный климат (побережье Гвинейского залива и впадина Конго). В субэкваториальных поясах (равнины Судана, междуречье Конго – Замбези и Восточная А.) субэкваториальный климат с летним влажным и зимним сухим сезонами; зона Сахеля и полуостров Сомали находятся в области субэкваториального климата с недостаточным увлажнением. В тропических поясах, где возрастают месячные и суточные колебания температур (в пустынях до 20° С), выделяют тропический экстрааридный климат (почти вся Сахара и равнина Калахари), тропический пустынный климат с высокой относительной влажностью воздуха (на западе Сахары и в пустыне Намиб), тропический морской климат с летним максимумом осадков (в Драконовых горах). В субтропических поясах различают субтропический климат средиземноморского типа (на северной и юго-западной окраинах материка), субтропический пустынный (на востоке Сахары) и субтропический муссонный (на юго-восточном побережье).
Темпы увеличения средней за десятилетие температуры воздуха в 1961–2000 составили 0,29 ° в зоне влажных лесов и 0,1–0,3 ° в Южной А. В прибрежных районах Восточной А. и вокруг озёр, напротив, отмечалось понижение температуры. С конца 1980-х гг. продолжительные засухи регистрировались не реже, чем 1 раз в 10 лет. В Западной А. (4–20° с. ш., 20° з. д. – 40° в. д.) сокращение годового количества осадков наблюдается с конца 1960-х гг., причём за периоды 1931–60 и 1968–90 на 20–40%. В зоне влажных экваториальных лесов впадины Конго уменьшение годового количества осадков составило 2–4%; на побережье Гвинейского залива – увеличилось на 10%. В Южной Африке ярко выраженного тренда изменения годовых осадков выявить не удалось, однако отмечалось общее увеличение межгодовой изменчивости осадков, рост повторяемости сильных дождей и засух. В Восточной Африке отмечено нарастание контрастности в увлажнении между севером (за счёт увеличения) и югом (за счёт уменьшения годового количества осадков).
Внутренние воды
Годовой сток рек А. – 3930 км3 (9% мировых ресурсов). Обеспеченность речным стоком крайне неравномерна (см. карту Речной сток), 48% всего стока – в Центральной А., в бассейне Конго в областях постоянного избыточного увлажнения. В областях переменного и недостаточного увлажнения по мере возрастания продолжительности сухого периода густота речной сети уменьшается. В сухой период резко сокращаются расходы воды в реках, часть из которых пересыхает. В пустынных областях реки с постоянным течением отсутствуют (за исключением крупных транзитных рек, например Нила), сток имеет эпизодический характер. Их сухие русла (уэды) наполняются только во время редких ливней и превращаются в кратковременные бурные потоки, в понижениях образуются быстро пересыхающие солёные озёра (шотты). Около 40% территории А. имеет эпизодический сток. Бессточные бассейны и области внутреннего стока (пустыни Сахара, Данакиль, Намиб, впадина Калахари, бассейны озёр Чад, Рудольф и других, ряд плато в горах Атлас и др.) охватывают около 33% территории материка. Одиночные населённые пункты в Сахаре располагаются в местах, где подземные воды доступны для использования. В горных районах густота речной сети увеличивается за счёт многочисленных коротких рек, стекающих в океан, и более длинных рек, текущих с подветренных склонов внутрь материка.
Главные реки относятся к бассейну Атлантического океана (50% всей площади А.): Конго (самая полноводная и вторая по длине река А.), Нигер, Сенегал, Гамбия и Оранжевая; к бассейну Средиземного моря – Нил; к бассейну Индийского океана – Замбези. Русла многих рек сочетают пологие и крутые участки с порогами (например, катаракты на р. Конго) и водопадами (крупнейший – Виктория на р. Замбези), что значительно препятствует судоходству, особенно в нижнем течении рек.
В А. много озёр, особенно на юго-востоке, в области тектонических разломов и сбросов (область Великих озёр), где расположены крупнейшие озёра – Танганьика (глубиной до 1435 м – второе в мире по глубине после озера Байкал), Виктория (уступает по площади лишь Каспийскому морю и озеру Верхнее в Северной Америке), Ньяса и другие. В областях внутреннего стока озёра преимущественно мелководные и солёные (шотты, или себхи); в сухой сезон некоторые превращаются в солончаки. Уровни и площади озёр в областях с недостаточным увлажнением сильно меняются в течение года, возрастая в период дождей; самое крупное – озеро Чад (площадь от 10 до 26 тыс. км2 при средней глубине 2 м).
В пустынях и полупустынях А. большое значение имеют подземные воды, как грунтовые, залегающие обычно под руслами временных водотоков, так и более глубокие, образующие крупные артезианские бассейны (Большой Сахарский, Ливийский, Нигерский и др.).
Среди многочисленных болот самые крупные находятся в тропиках (во внутренней дельте реки Нигер, вокруг озера Чад и ряда озёр Восточной А.), а также в бассейнах верхнего Нила и Конго, где их общая площадь около 340 тыс. км2.
Удельная водообеспеченность составляет 3537 м3/чел. в год (2013); минимальная в Египте – 25 (2004), максимальная – в Габоне 121 392 (2004). С учётом трансграничного речного стока минимальная водообеспеченность в Ливии (106 м3/чел. в год) (2004), максимальная – в Демократической Республике Конго (217 915 м3/чел. в год) (2004). Относительный (водообеспеченность менее 1700 м3/чел. в год) или даже сильный дефицит (менее 1000 м3) водных ресурсов характеризует ситуацию с использованием воды в каждой четвёртой африканской стране (14 из 53). Более 65% площади А. – трансграничные водосборные бассейны. Крупнейшие – Конго (12,5% площади, 9 стран), Нил (10,3%; 10 стран), озеро Чад (7,8%, 7 стран), Нигер (7,5%, 10 стран).
Ежегодное водопотребление в А. составляет 214 814 млн. м3 (2004), из них – 86% используется в сельском хозяйстве, 10% – в жилищно-коммунальной сфере, 4% – в промышленности. Ярко выражены региональные различия: в Центральной А. в сельском хозяйстве используется 57% водозабора, в Судано-Сахельской зоне – 95%; в Северной А. и Судано-Сахельской зоне – 67% орошаемых пашен. Ирригационный потенциал рек оценивается в 42,5 млн. га, орошается 13,4 млн. га (2015). Орошаемые земли, главным образом в долинах Нила (Египет, Судан), Нигера (Мали), а также в Марокко, Тунисе, Ливии и ЮАР, составляют около 6% всех обрабатываемых площадей.
По потенциальным запасам гидроэнергии (около 20% мировых) А. уступает только Азии. Доступный для освоения гидропотенциал – 1,75 млн. ГВт·ч в год, освоено около 5–8% (минимальная доля среди всех материков). Наибольшими запасами обладают бассейны рек Конго (390 млн. кВт) и Замбези (137 млн. кВт).
На реках сооружено (2007) свыше 1300 крупных и средних по объёму водохранилищ (из них 40% – в ЮАР). Почти 400 водохранилищ имеет площадь зеркала около 0,01 км2, в том числе крупнейшие: по объёму воды – Оуэн-Фолс (200 км3), Кариба (188 км3) и Асуан (Насер) (162 км3); по площади – Акосомбо (Вольта) (8482 км2).
Почвы
В тропических поясах характерен латеритный процесс почвообразования. В экваториальном поясе развиты бедные кислые красно-жёлтые ферраллитные почвы. В самых низких частях бассейна р. Конго распространены различные переувлажнённые глеевые почвы и торфяные болота. В наиболее влажных частях субэкваториального пояса, на равнинах Гвинеи, под высокотравными саваннами и редколесьями преобладают красные ферраллитные и альферритные почвы саванн. Железистые водонепроницаемые латеритные горизонты образуются в современных почвах или встречаются как массивные панцири на поверхности в результате эрозии. Особенно широко распространены латеритные панцири в саваннах западной части тропического пояса – в бассейнах рек Сенегал, Гамбия и Нигер.
В субэкваториальных поясах, отличающихся пестротой почвенного покрова, преобладают бедные питательными веществами красные, красновато-коричневые и красно-коричневые ферралитизированные и ферраллитные почвы. Самые плодородные почвы влажных саванн – тёмно-красные ферралитные, развитые на выходах базальтов в Восточной А., – в наиболее освоенном земледельческом регионе. В тропиках при нарастании сухости климата процесс латеритизации почв ослаблен. Под сухими и опустыненными саваннами появляются красно-бурые и красновато-бурые почвы. Для этих нейтральных (карбонатных) почв, преимущественно песчаных и супесчаных, характерно довольно высокое содержание питательных веществ. В связи с их лёгким механическим составом и в результате чрезмерного выпаса скота на значительных площадях (особенно в зоне Сахеля) эти почвы подвержены физическому выветриванию, дефляции и активному опустыниванию. Такие же по типу почвы формируются в Южной А. на равнинах Калахари на плаще четвертичных песчаных отложений.
На аккумулятивных равнинах впадины озера Чад и котловины Белого Нила в Эль-Гезире значительные площади занимают темноцветные слитые почвы (слитозёмы), большинство почв оглеены и часто засолены. Вместе с ними в котловинах встречаются осолоделые солонцы, солоди и болотные почвы.
В пустынях Африки – Сахаре, Карру и Намиб – распространены слаборазвитые, нарушенные процессами дефляции, песчаные почвы, пустынные почвы, покрытые щебнистыми или галечниковыми отложениями. В местах развития карбонатных и гипсовых древних кор выветривания нередко в результате развевания верхних почвенных горизонтов образуются известковые и гипсовые панцири. Они широко распространены на западе Сахары, в Ливийской и Аравийской пустынях. В местах развития солевых кор выветривания распространены солончаки.
В Восточной А. под листопадными редколесьями на древних корах выветривания формируются красные альферритные почвы саванн, малогумусные, со слабокислой реакцией, в почвенном профиле часто встречаются обломки латеритных панцирей. В более сухих районах северо-востока преобладают красно-бурые почвы. К базальтовым лавовым плато Кении приурочены тёмно-красные ферраллитные почвы. В районах, примыкающих к вулканам Кения, Килиманджаро и Меру, на рыхлых вулканических пеплах и туфах распространены андосоли. Эти мощные гумусные почвы, хорошо водо- и воздухопроницаемые, богатые минеральными элементами, обладают высоким плодородием и являются наиболее интенсивно используемыми почвами в экваториальных районах.
На Эфиопском нагорье на более увлажнённых западных склонах на высотах 1500–1800 м под листопадными редколесьями на базальтовых породах господствуют тёмно-красные гумусные почвы, чередующиеся с чёрными высокоплодородными монтмориллонитовыми почвами. В более сухих районах внутренних плато на высотах более 2500 м под горными саваннами формируются горные чернозёмовидные почвы и очень плодородные глинистые гумусные с карбонатным горизонтом. Земледелие ведётся на них очень давно, и посевы зерновых поднимаются до высоты 3600 м.
Особым плодородием отличаются долина и дельта р. Нил, где почвы представляют собой сформировавшиеся в результате длительного хозяйственного использования агрозёмы. Для субтропиков Северной А. в горах Атлас, в условиях средиземноморского климата и в более влажных приморских районах типичны коричневые почвы и слитозёмы; в более сухих – серо-коричневые, обогащённые карбонатами и гипсом. В субтропиках Южной А. – в Капских горах – также прослеживается дифференциация почвенного покрова в зависимости от условий увлажнения и характера растительности. На юго-восточном побережье Африки в муссонных субтропиках формируется небольшой по площади ареал желтозёмов и краснозёмов.
В целом почвы А. неплодородны, малогумусны (среднее содержание менее 1%). В условиях интенсивного роста населения господствующая на материке переложная система земледелия способствует отчуждению всё большего числа земель под распашку; рост пахотных земель наблюдается в большинстве стран. При интенсивном и длительном сведении естественной растительности, столь характерном для А., почвы быстро теряют плодородие, иссушаются и подвергаются сильной эрозии. Аридный климат, низкое содержание питательных веществ, маломощность почв приводят к тому, что под распашку пригодно лишь около 1/5 всех земель, из них в земледелии используется всего 1/3 (2000). Ветровая и водная эрозия широко распространены. Процессы опустынивания затронули уже 46% территории материка. В наибольшей степени пострадали периферийные области пустынь в Средиземноморье, Сахельской зоне, странах Африканского Рога и Южной А., где живёт до 25% населения.
Растительность
Флора А. насчитывает более 50 тыс. видов растений. В А. выделяют 3 флористических царства: северная окраина относится к Голарктическому флористическому царству, территория к югу от Сахары – к Африканскому подцарству Палеотропического флористического царства, юго-западная часть – к Капскому флористическому царству.
Известно свыше 40 тыс. видов высших растений, объединённых почти в 4 тыс. родов; из них около 900 родов эндемичны. Преобладает тропическая растительность. Внетропические виды встречаются на северной и южной окраинах материка, а также в высокогорье. Типы растительности в целом определяют характер зональных типов природных ландшафтов и географических поясов (см. карту Географические пояса и зоны).
В экваториальном поясе распространены постоянно-влажные вечнозелёные и полувечнозелёные леса. В этих лесах произрастает свыше 3000 видов древесных растений (около 1000 – в составе верхнего яруса, главным образом семейства цезальпиниевых); обычны фикусы, терминалии и хлебное дерево. Свыше 40 видов имеют ценную древесину (эбеновое, санталовое, красное дерево, кайя, альстония, окумэ, хлорофора и др.). Для деревьев характерны ходульные и досковидные корни, наблюдается каулифлория, то есть цветки развиваются на стволах или на ветках деревьев; много лиан и эпифитов. В краевых частях впадины Конго и на побережье Гвинейского залива по мере появления кратковременного сухого периода вечнозелёные леса сменяются полувечнозелёными. В их верхних ярусах наряду с вечнозелёными большую роль играют листопадные породы (до 70%). Полувечнозелёные леса флористически даже более богаты, чем вечнозелёные. Бóльшая часть видов, ценных с точки зрения коммерческой заготовки древесины, содержится именно в этих лесах. Среди видов с ценной древесиной – эбеновое дерево, санталовое, красное, хлорофора, кайя, терминалия и др. В западной части ареала гилей произрастает масличная пальма, из плодов которой добывают пальмовое масло, являющееся предметом экспорта. Центральную часть бассейна Конго занимают заболоченные леса с преобладанием таких видов, как энтандрофрагма болотная, уапака, стеркулия; обильны участки, покрытые пальмой рафия, по берегам рек распространены марантовые. Горные вечнозелёные леса распространены в горах Вирунга и Рувензори, на вулкане Камерун. В массиве Рувензори эти леса произрастают на высотах 1800–2300 метров, выше – до 3000 метров – преобладают заросли бамбука. На высоте более 3000 метров развиты древесные формы вереска; выше – пояс афроальпийской растительности.
К субэкваториальным поясам относится узкая зона сезонно-влажных (листопадно-вечнозелёных) лесов (с хлорофорой высокой, триплохитоном твердоствольным, копаловым деревом и др.) и широкая зона редколесий, кустарников и саванн. В Северной А. (в Судане) преобладают саванны, на юге Восточной и Южной А.– редколесья. Саванны занимают около 33% территории материка. В зависимости от продолжительности сухого сезона с юга на север последовательно сменяются: влажные высокотравные саванны (сухой сезон 3–4 мес) с густым покровом из высоких злаков среди единичных или группами разбросанных акаций, баугиний и др.; типичные, или суданские (сухой сезон до 5 месяцев), сухие низкотравные саванны с отдельно стоящими баобабами, акациями, пальмой дум и другие, а также с зарослями колючих кустарников; опустыненные, или сахельские, саванны (сухой сезон 8–10 мес) с разреженным растительным покровом из злаков (аристиды и др.), низкорослыми деревьями и кустарниками (акации, баугинии, терминалии и др.). На побережьях Атлантического и Индийского океанов обычны мангровые заросли. Сухие леса, редколесья и кустарниковые сообщества господствуют на юге материка, занимая высокие плато. Типичен баобаб. Среди деревьев преобладают представители семейства бобовых, формирующие редкостойные леса (миомбо). В северном и южном тропических поясах структура географической зональности различна. В северном тропическом поясе из-за высокой аридности климата практически всю площадь занимает зона пустынь (преимущественно каменистых и глинистых). В южном тропическом поясе хорошо выражены секторные закономерности. В восточном приокеаническом секторе преобладают влажные тропические леса и саванны, в континентальном – опустыненные саванны и полупустыни. Зона тропических пустынь Южной А. находится почти целиком в западном секторе побережья Атлантического океана и заходит в глубь материка лишь в нижнем течении р. Оранжевая. Полупустыни и пустыни занимают 40% территории, в Северной А. преобладают пустыни с ксерофильной, в Южной – с суккулентной растительностью. Бедный растительный покров пустынь сильно разрежен и зависит от особенностей грунта. Галечниковые пустыни и подвижные барханные пески почти лишены растительности. Неподвижные барханные пески закреплены верблюжьей колючкой, джузгуном, селитрянкой и др. В каменистых пустынях обычны акации (ретам и сахарский дрок), виды эфедры, зизифуса. В Южной А. многочисленны алоэ, злаки (аристида, ковыль, просо и др.), а также представители семейства мезембриантовых. В пустыне Намиб произрастает вельвичия. В Южной А. на хорошо увлажняемых плоскогорьях Велда распространены высокотравные злаковники с преобладанием злака темеды, имеющего высокую кормовую ценность.
В субтропических поясах в условиях зимних осадков и летней сухости формируются лесные и кустарниковые (на северо-западной окраине), а также преимущественно кустарниковые (на юго-западной окраине) типы средиземноморских ландшафтов. В пределах Атласа и на северном побережье от Туниса до устья реки Нил преобладают жестколистные вечнозелёные леса (дубы каменный и пробковый, сосны алеппская и приморская, земляничное дерево, ладанник и др.), похожие на леса Южной Европы и Передней Азии. Леса в значительной степени сведены и замещены кустарниковыми и травяными сообществами (фригана, маквис, гарига). Во внутренних районах типичны ландшафты полупустынь и пустынь. В Южном полушарии в составе субтропических кустарниковых зарослей сохранились эндемики капской флоры: ногоплодники, или подокарпусы Тунберга, маслина лавролистная, тодея бородатая. На юго-восточном побережье (при летнем максимуме осадков) – муссонные смешанные леса.
Границы и типы растительности А. определились в конце плиоцена с установлением современного соотношения тепла и влаги, но в результате действующей столетиями подсечно-огневой системы земледелия, сведения лесов и выпаса скота естественный растительный покров сильно нарушен. Многие растительные формации являются вторичными. Бóльшая часть саванн возникла на месте сведённых лесов, редколесий и кустарников, представлявших естественный переход от влажных вечнозелёных лесов к пустыням. Около 8 тыс. лет назад почти четверть территории материка была покрыта сомкнутыми лесными массивами, в настоящее время коренная растительность сохранилась только на 8% территории.
Основная причина обезлесения в 1960–2010 – аграрное обезлесение, связанное с расчисткой площадей для сельскохозяйственных полей и сбор древесины на топливо. За 1990-2010 темпы обезлесения составляли 0,7% в год. Наиболее интенсивно оно идёт в странах Западной А. (Кот-Д’Ивуар – 7% в год). Потребление энергии от сгорания биомассы составляет 5% в странах Магриба, Ливии, Египте и Судане, 15% в ЮАР и 86% в странах к югу от Сахары (кроме ЮАР).
Животный мир
В А. обитают 25% из 4700 видов известных на Земле млекопитающих, в том числе 79 видов антилоп. Птиц насчитывается 2000 видов (1/5 мирового состава), многочисленны и разнообразны насекомые – около 100 тыс. известных видов насекомых, пауков и паукообразных. Наиболее древняя фауна сохранилась в Капской подобласти (некоторые беспозвоночные, двоякодышащие рыбы). С мела и до эоцена фауна А. имела много общего с фауной Австралии и особенно Южной Америки (дикобразоподобные грызуны, трубкозубы, ящеры, страусы). С олигоцена начался обмен фауной между А., Индией и Южной Европой (слоны, человекообразные обезьяны). В плиоцене из Азии проникла фауна копытных и хищных животных саванн, но в ледниковое и послеледниковое время она была оттеснена из Северной Африки мигрантами из Европы и Передней Азии.
Территория материка относится к двум фаунистическим областям. Северная А. (включая Сахару) входит в Средиземноморскую подобласть Голарктической области. В Средиземноморской подобласти обитают: гиена, виверра, бесхвостые обезьяны, заяц, антилопа мендаса и буала, газель, лисичка-фенёк, африканский страус (в Сахаре), дрофа (в Атласе). Остальная часть материка принадлежит Эфиопской области, чья фауна млекопитающих выделяется особым своеобразием и исключительным богатством. Считают, что она была центром формирования млекопитающих всего земного шара. Здесь сосредоточено около 1/4 всех видов млекопитающих, 51 семейство, из которых почти половина – эндемики. Наибольшим количеством видов представлены грызуны, летучие мыши, насекомоядные, парнокопытные, хищники и приматы. Видовой эндемизм наиболее высок среди приматов (94%), парнокопытных (88%) и грызунов (85%). В пределах области выделяют четыре подобласти: Конголезскую, Суданскую, Капскую и Мадагаскарскую.
Конголезская подобласть занимает преимущественно лесные районы. Для неё характерно «многоэтажное» распределение животных и связь многих из них с древесным пологом. На земле обитают кистеухая свинья, кистеухие дикобразы, окапи, водяной оленёк, горилла и др. Среди обитателей древесного полога – обезьяна-гвереца, мартышки, шимпанзе, древесные даманы, разнообразные белки. Из птиц преимущественно лазающие виды (серые попугаи и др.), а также птицы-носороги, бородатки. Много пресмыкающихся и термитов (св. 500 видов).
Экваториальные леса очень богаты птицами. По численности и биомассе доминируют плодоядные формы – представители семейства бананоедов (турако). Наряду с ними, в кронах можно встретить и птиц-носорогов. Аналогом крошечных птиц колибри из Нового Света в А. являются нектарницы, питающиеся нектаром, пыльцой, а также мелкими насекомыми.
Суданская подобласть охватывает территории саванн Судана, Восточной и Южной части материка. Обилие крупных животных, в первую очередь копытных, – определяющая черта животного мира А. Как по числу видов, так и по обилию особей на единицу площади саванны и редколесья этого континента не имеют себе равных в мире. В подобласти особенно богато представлены травоядные животные (около 80 видов). Среди них первенство принадлежит парнокопытным (жирафам, буйволам, разнообразным группам антилоп и газелей), непарнокопытным (зебрам, носорогам, слонам). В А. биомасса диких копытных наибольшая на Земле (до 30 т на 1 км2). Из хищников распространены лев, леопард, гиеновая собака, каракал, шакал. Обычны африканский слон, гамадрил, бабуин, носорог, бегемот, буйволы; из птиц – африканский страус, цесарки, птица-секретарь, марабу, ткачики и др. Многочисленны ящерицы (мабуйи, агамы, гекконы), часто встречается шумящая гадюка. Очень много термитов; почти повсеместна муха цеце. Только в Суданской подобласти обитают собакоголовые обезьяны – павианы, мандрилы. Очень много пресмыкающихся: ящериц, хамелеонов, гадюк и питонов. В реках и озёрах водятся крокодилы. Из птиц подобласти наиболее распространены страус и молотоголовая цапля.
В пустынях и полупустынях из копытных обычны антилопы, газели; из хищников – лев, гепард, каракал, барханная и дикая кошки, лисичка-фенёк, полосатая и пятнистая гиены; распространены тушканчики и песчанки. Птиц мало, в их числе пустынный и малый жаворонки, каменки, рябки, вертлявая славка, дрофы. Разнообразны пресмыкающиеся: гадюки, песчаная эфа, египетская кобра, гюрза и др.
Очень своеобразна фауна Мадагаскарской области с обилием эндемичных форм при полном отсутствии таких распространенных групп, как настоящие обезьяны, высшие хищники и ядовитые змеи. На Мадагаскаре широко распространены лемуры, представленные многими родами и видами. Из хищников – только виверровые. Много насекомоядных, из которых эндемичны тенреки.
В А. выделяют восемь «горячих точек биоразнообразия» – природных регионов, где богатый органический мир находится под угрозой исчезновения из-за активной деятельности человека: Средиземноморская область; острова западной части Индийского океана (Мадагаскар насчитывает больше всего эндемиков в А., в том числе 700 эндемичных видов позвоночных); Капское флористическое царство (самое маленькое и самое богатое в мире, где произрастает 8700 видов растений); суккулентное Кару (самая богатая по видовому составу пустыня мира); Гвинейская лесная область; леса горной дуги Восточной А.; береговые леса Восточной А.; Мапуту, Африканский Рог.
Особо охраняемые природные территории
Африка – один из первых материков, где ещё в колониальный период после резкого сокращения численности диких животных стали создаваться национальные парки. Одними из первых созданы: национальный парк Крюгер в ЮАР (1898), Вирунга на границе Демократической Республики Конго и Уганды (1925), Серенгети в Танзании (1940), Цаво в Кении (1948) и др.
В нач. 21 в. 14,7% площади А. имеет статус охраняемых территорий (на прилегающей акватории охраняется всего 2,4%), в том числе 198 морских акваторий, 50 биосферных заповедников, 80 водно-болотных угодий международного значения.
Начат процесс трансграничного соединения охраняемых территорий, к числу таких относится самый большой национальный парк – Кхалагади (38 тыс. км2) на границе ЮАР и Ботсваны. К 2016 в список Всемирного наследия были внесены 130 объектов, в том числе 45 – природных. Среди них национальные парки – Джа (Камерун), Маново-Гоунда-Сен-Флорис (ЦАР), Таи, Комоэ (Кот-д’Ивуар), Вирунга, Кахузи-Биега, Гарамба, Салонга (Демократическая Республика Конго), Сымен (Эфиопия), Маунт-Кения (Кения), Банк-д’Арген (Мавритания), Аир и Тенере, Дубль-Ве (Нигер), Валле-де-Ме (Сейшельские Острова), Ниоколо-Коба (Сенегал), Сент-Люсия, Дракенсберг (ЮАР), Ишкёль (Тунис), Бвинди, Рувензори (Уганда), Нгоронгоро, Серенгети, Килиманджаро (Танзания), Мана-Пулс, Сапи и Чеворе, Моси-оа-Тунья/Виктория-Фолс (Зимбабве); озёра – Рудольф (Туркана), Ньяса (Малави), парки – в Капской области (ЮАР); заповедники – Мон-Нимба (Кот- д’Ивуар), Окапи (Демократическая Республика Конго), Цинжи-дю-Бемараха (Мадагаскар); птичий заказник Джудж (Сенегал); атолл Альдабра (Сейшельские Острова). Несмотря на свой статус, охраняемые территории находятся под угрозой нарушения режима и растущего антропогенного воздействия, сопровождающихся вырубкой лесов и потерей биоразнообразия.
Географические открытия
Начало географических исследований А. относится ещё к древнейшим временам. Не позднее 2-го тыс. до н. э. древние египтяне совершали плавания вдоль берегов Северной А. – от Суэцкого перешейка на востоке до залива Сидра (Большой Сирт) на западе. Финикийцы в 6 в. до н. э. открыли бóльшую часть южного побережья Средиземного моря и вышли непосредственно на побережье Атлантического океана, представив А. в виде огромного острова, соединённого перешейком с Азией. Карфагенянин Ганнон в 5 в. до н. э. совершил плавание вдоль берегов А. с запада до побережья южнее мыса Зелёного. С первых веков н. э. с восточным побережьем А. ознакомились индонезийцы, открывшие остров Мадагаскар. В 7 в., после завоевания Северной А., арабы многократно пересекали Сахару и Ливийскую пустыню во всех направлениях, положив начало открытию низовьев реки Сенегал, среднего течения реки Нигер, озера Чад и левых притоков Белого Нила. Знакомство европейцев с побережьем А. расширилось в эпоху Великих географических открытий, когда португальцы искали морской путь в Индию в обход А. В течение всего 15 в. португальцы постепенно продвигались на юг: в 1487 Б. Диаш впервые обогнул мыс Доброй Надежды; в 1497–98 Васко да Гама, завершая открытие морского пути в Индию, прошёл вдоль восточного побережья. В 16 в. установлены очертания А. В 17 в. португальскими путешественниками открыты озеро Тана (1618) и озеро Ньяса (1616), исследованы истоки Голубого Нила и нижнего течения Конго; англичанами изучена река Гамбия, французами – река Сенегал. С конца 18 в. началось активное изучение внутренних областей материка. Шотландец М. Парк достиг реки Нигер с запада от реки Гамбия (1795–97, 1805–06); в 1830 были открыты низовье и устье реки Нигер. В Восточной А. в 1848 немецкие миссионеры И. Крапф и И. Ребман открыли вулкан Килиманджаро и гору Кения. Англичане Р. Ф. Бёртон и Дж. Спик в 1858 достигли озера Танганьика; Спик в том же году открыл озеро Виктория. Во 2-й половине 19 в. немецкие путешественники Г. Барт, Г. Нахтигаль, О. Ленц, Г. Рольфс, француз П. Монтейль, русский путешественник А. В. Елисеев исследовали Северную А., Сахару и Судан. Несколько путешествий по Центральной А. совершил (1849–73) английский путешественник Д. Ливингстон. Он открыл озеро Нгами и верхнее течение реки Замбези, прошёл отсюда в Анголу, пересёк материк с запада на восток, проследив течение Замбези до устья; впоследствии изучал озёра Ньяса и Танганьика, открыл озёра Мверу, Бангвеулу и реку Луалаба – верховье реки Конго (приняв её за приток Нила). В 1874–77 американский журналист Г. М. Стенли завершил исследование озёр Виктория и Танганьика, открыл горный массив Рувензори и озеро Эдуард, спустился по рекам Луалаба и Конго до устья и окончательно доказал, что Луалаба представляет собой верхнюю часть реки Конго, не связанную с Нилом. Им была открыта река Кагера, которую принято считать верховьем реки Нил. Бассейн реки Бахр-эль-Газаль, водораздел Нил – Конго были детально исследованы русским путешественником В. В. Юнкером (1876–78, 1879–86). Благодаря работам ряда путешественников 19 в. были разрешены четыре географические проблемы, связанные с главными реками А. – Нигером, Нилом, Конго и Замбези.
В 20 в. были накоплены фундаментальные научные материалы по природе и хозяйству большинства африканских стран. Появились сводные работы общегеографического характера и по отдельным аспектам природы или естественных ресурсов. В конце 20 – начале 21 вв. значительная часть проводимых исследований была посвящена изучению экологических. проблем.
Исторический очерк
Согласно совр. науч. данным, А. была колыбелью человечества (см. в ст. Антропогенез). В 6–5-м тыс. до н. э. в долине Нила складывается земледельч. культура (см. Тасийская культура, Файюм, Меримда-Бени-Саламе), на основе которой в 4-м тыс. до н. э. возникла древнейшая афр. цивилизация – Египет Древний. К югу (также на Ниле) под её влиянием сформировалась керма-кушитская цивилизация (см. Куш), сменившаяся в нач. 1-го тыс. нубийской (см. Напата), расцвет которой пришёлся на период существования Мероитского царства (6 в. до н. э. – 4 в. н. э.). После распада последнего образовались христианские гос-ва Алоа, Мукурра, Нобатия и др., находившиеся под культурным и политич. влиянием Эфиопии, коптского Египта и Византии. На севере Эфиопского нагорья под влиянием южноаравийского Сабейского царства возникла эфиопская цивилизация: в 5 в. до н. э. выходцами из Юж. Аравии образовано Эфиопское царство, в кон. 1–11 вв. н. э. существовало Аксумское царство, на основе которого сложилась ср.-век. цивилизация христианской Эфиопии (12–16 вв.). Эти очаги цивилизации были окружены скотоводч. племенами ливийцев, а также предками совр. кушито- и нилотоязычных народов.
На территории совр. пустыни Сахара (бывшей тогда благоприятной для обитания саванной) к 4-му тыс. до н. э. складывается скотоводческо-земледельч. хозяйство. С сер. 3-го тыс. до н. э., когда началось высыхание Сахары, её население отступило к югу, оттесняя местное население Тропич. А. Ко 2-й пол. 2-го тыс. в Сахаре распространилась лошадь. На основе коневодства (с первых веков н. э. – также верблюдоводства), транссахарской торговли («дороги колесниц» – в античных источниках) и оазисного земледелия к 12 в. до н. э. в Сахаре сформировалась гарамантская цивилизация с центром в оазисе Гарама (Джерма), ко 2 в. до н. э. возникло ливийское письмо. На средиземноморском побережье А. в 12–2 вв. до н. э. процветала финикийско-карфагенская цивилизация (см. Карфаген). Затем эти области вошли в состав т. н. Рим. Африки.
В А. южнее Сахары в 1-м тыс. до н. э. распространяется металлургия железа. В Тропич. А. в осн. не сложилась культура бронзового века, и произошёл непосредств. переход от неолита к железному веку. Сформировались местные культуры железного века (Нок и др.). Распространение железа способствовало освоению новых территорий, прежде всего тропич. лесов, и стало одной из причин расселения по большей части Тропич. А. народов, говорящих на языках банту, оттеснивших к северу и югу представителей эфиопской и южноафриканской рас.
Очаги цивилизаций Тропич. А. распространялись в направлении с севера на юг (в вост. части континента) и отчасти с востока на запад (особенно в зап. части) – по мере удаления от высоких цивилизаций Сев. А. и Ближнего Востока. Большинство крупных социокультурных общностей Тропич. А. имели неполный набор признаков цивилизации, поэтому точнее они могут быть названы протоцивилизациями. С кон. 3 в. н. э. в Зап. А. в бассейне Сенегала и Нигера развиваются западносуданская (см. в ст. Гана), с 8–9 вв. – центральносуданская (см. Канем) цивилизации, возникшие на базе транссахарской торговли со странами Средиземноморья.
После арабских завоеваний (7 в.) Сев. А. вошла в состав Халифата. Арабы и берберы надолго стали единств. посредниками между Тропич. А. и остальным миром, в т. ч. через Индийский ок., где господствовал араб. флот. Под араб. влиянием сформировались новые гор. цивилизации в Нубии, Эфиопии и Вост. А. Культуры Зап. и Центр. Судана слились в единую зап.-афр., или суданскую, зону цивилизаций, простиравшуюся от Сенегала до совр. Республики Судан. Во 2-м тыс. эта зона политически и экономически была объединена в мусульм. империях: Мали (13–15 вв.), которой подчинялись мелкие политич. образования народов фульбе, волоф, серер, сусу и сонгай (Текрур, Джолоф, Син, Салум, Кайор, Coco и др.), Сонгай (сер. 15 – кон. 16 вв.) и Борну (кон. 15 – нач. 18 вв.) – преемника Канема. Между Сонгаем и Борну с нач. 16 в. усиливались хаусанские города-государства (Даура, Замфара, Кано, Рано, Гобир, Кацина, Зария, Бирам, Кебби и др.), к которым в 17 в. от Сонгай и Борну перешла роль гл. центров транссахарской торговли.
К югу от суданских цивилизаций в 1-м тыс. складывается протоцивилизация Ифе, ставшая колыбелью цивилизации йоруба и бини (см. Бенин, Ойо). Её влияние испытали дагомейцы, игбо, нупе и др. К западу от неё во 2-м тыс. сформировалась акано-ашантийская (см. Акан, Ашанти конфедерация) протоцивилизация, расцвет которой пришёлся на 17 – нач. 19 вв. К югу от большой излучины Нигера возник политич. центр, основанный моси и др. народами, говорящими на языках гур (т. н. комплекс Моси – Дагомба – Мампруси), и превратившийся к сер. 15 в. в вольтийскую протоцивилизацию [раннеполитич. образования Уагадугу, Ятенга, Фадан-Гурма (см. Гурма), Дагомба, Мампруси]. В Центр. Камеруне возникла протоцивилизация бамум и бамилеке, в бассейне р. Конго – протоцивилизация Вунгу (раннеполитич. образования Конго, Нгола, Лоанго, Нгойо, Каконго), к югу от него (в 16 в.) – протоцивилизация юж. саванн (раннеполитич. образования Куба, Лунда, Луба), в р-не Великих озёр – межозёрная протоцивилизация: ранние гос-ва Буганда (13 в.) и Китара (13–15 вв.), или Буньоро (с 16 в.), позднее – Нкоре (16 в.), Руанда (16 в.), Бурунди (16 в.), Карагве (17 в.), Кизиба (17 в.), Бусога (17 в.), Укереве (кон. 19 в.), Торо (19 в.) и др.
В Вост. А. с 9–10 в. процветала суахилийская афромусульм. цивилизация (города-государства Килва, Пате, Момбаса, Ламу, Малинди, Софала и др., султанат Занзибар), в Юго-Вост. А. – зимбабвийская (см. Зимбабве, Мономотапа) протоцивилизация (10–19 вв.), на Мадагаскаре процесс государствообразования завершился в нач. 19 в. объединением всех раннеполитич. образований острова вокруг гос. образования Имерина, возникшего ок. 15 в.
Большинство афр. цивилизаций и протоцивилизаций переживало подъём в кон. 15–16 вв. С кон. 16 в., с проникновением европейцев и развитием трансатлантич. работорговли, продолжавшейся до сер. 19 в., происходит их упадок. Вся Сев. А. (кроме Марокко) к нач. 17 в. вошла в состав Османской империи. С окончательным разделом А. между европ. державами наступил колониальный период, насильственно приобщивший африканцев к индустриальной цивилизации.
Проникновение европейцев в А. южнее Сахары началось в 15 в., когда к берегам Зап. А. были снаряжены португ. корабли. К 1485 португальцы создали опорные пункты на побережье Гвинейского зал., затем поднялись по р. Конго и достигли одноим. государства. Открытие морского пути в Индию (1498) положило начало португ. экспансии в Вост. А. Португ. фактории в Зап. и Вост. А. стали центрами работорговли, в которую втягивались обширные области Африканского континента. Наряду с португальцами поставкой живого товара в Америку и Вест-Индию занимались купцы др. европ. стран. Испанцы контролировали ввоз рабов в свои амер. колонии (см. Асьенто).
На рубеже 16–17 вв. часть португальских колониальных владений захватили Нидерланды. В А. под их властью оказался о. Маврикий, который они начали осваивать с 1598. В 1652 возникла нидерландская колония в Юж. А. на мысе Доброй Надежды (см. Капская колония).
Англ. колониальная экспансия развернулась в 17 в. В результате англо-голландских войн 17–18 вв. была подорвана колониальная гегемония Нидерландов, а в ходе войны за Испанское наследство (1701–14) Великобритания получила право асьенто в исп. колониях (с 1713). В 1795–1806 она захватила Капскую колонию.
В 16 в. к захватам на зап. побережье А., между устьем р. Сенегал и Гвинейским зал., приступила Франция. В 17 в. французы установили контроль над о. Реюньон в Индийском ок., основали торговый пост в Сенегале, а в 1643–74 предприняли попытку создать колонию на о. Мадагаскар. После поражения Франции в Семилетней войне 1756–63 осн. франц. колониальные владения, в т. ч. в А., перешли к Великобритании. После наполеоновских войн Франция по Парижскому мирному договору 1814 сохранила за собой в А. небольшую территорию в Сенегале и о. Реюньон.
Работорговля продолжалась на территории А. в течение 400 лет, с сер. 15 до сер. 19 вв. Она обернулась для А. огромными людскими потерями, деформациями в экономич., социально-политич. и культурном развитии, деградацией и запустением обширных районов. После запрещения работорговли европ. коммерсанты переориентировались на торговлю золотом, пряностями, продуктами масличной пальмы, каучуком, слоновой костью и пр.
В период «колониального раздела мира» (последняя четв. 19 в.) европ. державы установили контроль над внутр. районами А. Споры и противоречия между ними решались двусторонними и многосторонними соглашениями (см. Брюссельские конференции 1876 и 1889–90, Берлинская конференция 1884–85). Самые обширные и экономически важные районы оказались под брит. и франц. господством.
Великобритания в 1880–90-х гг. захватила Сомали, Сев. Нигерию, Бечуаналенд, Зулуленд, Юж. и Сев. Родезию, Ньясаленд, Кению, Занзибар, Золотой Берег. Брит. контроль был установлен над Суэцким каналом (1875) и над Египтом (1882). В результате войны против бурских республик Юж. А. (1899–1902) их территории были превращены в брит. колонию, преобразованную в 1910 в доминион Южно-Африканский Союз.
С 1830-х гг. Франция вновь вступила на путь колониальных захватов в А. К нач. 1-й мировой войны ей принадлежали Алжир, Тунис, Марокко, Мадагаскар, Реюньон, Франц. Сомали, обширные владения в Зап. и Экваториальной Африке.
В кон. 19 – нач. 20 вв. в А. суверенными считались лишь два государства – Эфиопия и Либерия. Остальная территория континента входила в состав колониальных владений Великобритании, Франции, Германии, Бельгии, Португалии, Испании, Италии. Африканцы оказывали сопротивление, нередко вооружённое, колониальной экспансии (см. Чака, Абд аль-Кадир, Англо-ашантийские войны и др.).
В результате 1-й мировой войны Германия утратила свои колонии: Германскую Вост. А., Германскую Юго-Зап. А., Камерун и Того. Раздел колониальных владений Германии между Великобританией, Францией, Бельгией и Португалией был юридически оформлен мандатной системой Лиги Наций. В 1922 суверенным государством был провозглашён Египет. После 1-й мировой войны метрополии стали более интенсивно осваивать захваченные территории, превращая их в свои аграрно-сырьевые придатки. С.-х. произ-во под давлением колониальных властей переориентировалось на экспорт. Всё больше колоний становилось территориями монокультурного хозяйства. Накануне 2-й мировой войны во многих из них от 2/3 до 98% стоимости экспорта приходилось на к.-л. одну культуру – земляной орех, какао-бобы, кофе, чай, хлопок, табак и др. Экспортная продукция выращивалась как в хозяйствах афр. крестьян, так и на фермах европ. поселенцев. Создававшаяся в А. пром-сть – гл. обр. горнодобывающая – тоже имела выраженную экспортную ориентацию и развивалась быстро. К кон. 1930-х гг. А. занимала одно из ведущих мест в мире по добыче алмазов, кобальта, золота, хромита, литиевых минералов, марганцевой руды, меди, фосфатов.
Эффективно эксплуатировать население А. европейцы не могли без участия самих африканцев. Они были включены в систему как прямого, так и косвенного колониального управления. При прямом управлении колониальная администрация назначала афр. вождей в тот или иной район, не считаясь с местными институтами власти и происхождением претендента, платила им зарплату. В системе косвенного управления колониальные власти формально сохраняли сложившиеся институты власти, перестроив их в соответствии со своими нуждами. Вождём мог стать только человек, принадлежавший к местной знати; он получал отчисления от суммы собранных им налогов. Система прямого управления чаще использовалась во франц. колониях, косвенного – в британских, но это не было правилом.
Втягивание А. в мировое хозяйство ускорило процессы социальной трансформации, становление колониальных обществ. Осн. фактором социально-имуществ. стратификации стало участие в системе экономич. посредничества между иностр. капиталом и местным населением на основе союзнич. отношений с колониальной администрацией. Гл. носителем посреднич. функций была «туземная» администрация. Вожди, их родня, приближённые и клиентела пользовались законодательно не оформленными, но важными преимуществами при разборе дел в «туземных» судах, отправке на принудит. работы, сборе налогов и т. д. Они богатели, становились фактич. владельцами общинных земель, ростовщиками, торговцами. Европ. образование в колониальном обществе давало важные преимущества для материального накопления и вертикальной социальной мобильности. Во франц. и португ. колониях грань между получившим образование меньшинством и огромным большинством неграмотных подчёркивалась предоставлением образованным некоторых прав граждан метрополии. Они получали статус соответственно «эволюэ» и «ассимилядуш», становясь как бы «чёрными европейцами». Переводчики, священники, мелкие клерки, учителя начальных классов – с этих профессий начиналось становление образованной элиты. Медленно росла немногочисл. прослойка юристов, врачей, представителей творч. интеллигенции, окончивших университеты в метрополии. Значит. часть образованной элиты сочетала проф. деятельность с предпринимательством, из её среды вышли лидеры нац.-освободит. движения. Колониальное крестьянство отличалось от общинников доколониальных времён тем, что работало на мировой или местный рынок и вело товарное хозяйство. От фермеров развитых стран его отличали многочисл. меры внеэкономич. принуждения, применяемые колониальными властями, а также сохранение натурального произ-ва. Крестьянская среда была очень разнородной, в ней шли процессы имуществ. и социального расслоения. Новым социальным явлением стало отходничество. Оно приняло массовый характер и оказалось наиболее распространённой формой работы по найму. На труде мигрантов держался товарный сектор с. х-ва и горнодобывающая пром-сть. Сколь долго отходник ни жил бы на чужбине, сохранялись фундам. факторы, которые определяли уникальность его статуса. В пром-сти и сфере услуг это была личная, не рассчитанная на воспроизводство рабочей силы зарплата, в с. х-ве – отсутствие возможностей приобрести землю. Даже немногие добившиеся материального благополучия отходники всегда заботились о сохранении своих позиций в родной общине. Отходничество само стало мощным фактором социальной трансформации, способствовало расшатыванию традиц. устоев в деревне. Отходники привносили в самые глухие места новые ценности, навыки, понятия и перспективы. Рушились традиц. авторитеты, менялись нормы взаимоотношений.
Социально-экономич. перемены привели к появлению новых форм антиколониальной борьбы, возникновению политич. организаций и партий, профсоюзов. Разл. афр. народы овладевали новыми методами протеста в разное время, в зависимости от уровня своего развития и степени колониальной трансформации. Наиболее развитые формы политич. борьбы использовались в Сев. А. и Южно-Африканском Союзе.
После 2-й мировой войны кризис колониальной системы в А. стал очевидным. Метрополии пытались сохранить свои владения на континенте как путём политич. манёвров, так и колониальными войнами (Кения, Алжир, Ангола, Мозамбик), но безуспешно. В 1950–60-е гг. под напором нац.-освободит. движения произошёл распад колониальной системы в А., завершившийся в 1970-е гг.
В 1956 независимыми государствами провозглашены Тунис и Марокко (оба – колонии Франции), Судан (совместное владение Великобритании и Египта), в 1957 – Гана (бывшая британская колония Золотой Берег), в 1958 – Гвинея (колония Франции). Наибольшее число африканских государств получили независимость в 1960: французские колонии и подопечные территории ООН, находившиеся под управлением Франции, – Камерун, Того, Малагасийская Республика (с 1975 Мадагаскар), Республика Конго, Дагомея (с 1975 Бенин), Верхняя Вольта (с 1984 Буркина-Фасо), Берег Слоновой Кости (с 1985 Кот-д'Ивуар), Чад, Убанги-Шари (ныне Центральноафриканская Республика), Габон, Мавритания, Нигер, Сенегал, Мали; бывшая британская колония Нигерия (самая густонаселённая страна Африки); бывшая бельгийская колония Бельгийское Конго (ныне Демократическая Республика Конго, в 1960–64 Республика Конго, в 1971–97 Заир); британская колония Сомалиленд и Итальянское Сомали объединились в государство Республика Сомали. В 1961 независимость обрели бывшие британские владения: Сьерра-Леоне, Танганьика, ЮАС (ныне ЮАР); в 1962 – британский протекторат Уганда, подмандатные бельгийские территории Бурунди и Руанда, французская колония Алжир; в 1963 – британские владения Кения, Занзибар; в 1964 – британские владения Северная Родезия (ныне Замбия), Ньясаленд (ныне Малави), в этом же году Танганьика и Занзибар образовали Объединённую Республику Танзания; в 1965 – британская колония Гамбия; в 1966 – британские владения Бечуаналенд (ныне Ботсвана), Басутоленд (ныне Лесото); в 1968 – британские владения Маврикий и Свазиленд, Испанская Гвинея (ныне Экваториальная Гвинея); в 1973 – португальская колония Гвинея-Бисау; в 1975 португальские колонии Ангола, Мозамбик, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, французская колония Коморские Острова (остров Майотта остался заморским французским владением); в 1977 – британская колония Сейшельские Острова, а также Французская Территория Афаров и Исса (ныне Джибути); в 1980 – британская колония Южная Родезия (ныне Зимбабве), в 1990 – Намибия (бывшая подопечная территория ЮАР). В 1993 от Эфиопии отделилось государство Эритрея. В 2011 по результатам референдума образовано новое африканское государство – Южный Судан (вышел из состава Судана).
В большинстве африканских государств получение независимости стало результатом подъёма национально-освободительного движения и происходило мирным путём. Процесс становления национальных государственных институтов, создание новых социально-экономических структур сопровождались усилением политической и экономической неустойчивости, ростом социальных противоречий. Неразвитость демократических институтов, «фасадный» характер либеральных преобразований, сохранявшееся стремление к политическому обособлению на основе родо-племенного деления (см. Трибализм) обусловили установление во многих африканских странах авторитарных режимов, длительные гражданские войны, нередко с вмешательством соседних государств и миротворческих сил ООН: гражданская война в Эфиопии 1974–91; гражданские войны в Чаде и чадско-ливийский конфликт 1978–87; гражданская война в Анголе 1975–2002, гражданская война в Мозамбике 1976–92, гражданская война в Сьерра-Леоне 1991–2002 и др.
Обретение независимости сопровождалось выбором путей экономического развития. В 1960-х гг. курс на построение т. н. африканского социализма избрали Гана, Гвинея, Мали, Египет, Сомали, Танзания, Алжир, в 1970–80-х гг. – Ангола, Мозамбик, Конго, Эфиопия, Бенин. Многие из этих стран получали помощь Советского Союза. Поддержка позволила на время улучшить экономическое положение, однако командные методы хозяйствования, милитаризация экономики впоследствии лишь закрепили отсталость африканских государств и привели к 1980–90-м гг. к глубокому системному кризису.
Страны, избравшие капиталистический путь, также испытывали существенные трудности в финансово-экономической сфере. Большинство африканских стран находились на низком уровне развития, их экономика продолжала иметь ярко выраженный аграрно-сырьевой характер. Нарастание финансовой зависимости от Запада, а также сложившейся к середине 20 в. системы международного разделения труда (см. Неоколониализм) тормозили развитие экономики. Политика неолиберальных реформ, осуществлявшихся в 1990-е гг. по рекомендации международных финансовых организаций, также не способствовала позитивной трансформации африканской экономики. Отказ государств от управления социальной сферой лишил большинство населения доступа к системе образования и здравоохранения.
Сложный этнический состав африканских государств, искусственный характер межгосударственных границ, сложившихся ещё в период колониального раздела Африки, стали причиной многочисленных этнических конфликтов, в ходе которых нередко осуществлялся геноцид целых народов. Среди такого рода конфликтов самыми масштабными стали: геноцид в Руанде в 1994 (временное правительство, пришедшее к власти в результате военного переворота и состоявшее преимущественно из представителей народности хуту, осуществило геноцид тутси; убито, по некоторым данным, до 1 млн. человек, беженцами стали 1,5 млн. человек); первая конголезкая война 1996–97 и вторая конголезская война 1998–2002 (т. н. великая африканская война, участвовало 9 государств, погибло 5,4 млн. чел.), гражданская война в Судане 1983–2005, сопровождавшаяся массовыми убийствами неарабских народов юга страны (число жертв – ок. 2 млн. чел.) и др.
В середине 1990-х гг. более 30 африканских государств перешли от авторитарных режимов к многопартийным политическим системам. Демократические режимы, однако, не обладают прочной социальной базой и экономической основой, нерешёнными остаются многие этнические и приграничные споры, возникшие ещё в колониальный и постколониальный периоды. На континенте сохраняется несколько серьёзных очагов напряжённости: в районе Дарфура, на границе Судана и Южного Судана, на границе Эфиопии и Эритреи, в Сомали и др.
В начале 21 в. А. по-прежнему остаётся самым бедным континентом планеты, большинство африканских государств относятся к наименее развитым странам (по терминологии ООН); Африка лидирует по числу т. н. вынужденных мигрантов.
Особое положение на африканском континенте занимает ЮАР, присоединившаяся в 2010 к международной организации БРИКС (пяти наиболее быстро развивающихся крупных стран мира) и являющаяся наиболее развитой экономикой А. (в регионе на долю ЮАР приходится 62% вырабатываемой электроэнергии, 45% добываемого минерального сырья, около 40% промышленной и 30% сельскохозяйственной продукции).
Тяжёлое социально-экономическое положение стран А. стало причиной острых внутриполитических кризисов, прежде всего в ряде государств Северной А. С конца 2010 в регионе начались массовые акции гражданского сопротивления (забастовки, демонстрации, шествия и митинги), известные как «арабская весна». Протестное движение привело к переворотам, началу либеральных реформ и демократизации политических режимов в Тунисе, Египте, Ливии, массовым протестам в Алжире, Марокко, Мавритании, Судане, сопровождавшимся серьёзной дестабилизацией внутриполитического положения в регионе.
В 1990–2000-х гг. в условиях нестабильности политических режимов, общей тенденции к исламизации африканских государств активизировалась деятельность радикальных исламских организаций и террористических группировок – Братья мусульмане (базируется в Египте), Боко Харам (Нигерия), Организация Аль-Каида в Исламском Магрибе (Алжир) и др. Весной 2012 на территории Мали повстанцы туареги из радикальных мусульман объявили о создании независимого государство Азавад (в начале 2013 уничтожено франко-малийскими силами). Одновременно начался процесс религиозного противостояния на континенте, в 2015 в Анголе объявлено о полном запрете исповедания ислама на территории страны.
Поток беженцев из африканских стран вместе с беженцами ближневосточного региона, усилившийся в период «арабской весны», стал причиной т. н. миграционного кризиса на южных и юго-восточных границах Европы в 2015 (по состоянию на сентябрь 2015 через Средиземное море до Европы добралось почти 350 тыс. человек). Вынужденные мигранты покидают в основном такие страны, как Сомали и Эритрея. В 2014–15 большое количество беженцев принимает Джибути, нелегальная переправка беженцев в страны Северной Африки и Аравийского полуострова стала одним из источников доходов местного населения.
Большинство африканских государств объединены в Африканский союз (до 2002 – Организация африканского единства). Страны Севера Африки и преимущественно арабо-мусульманские страны являются членами Лиги арабских государств. На Юге Африки в 1980 сложилась субрегиональная организация Конференция по координации развития стран Юга Африки (САДКК), в 1992 реорганизованная в Сообщество развития Юга Африки (САДК), в 1975 создано Экономическое сообщество стран Западной Африки (ЭКОВАС).
Народы
В А. насчитывают от 500 до 7000 народов. Такой разнобой объясняется неясностью разграничения народов и их подразделений. Вероятнее всего, число народов и крупных этнич. общностей, объединяющих неск. близкородств. народов, колеблется от 1 до 2 тыс. Большинство народов А. имеют численность по неск. тысяч или даже сотен человек и населяют 1–2 деревни. Почти 90% нас. А. составляют 120 народов численностью св. 1 млн. чел., из них 2/3 приходится на 30 народов численностью св. 5 млн. чел., в осн. потомков создателей доколониальных цивилизаций и крупных этнополитич. образований, способствовавших консолидации и ассимиляции соседей. 1/3 нас. Тропич. А. представлена 8 крупнейшими народами численностью св. 10 млн. чел.: хауса, фульбе, йоруба, игбо, амхара, оромо, руанда, малагасийцы.
История и культура народов А., несмотря на их разнообразие, традиционно изучались как единое целое.
Этнографический очерк
В культурно-этнографич. отношении территория А. распадается на 2 историко-этнографич. провинции – Североафриканскую и Тропическо-африканскую (А. южнее Сахары).
Североафриканскую провинцию (Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Зап. Сахара, б. ч. Мавритании и Республики Судан, юго-восток Чада, север и северо-запад Мали и Нигера), иногда подразделяемую на Египетско-суданскую и Магрибинско-мавританскую историко-этнографич. области (ИЭО), населяют народы, говорящие на афразийских языках (арабы и берберы) и относящиеся преим. к южноевропеоидной индо-средиземноморской расе. На юго-востоке провинции живут народы, говорящие на языках нило-сахарской (нубийцы), нигеро-кордофанской (кордофанские народы) макросемей и кушитоязычные беджа.
Подавляющее большинство населения Североафр. провинции исповедует ислам суннитского направления, за исключением коптов – прямых потомков древних египтян, которые являются христианами-монофизитами. Осн. занятие в Сев. А. – пашенное земледелие (в оазисах и долине Нила – поливное), садоводство и виноградарство, культивирование финиковой пальмы в оазисах, у части арабов (бедуинов), берберов и беджа, как правило, в горных и полупустынных районах – кочевое и полукочевое скотоводство (верблюды, крупный и мелкий рогатый скот, лошади, ослы). Одежда – длинные широкие рубахи (галабея) с круглым воротом, сужающиеся книзу штаны, безрукавки, куртки, кафтаны, распашные плащи с укороченными рукавами или без рукавов. Традиция кочевников сохранилась в обычае сидеть, есть и спать на полу. Осн. пища – каши, лепёшки, кислое молоко, кускус (шарики из просяной муки с овощными и мясными приправами), мясо, жаренное на вертеле, в виде фарша, рыба, пирожки, бобовые подливы, острые соусы, оливковое масло, сухофрукты и блюда на их основе, чай, кофе. Жилище земледельцев: глинобитные или саманные постройки с плоской крышей, часто с террасами, с выходом на внутр. двор, на улицу усадьба обращена глухой стеной; жилище кочевников – разборные каркасные шатры и палатки, крытые кожей, шкурами или грубой тканью. В странах Магриба распространён мавританский стиль гор. архитектуры.
Тропическо-африканская провинция. Общая характеристика. Большинство коренного населения Тропич. А. относится к большой негроидной расе, которая представлена негрской, центральноафриканской, или негрилльской (пигмеи), и южноафриканской (кой-коин, сан) малыми расами. В зонах контактов с европеоидами Сев. А. и Аравии сформировалось два переходных антропологич. типа – фульбский (фульбе) и эфиопская раса. К особому смешанному расовому типу, сочетающему черты негроидов и монголоидов, а также юж. европеоидов, относится коренное население Мадагаскара (малагасийцы) – потомки австронезийцев, переселившихся с островов Индонезийского архипелага.
В Тропич. А. 3/4 нас. говорит на нигеро-кордофанских языках, среди них особое место занимает подгруппа банту языков бантоидной группы бенуэ-конголезской семьи, на языках которой говорит большинство населения Экваториальной, Вост. и Юж. А. К крупнейшим бантуязычным народам (численность св. 3 млн. чел.) относятся руанда, рунди, макуа, конго, шона, малави, зулу, коса, луба, тсонга, ньямвези, кикуйю, тсвана, суто, лухья, овимбунду, ганда, педи, фанг, бемба, суахили. На др. бантоидных языках говорят тив, бамилеке, бамум, тикар, экои. К нигеро-кордофанским относятся и языки крупнейших народов Зап. и Экваториальной А.: на бенуэ-конголезских языках говорят йоруба, игбо, бини, нупе, гбари, игала, идома (зап. подсемья), ибибио, эфик, камбари, катаб, джукун (вост. подсемья); на языках семьи ква языки – народы акан, эве, фон, га, лагунные народы; семьи гур языки – моси, дагомба, мампруси, груси, гурма, лоби, куланго, кабре, барба; семьи манде языки – сонинке, бозо, народы группы манден (бамбара, мандинка, дьула и др.), менде, сусу, ваи; на атлантических языках – фульбе, волоф, серер, диола, темне; на адамава-убангийских языках – мумуйе, чамба, занде, банда, нгбанди, гбайя; на кордофанских языках – кордофанские народы; языки иджо, догонов и сенуфо выделяются в отд. семьи в рамках нигеро-кордофанской макросемьи, равно как и кру языки, на которых говорят бете, бакве, басса, гребо и другие.
Почти 15% нас. Тропич. А., прежде всего в Эфиопии и на Африканском Роге, в Центр. и Вост. Судане, говорят на афразийских языках. Это эфиосемитские народы (амхара, тигре, тиграи, гураге, харари и др.), кушиты (оромо, сомалийцы, сидамо, агау, афар, ираку и др.), народы, говорящие на языках омотской (омето, гимирра и др.) и чадской (хауса и близкие к ним по языку народы Нигерии, Камеруна и Чада: бура, ангас, анкве, сура, баде, болева, мандара, котоко, матакам, марги, муби, сомрай, карекаре, музгу, маса, марба и др.) семей.
Ок. 6% жителей Тропич. А., в осн. в Центр. и Вост. Судане, Межозерье и Вост. А., говорят на нило-сахарских языках, среди них – сонгай, канури, канембу, загава, тубу, маба, фур, сара, багирми, мурле, народы мору-мангбету, нилоты (нуэр, динка, шиллук, бари, карамоджонг, луо, масаи, календжин и др.), а также берта, кома, гумуз, кунама, кульяк, тумтум, кадугли и кронго.
Кой-коин (готтентоты) и сан (бушмены) в Юж. А., сандаве и хадза в Вост. А. – остатки древнего субстратного населения – говорят на койсанских языках.
Значит. часть населения А. составляют представители европ. народов (англичане, немцы, голландцы, фламандцы, французы, португальцы, испанцы, итальянцы, греки, армяне, поляки и др.) и выходцы из Юж. Азии, говорящие на индоевропейских языках. В Юж. А. есть представители и дравидоязычных народов Юж. Индии. В колониальную эпоху на прежде не заселённых островах Индийского и Атлантического океанов на основе смешения афр. и европ. населения сформировались креольские народы, говорящие на креольских языках: маврикийцы, реюньонцы, сейшельцы, кабовердцы, гвинейцы, сантомийцы, аннобонцы, фернандино, криолы (креолы Сьерра-Леоне), либерийцы и др. В ЮАР сформировались два народа, говорящие на индоевропейских языках – английском (южноафриканцы) и африкаанс (африканеры).
Большинство народов Тропич. А. – приверженцы традиц. верований, ок. 30% – мусульмане-сунниты, ок. 25% – христиане разл. деноминаций. Есть также последователи афрохристианских культов (кимбангизм и матсванизм в Экваториальной А., харризм на Гвинейском побережье и др.).
Тропическо-африканская провинция включает 6 ИЭО: Западноафриканскую, или Западносуданскую, Экваториальную (Зап. Тропическую), Южноафриканскую, Восточноафриканскую, Северо-Восточную, Мадагаскарскую островную.
Самой крупной и сложной по составу является Западноафриканская ИЭО, распадающаяся на 3 подобласти. Атлантическая подобласть включает сев., зап. и центр. часть Сенегала, юж. присенегальские районы Мавритании, запад Гамбии, сев. и зап. районы Гвинеи, центр. и зап. (с о-вами Бижагош) районы Гвинеи-Бисау, сев.-зап. и приатлантические (с о. Шербро и др.) районы Сьерра-Леоне, сев.-зап. районы Либерии, Кабо-Верде; Суданская подобласть – юж. и вост. Сенегал, вост. Гамбию, сев. и вост. Гвинею-Бисау, центр. и вост. Гвинею, центр., сев. и вост. часть Сьерра-Леоне, сев.-вост. Либерию, Мали (кроме сев. части), юж. прималийские районы Мавритании, Буркина-Фасо, север Кот-д’Ивуара, Ганы, Того, Бенина, Нигерии и Камеруна, б. ч. территории Нигера и Чада (кроме юж. и юго-вост. районов); Гвинейская подобласть охватывает центр. и юж. районы Кот-д’Ивуара, Ганы, Того, Бенина и Нигерии.
Большинство народов Суданской подобласти говорит на нигеро-кордофанских языках: здесь обитают практически все народы, говорящие на языках манде, гур, догон, сенуфо, а также крупнейший народ, говорящий на языке атлантической семьи (фульбе), и говорящие на адамава-убангийских языках мумуйе, чамба и др. На чадских языках говорят прежде всего хауса, на нило-сахарских – сонгай, канури, тубу, загава, маба, фур, сара, багирми и др. Все народы Гвинейской подобласти говорят на нигеро-кордофанских языках: на бенуэ-конголезских (йоруба, игбо, бини, нупе, гбари, игала и идома, ибибио, эфик, камбари, катаб, биром и джукун), в т. ч. бантоидных (тив, экои), и на языках семей иджо, ква и кру. Почти все народы Атлантической подобласти говорят на атлантических языках, остальные – на яз. манде (сусу, манинка, менде, ваи и др.) и креольских языках на англ. (криолы Сьерра-Леоне и либерийцы) и португ. (кабовердцы и гвинейцы) основе.
В Зап. А. не случайно возникали очаги цивилизаций: природные условия (достаточное количество осадков) здесь наиболее пригодны для земледелия (в осн. ручного, в Гвинейской подобласти – переложного и подсечно-огневого). В Зап. и Центр. Судане возделывают зерновые (т. н. зерновой, или прососорговый, пояс: просо и его разновидность – фонио, сорго, рис), в зоне тропич. лесов Гвинейского побережья – корне- и клубнеплоды (т. н. пояс ямса: ямс, маниок и др.), а также масличную пальму, в Атлантич. подобласти – как зерновые, так и корнеплоды. В Суданской подобласти разводят крупный и мелкий рогатый скот. Важнейшее значение имели месторождения золота и отсутствие соли, побуждавшие народы Зап. А. торговать с богатой солью Сахарой.
Города Зап. А. возникали как торгово-ремесленные центры (Кано, Дженне, Томбукту), резиденции правителей (Уагадугу, Кумаси), сакральные центры (Ифе) или совмещали эти функции (Сокото, Бенин, Ойо). Сельские поселения разбросанного типа, иногда – хуторского (в саванне), в Гвинейской подобласти – уличного. Жилище – однокамерное, круглое, квадратное или прямоугольное в плане. Строит. материалом в сахеле служат глина, камень, кустарник, трава, в саванне – дерево, ветки, солома, в лесах – пальмовая древесина, бамбук, листья банана и фикусовых; повсеместно при постройке жилищ используются кожи, шкуры, ткани, циновки, навоз, ил. Сложился т. н. суданский стиль архитектуры – из сырцового кирпича банко (букв. – сырая глина), часто облицованного сланцем, или из камней на глиняном растворе; характерны расчленение фасадов пилястрами, глухие массивные конические или в форме усечённой пирамиды башни и минареты, пронизанные торчащими наружу балками перекрытий.
В Суданской подобласти сложился единый тип мужского костюма, восходящий к одежде исламских учителей-марабутов: бубу (длинная широкая рубаха, как правило, традиционно голубого или белого цвета, часто с вышивкой у ворота и на нагрудном кармане), широкие шаровары с манжетами внизу, шапочка, сандалии. Для Гвинейской подобласти характерна несшитая одежда – как плечевая (кенте у акан), так и поясная (типа юбок).
Осн. пища народов Зап. А. растительная – каши (в т. ч. крутые каши фуфу с разл. соусами), похлёбки, рыба, пальмовое вино, просяное пиво.
Выделяется матрилинейность счёта родства у акан, у них и др. народов Гвинейского побережья – специфическое имянаречение, когда одно из имён соответствует дню недели, в который человек родился. Широко распространены тайные союзы, социальные институты типа каст. Была распространена слоговая письменность, созданная ваи и заимствованная их соседями (менде, кпелле, лоома, басса и др.). Тональность мн. языков Зап. А. позволяет передавать информацию с помощью «говорящих» барабанов.
Этнокультурная ситуация в Зап. А. сильно изменилась в связи с миграциями фульбе, предки которых сформировались на территории Сахары до её высыхания. В 10–11 вв. фульбе обосновались в долине Сенегала и обл. Фута-Торо, в 11–19 вв. расселились по всей Зап. А.
Экваториальная ИЭО (центр. и юж. районы Камеруна, юг Чада, ЦАР, Республика Конго, Габон, Экваториальная Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, б. ч. Демократич. Республики Конго, Анголы и Замбии) представлена прежде всего бантуязычными народами: дуала, фанг, буби (фернандцы), мпонгве, теке, мбоси, нгала, комо, монго, тетела, куба, конго, амбунду, овимбунду, чокве, луэна, лози, тонга, бемба, луба и др. На других бантоидных языках говорят бамилеке, бамум, тикар, на адамава-убангийских – занде, банда, нгбанди и гбайя, на центральносуданских – народы мору-мангбету. Пигмеи говорят на языках своих соседей, т. е. всех перечисленных семей, но в осн. на языках банту. Сантомийцы и аннобонцы – креолы с языками на основе португальского и языков банту, фернандино – креолы с языком на основе английского и йоруба.
Материальная культура характерна для зоны тропич. лесов и близка к культуре Гвинейской подобласти Западноафр. ИЭО. В Экваториальной А. отсутствует скотоводство (из-за распространения мухи цеце). Выделяется культура пигмеев, сохраняющих образ жизни, основанный на подвижных охоте и собирательстве.
Южноафриканская ИЭО (Юж. Ангола, Намибия, ЮАР, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, юж. и центр. Мозамбик) населена бантуязычными народами коса, зулу, свази, ндебеле и матабеле (группа нгуни), суто, тсвана, педи, тсонга, венда, шона, гереро, овамбо и др., а также народами, говорящими на койсанских языках (кой-коин, сан и др.). Африканеры и «цветные» в ЮАР (дети от смешанных браков) говорят на африкаанс, южноафриканцы – на местном варианте англ. языка. Выходцы из Европы и Юж. Азии (хиндустанцы, бихарцы, гуджаратцы и др.) говорят на индоевропейских языках, часть индийцев (тамилы, телугу и др.) – на дравидийских языках.
На территории Юж. А. постоянно происходили миграционные процессы, начиная с переселения из Вост. А. бантуязычных народов во 2-й пол. 1-го тыс. н. э., оттеснивших койсанские народы в менее благоприятные районы (пустыни Калахари и Намиб). В 1-й пол. 19 в. часть народов нгуни переселилась на север совр. ЮАР (ндебеле), на территорию совр. Зимбабве (матабеле) и на юг Танзании (нгони). Наконец, последней крупной миграцией был «Великий трек» – переселение африканеров в сер. 19 в. из Капской колонии, захваченной англичанами, на северо-восток, за реки Оранжевая и Вааль (создание бурских республик – Оранжевого свободного гос-ва и Трансвааль).
Традиц. занятия бантуязычных народов – ручное подсечно-огневое земледелие (сорго, просо, кукуруза, бобовые, овощи) и полукочевое скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот). Кой-коин занимаются отгонным скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот), за исключением тоннар в районе Китовой бухты (Намибия), до недавнего времени занимавшихся морским зверобойным промыслом; сан – подвижные охотники и собиратели. Традиц. пища земледельцев и скотоводов – похлёбки и каши из сорго и кукурузы, приправленные овощами, молоко; осн. напиток – просяное пиво. Традиц. поселение – кольцевой планировки из полусферич. хижин (крааль). В отличие от большинства афр. народов, имеющих открытый очаг (как правило, вне жилища, во дворе), у горных жителей тсвана и суто распространены глинобитные печи. Традиц. одежда – несшитая (набедренная повязка и передник, кожаный каросс – плащ).
Восточноафриканская ИЭО (север Мозамбика, Малави, Коморские о-ва, северо-восток и восток Замбии, Танзания, Уганда, Руанда, Бурунди, восток и северо-восток Демократич. Республики Конго, б. ч. Кении, юг Судана, запад Эфиопии) имеет в своём составе Прибрежную (побережье Индийского ок. – от Сомали до вост. Мозамбика) и Межозерную (Руанда, Бурунди, восток и северо-восток Демократич. Республики Конго, запад и юг Уганды, северо-запад Танзании) подобласти.
Осн. часть Восточноафр. ИЭО населяют бантуязычные народы (кикуйю, камба, бемба, меру, лухья, джагга, ньямвези, сукума, шамбала, зарамо, гого, хехе, бена, кинга, фипа, яо, малави, макуа, маконде, нгони и др.) и практически все нилоты, а также говорящие на нило-сахарских языках берта, кома, гумуз, кунама, кульяк, тумтум, кадугли и кронго. Кушитоязычные эфиопоиды ираку, горова, бурунги и дахало вместе с койсаноязычными представителями южноафриканской расы сандаве и хадза – остатки древнего субстратного населения, вытесненного носителями языков банту на север и юг в нач. 1-го тыс. н. э. Межозерье населяют бантуязычные руанда, рунди, ганда, сога, ньоро, ньянколе, торо и др., а также пигмеи (тва), Прибрежную подобласть – суахили, суахилиязычные коморцы и миджикенда.
Большинство населения Вост. А. занимается ручным земледелием (бантуязычные народы) или отгонным скотоводством (нилотские народы). Социальная организация нилотов и части бантуязычных народов основана на системе возрастных классов.
Самобытная культура вост.-афр. побережья и близлежащих островов сформировалась в 7–10 вв. в результате контактов носителей мусульм. культуры – выходцев из Азии (Аравия, Оман, Персия, Индия) – с бантуязычными аборигенами. Возникшая на основе посреднической трансокеанской торговли с Ближним Востоком суахилийская цивилизация достигла наивысшего расцвета в 14 в. Суахилийцы занимались ловлей рыбы и морских животных, добычей жемчуга и связанными с этим мореходством и судостроением. Они обладали значит. познаниями в астрономии и навигации, освоили строительство домов из камня и коралловых плит. Караванная торговля с внутр. районами Вост. А. способствовала распространению ислама и кисуахили, который стал осн. языком-посредником в межэтнических контактах местного населения; в настоящее время – это гос. язык Танзании, офиц. язык Кении, Уганды, Демократич. Республики Конго, Мозамбика, а также рабочий язык ООН.
Межозерье – один из очагов самобытной афр. государственности, сформировавшийся в условиях практически полной изоляции и не испытывавший до сер. 19 в. никаких воздействий со стороны развитых цивилизаций. Большинство этнополитич. общностей Межозерья состояло из трёх эндогамных общностей, говоривших на одном языке, но отличавшихся друг от друга антропологич. обликом и преим. сферой деятельности, причём каждая из них имела разный социальный статус. Самый высокий статус имели тутси (в Руанде и Бурунди), или хима (у этносов юж. Уганды),– скотоводч. аристократия, владевшая большими стадами и лучшими землями и имевшая более или менее выраженный эфиопоидный внешний облик, а также очень высокий рост: это самые высокорослые и самые худые люди на земле. На следующей ступени стояли земледельцы хуту, или иру,– типичные негроиды, находившиеся в зависимости от тутси/хима и арендовавшие у них скот и землю. Самую низкую ступень этой иерархии занимали пигмеи тва – охотники, гончары, а также слуги (как у тутси/хима, так и у хуту/иру). Эта этнокастовая система возникла в 15 в., когда бантуязычные негроиды (предки хуту/иру) подверглись нашествию скотоводов – нилотов или кушитов, а может быть, и тех и других. Переняв язык и культуру земледельцев-банту, пришельцы сохранили ряд связанных со скотоводством черт культуры, общих со скотоводами Африканского Рога. Наиболее чётко эта система действовала в Руанде, Бурунди и Нкоре, где священные цари мвами всегда были из тутси/хима, а правящая верхушка состояла исключительно из скотоводч. аристократии.
Преобладание в экономике Межозерья многолетней и высокоурожайной культуры банана, не требовавшей большого объёма работ по расчистке земель, содействовало сравнительно лёгкому получению избыточного продукта и оседлости населения, а также сводило к минимуму участие мужчин в земледельч. работах. Поэтому земледелие стало чисто женским занятием, а мужчины занимались охотой, рыболовством и ремеслом, но прежде всего – войной и посреднической торговлей.
Народы Северо-Восточноафриканской ИЭО (б. ч. Эфиопии, Эритрея, Джибути, Сомали, сев.-вост. и вост. Кения) говорят в осн. на эфиосемитских (амхара, тигре, тиграи, гураге, харари и др.), кушитских (оромо, сомалийцы, сидамо, агау, афар, консо и др.) и омотских (омето, гимирра и др.) языках афразийской макросемьи.
С аксумских времён в Эфиопии распространилось пашенное террасное земледелие, сочетавшееся с пастбищным и отгонным скотоводством. Земля обрабатывается примитивным плугом (марэша), в который впрягаются волы. Аксумиты впервые стали возделывать злаковые и бобовые культуры, которые не встречаются в Тропич. А. за пределами Эфиопии: чисто эфиопскую культуру тэфф (разновидность проса), дурру (разновидность сорго), дагуссу, нут, чину. Эфиопское нагорье также родина некоторых видов пшеницы и кофе. Поселения разбросанного и уличного типов, традиционное жилище – круглая бревенчатая хижина с обмазанными глиной или навозом стенами и с конусообразной кровлей (тукуль), каменная прямоугольная постройка с плоской крышей (хыдмо). Одежда – туникообразная рубаха с широким поясом и плащом у мужчин, покрывалом (шамма) у женщин, штаны (сури).
Почти 15 столетий Эфиопия была единственным христианским государством Тропич. А. С 1-го тыс. до н. э. здесь применяется эфиопское письмо, с 4 в. н. э. – коптский календарь.
Оромо, сомалийцы, тигре, афар и др.– мусульмане-сунниты. Занимаются кочевым и полукочевым скотоводством (верблюды, лошади, мелкий рогатый скот). У оромо зафиксирована возрастная организация «гада».
Часть агау (фалаша) исповедует иудаизм («эфиопские», или «чёрные», евреи).
Мадагаскарская островная ИЭО (Мадагаскар, Сейшельские Острова, Маврикий, Реюньон) населена малагасийцами (Мадагаскар) и креолами (маврикийцы, реюньонцы, сейшельцы), а также выходцами из Юж. Азии, говорящими на индоарийских и дравидийских языках. Есть небольшие группы китайцев, малайцев и арабов.
Материальная культура малагасийцев сохранила много элементов юж.-азиат. происхождения (стрелометательная трубка, парусная долблёная лодка с балансиром, технология рисосеяния, шелководство, несшитая шёлковая одежда-ламба типа саронга и др.). Преобладает пашенное (плужное) земледелие в сочетании с пастбищным и отгонным скотоводством. Культура креольских народов представляет собой синтез франц., афр. и индийской (особенно на о. Маврикий) традиций.
Языки
В А. насчитывается до 2000 языков. В генетич. отношении они делятся на 7 изолиров. языков и 29 семей, из которых 3 (семитская, индоевропейская и австронезийская) в историч. время происходят из др. частей света. За исключением двух последних все остальные со времён Дж. Гринберга (1963) условно объединяются в 4 гипотетич. макросемьи. Родство языков в каждой из них в разной степени доказано и общепризнанно; различается и их предполагаемая временнáя глубина. В основном эти макросемьи являются таксономическими, а не генетическими, по крайней мере при современном уровне их изученности.
Родство афразийской (семито-хамитской) макросемьи (см. Афразийские языки) наиболее доказано и общепринято. Распад афразийского праязыка произошёл примерно в 10-м тыс. до н. э. Включает 6 семей.
Семитская семья происходит из юго-зап. Азии (Аравия), но довольно рано отдельные её представители проникали в А. Делится на 3 ветви: юж.-семитскую (совр. языки юж. Аравии – сокотрийский и др.), вост.-семитскую (вымерший аккадский язык) и зап.-семитскую (все остальные языки). Последняя распадается на неск. групп, из которых в А. представлены следующие.
1. Ханаанейская группа включает среди прочих древнееврейский язык и финикийский язык, который с 9 в. до н. э. распространился в Сев. А. (Карфаген) и развился там в пунийский яз., просуществовавший до сер. 1-го тыс. н. э.
2. Аравийская группа включает, в частности, классич. арабский (см. Арабский язык) и многочисл. араб. диалекты, распространившиеся с 7 в. в Сев. А. и развившиеся ныне в самостоят. языки.
3. Эфиосемитская группа распространена только в А. (Эфиопия и Эритрея). Предки носителей этих языков переселились не позднее кон. 2-го тыс. до н. э. из юж. Аравии. Включает 2 подгруппы: северную (мёртвый геэз, тигре и тигринья) и южную (амхарский язык и множество мелких языков центр. Эфиопии).
Берберо-ливийская семья (см. Берберо-ливийские языки) состоит из 4 ветвей живых языков, распространённых среди берберов на севере А., в т. ч. в Сахаре, и трёх древних эпиграфических языков, а также, возможно, вымерших к 18 в. гуанчских языков (Канарские о-ва). Совр. ветви: зенага, северная [включает атласскую (языки ташельхит и тамазигхт), зенетскую (множество языков, в т. ч. риф, шауйя, джерба, мзаб) и кабильскую группы], туарегская (южная; языки тауллеммет, аир, тамахак, тамажек, тамашек, танеслемт; см. Туарегские языки) и восточная (сива и др. языки).
Египетская семья состоит из древнеегипетского языка, прошедшего неск. этапов развития, последний из которых называется коптским языком (активно использовался как язык общения примерно до 14 в.).
Чадская семья (см. Чадские языки) состоит из 3 крупных ветвей, распространённых в центр. Судане (север Нигерии и Камеруна, юг Нигера и Чад): западной (большое число групп и языков, из которых наиболее известный – хауса, также баде, боле, карекаре, тангале), центральной [также много групп – котоко, мусгу, мандара, маса (часто выделяется в отд. ветвь) и др. языков (все с довольно небольшим количеством говорящих) – камве, бура, хуба, мандара и др.] и восточной (меньше языков, в частности нанчере, муби, кера).
Кушитская семья (см. Кушитские языки) состоит из 4 крупных ветвей (в осн. в Эфиопии, Сомали, Джибути, Кении, Судане): бедауйе (севернокушитская, или беджа; 1 язык), агавская (центральнокушитская; неск. языков островками среди эфиосемитов), южнокушитская (7 языков, в т. ч. иракв и 2 мёртвых в Танзании и Кении) и восточнокушитская – наиболее крупная по количеству языков [включает группы сидамо, афар-сахо, оромо, сомали, дуллай (3–4 языка) и др.].
Омотская семья (юго-запад Эфиопии; см. Омотские языки), ранее включавшаяся в кушитскую, распадается на 2 ветви: южную (неск. близких языков) и северную, которая имеет сложную структуру и включает более 20 языков, в т. ч. омето, каффа (кафичо), гимирра, гонга, джанджеро.
Нигеро-кордофанская макросемья предположительно объединяет б. ч. языков А. от Сенегала до ЮАР. Если родство этой макросемьи будет доказано, её временнáя глубина едва ли окажется менее 15 тыс. лет. Включает ок. 10 семей, причём наименее вероятно родство кордофанских яз. с остальными семьями. В них в свою очередь выделяется ядро вольта-конголезских языков и семьи: иджоидная, атлантическая и манде.
Кордофанская семья включает более двух десятков небольших языков Судана, распадающихся на 4 ветви, родство между которыми строго не доказано: хейбан, талоди, рашад, катла. Языки тумтум (каду), включавшиеся Дж. Гринбергом в число кордофанских, ныне считаются отд. семьёй, предположительно входящей в нило-сахарскую макросемью.
Семья манде (центр Зап. Судана) распадается на 3 ветви: западную (7 групп с языками бамана, мандинка, дьюла, менде, сусу, сонинке, бозо, ваи и др.), восточную (южная и вост. группы с языками дан, тура, биса, боко и др.) и самого-бобо (язык бобо и группа самого).
Атлантическая (западноатлантическая) семья (крайний запад Африки) включает 7 ветвей (некоторые из них являются, возможно, отд. семьями): северную (7 групп и множество языков, в т. ч. фула, волоф, серер, буй, ньюн и др.), бак (манджак, пепель, манкань, балант и группа диола), лимба, налу, суа-форе-мботени, биджого и мель (4 группы с языками темне, буллом, киси, гола и др.).
Иджоидная семья (см. Иджоидные языки) состоит из языка дефако и 9 языков группы иджо, которые все распространены в дельте р. Нигер.
Догонская семья (см. Догонские языки) состоит из неск. близкородственных языков, распространённых на юго-востоке Нигера.
Семья кру (юг Либерии и юго-запад Кот-д’Ивуара) состоит из ядра, которое распадается на западную (11 языков, в т. ч. басса, клао) и восточную (23 языка, в т. ч. бете, бакве) ветви, и из более отдалённо родственной ветви айзи (2–3 языка) и двух изолиров. языков – куваа и сэмэ.
Семья гур (вольтийская) (восток Зап. Судана, к северу от языков ква) состоит из ядра, распадающегося на северную (39 языков, в т. ч. мооре, моси, вала, дагомба, конкомба, мампруси) и южную (31 язык, в т. ч. груси, тем) ветви, и 6–8 небольших ветвей по 1–2 языка (в т. ч. гурма, кабье, барба). Традиционно в эту семью включались языки сенуфо, хотя в последнее время предполагается, что они образуют отд. семью.
Адамава-убангийская семья (устар. адамауа-восточная; юг центр. Судана – от вост. Нигерии до юго-запада Республики Судан) делится на 2 подсемьи – адамава (6–8 ветвей, ок. 90 языков, в т. ч. мумуйе, тупури, мунданг) и убангийскую (5 ветвей, ок. 60 языков, в т. ч. занде, нгбака, банда, гбайя и креольский язык санго).
Семья ква (гвинейская) (юг Зап. Судана – от юга Кот-д’Ивуара до юга Бенина) включает более 80 языков, образующих ок. 9 ветвей: поту-тано [6 групп, ок. 40 языков, в т. ч. акан (чви-фанти), аброн, гуан, кробу, аньи, бауле, нзима], эга, га-дангме, атье, агнеби, авикам-алладиан, гбе (в т. ч. фон и эве), ка-того и на-того.
Бенуэ-конголезская семья – самая крупная в Африке как по числу языков (более 900) и говорящих на них, так и по охватываемой территории (от Бенина до Сомали и на юг до ЮАР). Делится прежде всего на 2 крупные части – западную (быв. вост. ква) и восточную, которые, возможно, являются самостоят. семьями. Зап. бенуэ-конго состоят из 9 ветвей и включают такие крупные языки, как йоруба, игбо, идома, эдо. Вост. бенуэ-конго делятся на 3 крупные ветви: центр.-нигерийскую (кайнджи-платоидную; 13 групп, в т. ч. джукуноидная и кайнджи, и более 70 языков), кросс-риверскую (ок. 70 языков, включая язык эфик, или ибибио), бантоидную (более 600 языков; см. Бантоидные языки) и язык укаан. Последняя включает ок. 14 групп и такие языки, как тив, бамилеке, бамум, джарава, тикар, экоидные. Одной из групп являются языки банту (ок. 500 языков, в т. ч. суахили, лингала, руанда, конго, рунди, зулу, коса и мн. другие; см. Банту языки).
Более гипотетическая нило-сахарская макросемья предположительно включает 9 семей и 4 изолиров. языка, распространённых между языками афразийской и нигеро-конголезской макросемей и не вошедших ни в одну из них. Если родство этих семей когда-либо будет доказано, то оно окажется существенно более далёким, чем это можно предполагать для нигеро-конголезских языков. Семьи перечисляются в целом с запада на восток.
Сонгайская семья (сонгай-зарма; ср. течение р. Нигер в пределах Нигера и Мали; см. Сонгайские языки) включает ок. 10 языков, из которых наиболее известны сонгай и зарма.
Сахарская семья (юж. край Сахары у оз. Чад; см. Сахарские языки) объединяет ок. 10 языков, в т. ч. канури и тубу.
Мабанская семья (см. Мабанские языки) включает 5–9 языков в юго-вост. Чаде на границе с Суданом.
В семье фур (фор) всего 2 языка – фур и амданг (на востоке Чада и на западе Судана).
Центральносуданская семья (см. Центральносуданские языки) состоит из 8 ветвей, географически разделённых на западную (юг Чада и север ЦАР) и восточную [юг Судана и северо-восток Конго (Киншаса)] части, и более 60 языков, в т. ч. лугбара, багирми, мангбету, сара, мору. Семья достаточно большая, и родство всех входящих в неё языков не получило пока строгого доказательства.
Восточносуданская семья (см. Восточносуданские языки) – самое большое из нило-сахарских объединений – включает более 90 языков. Они делятся на 9 ветвей, из которых 4 [нубийская (в т. ч. др.-нубийский язык), нера (нара), ньима (ньиманг), тама] объединяются в более тесное ядро, остальные же [сурмийская, джебельская, темейн, даджу и нилотская (самая крупная, включает более 50 языков, в т. ч. луо, ачоли, динка, масаи, нуэр, тесо, шиллук; см. Нилотские языки)] называются периферийными. Родство периферийных ветвей между собой и с ядром не доказано, и, возможно, некоторые из них образуют отд. семьи.
Две последние семьи не образуют никакого особого суданского единства.
Семья каду (кадугли или тумтум) ранее включалась в число кордофанских языков. Состоит из 7 языков в центре Республики Судан. Семья кульяк (руб) включает всего 3 небольших языка в Уганде – ик, со и вымерший ньянгия. Семью берта образует всего 1 язык в зап. Эфиопии.
Команская семья включает 5 небольших языков (в т. ч. квама и комо) на границе Эфиопии и Судана.
Семья гумуз состоит из единственного языка в Эфиопии, чуть к северу от команской. Предполагавшееся ранее вхождение последних двух семей в одну ныне отвергнуто.
Семья кунама также состоит из 1 языка, распространённого ещё севернее, в Эритрее.
Древний мероитский язык (по р. Нил, к югу от Египта) также мог относиться к нило-сахарским языкам, но скудость данных не позволяет сделать однозначного выбора. Выделявшаяся ранее шари-нильская группировка ныне отвергнута, а входившие в неё языки относятся к семьям центрально- и вост.-суданской, берта и кунама.
Гипотеза койсанской макросемьи наиболее противоречива. Согласно ей, вместе объединяются все не-банту языки юга А. Их общий признак – наличие особых щёлкающих согласных. По этому же признаку к койсанским языкам добавляются 2 изолиров. языка (на востоке А.) – сандаве и хадза. Койсанские языки изучены очень слабо, причём около половины из примерно 30 включаемых в макросемью языков уже вымерло, а большинство остальных находится на грани вымирания. Всё это значительно затрудняет их исследование. Ранее по этнографич. принципу эти языки делились на бушменские и готтентотские. Ныне известные койсанские языки подразделяются на 2 семьи, родство между которыми вполне вероятно, и 3 изолированных языка, которые могут быть и не родственны остальным.
Семья кхой (центральнокойсанская; Намибия, Ботсвана, ЮАР) включает ветви: кхойкхой (с наиболее крупным койсанским языком нама) и чу-кхве (калахари; с языками кхое, наро, лъгана, шуа и чва).
Семья жу-къви (периферийно-бушменская; Ботсвана, Ангола, Намибия, ЮАР) включает 2 ветви: жу-чъоан (севернокойсанская) с группой жу (къхунг, 3–4 языка) и языком чъоан; та-къви (южнокойсанская) с группами та (къхонг) и къви (язык нцъу и ещё 8 вымерших языков ЮАР).
Три из потенциально койсанских языков являются изолированными: сандаве, хадза (оба в Танзании) и вымерший квади (юго-зап. Ангола).
Языки следующих двух семей появились в А. в историч. время.
Из индоевропейской семьи (см. Индоевропейские языки) первым стал др.-греч. яз. колоний в Египте и Ливии в 1-м тыс. до н. э. (см. Греческий язык). Греч. община и поныне сохраняется в Египте. После присоединения Карфагена к Риму по магрибскому побережью распространился латинский язык, начавший развиваться в самостоят. романский яз., который был вытеснен арабским к кон. 1-го тыс. н. э. В 15–17вв. в Сев. А. появился др. романский яз. – сефардский, на котором говорили евреи, бежавшие из Испании и Португалии. С 17 в. начинается освоение Африки европ. державами и распространение европ. языков – нидерландского языка, испанского языка, португальского языка, позднее французского языка, немецкого языка и английского языка. Во многих местах на основе этих языков развились пиджины и креольские языки. Однако лишь на некоторых островах и на юге А. (африкаанс) носители индоевроп. языков занимают ныне компактные территории.
Носители одного из языков австронезийской семьи (см. Австронезийские языки), родственного калимантанским, начали селиться на Мадагаскаре с кон. 1-го тыс. до н. э., и сейчас всё население говорит на малагасийском языке.
Письменности
Несмотря на то что на территории А. возникла древнейшая письменность мира – египетское письмо (4-е тыс. до н. э. – 4 в. н. э.), б. ч. языков А. долгое время оставалась бесписьменной. В 1-м тыс. до н. э. на севере А. появились ещё неск. видов письма: консонантное финикийское письмо (с 9 в. до н. э. вдоль средиземноморского побережья; к концу тысячелетия развилось в новопунийское письмо, использовавшееся до сер. 1-го тыс. н. э.), эфиопское письмо (с 4 в. до н. э., на основе южносемитского; сначала консонантное, с 4 в. н. э. слоговое; используется до наших дней для неск. языков Эфиопии), коптское письмо (с 3 в. до н. э., алфавит на основе греческого; используется до наших дней в богослужебных книгах), ливийское письмо (известно со 2 в. до н. э.; возможно, развилось на основе финикийского; возникшее на его основе письмо тифинаг используется и сейчас берберами Марокко, Алжира и Ливии), мероитское (со 2 в. до н. э. к югу от Египта, алфавит на основе егип. знаков; использовалось для мероитского яз. до 4 в. н. э.).
В следующем тысячелетии на севере А. получает широкое распространение арабское письмо (с 7 в.), сначала только для арабского, затем и для др. языков – для берберских (с 12 в.), для языков Зап. и Вост. А. (т. н. аджами). В 8–11 вв. в Нубии (к югу от Египта) использовался возникший на основе коптского др.-нубийский алфавит (см. Нубийский язык).
Затем лишь в 19 в. в нескольких ареалах Зап. А. были предприняты новые попытки создания письма, уже под влиянием араб. и европ. культуры (и часто в противовес последней). Неск. таких систем письма получили некоторое распространение: нко письмо (с 1949 для манден языков в Гвинее и Мали), басса (с 1900-х гг. до настоящего времени), ваи письмо (с 1820-х гг. до настоящего времени), кпелле (1930-е–1940-е гг.), лома (1930-е–1940-е гг. в Либерии), менде письмо (1921–1940-е гг. в Сьерра-Леоне), бамум (1896–1950-е гг. в Камеруне). Все письменности (кроме алфавитных нко и басса) слоговые. Два алфавита использовались для специально созданных языков в местных полухристианских общинах Нигерии – оббери-окайме (1930-е гг., в ареале ибибио-эфик) и «йоруба» (с 1928). Неск. алфавитов остались достоянием их авторов и иногда близких им людей – для языков волоф (1960-е гг. в Сенегале), бете (1956, Кот-д’Ивуар), две системы для языка фула (1950–60-е гг., Мали). О ещё трёх системах – багам (эгап; 1910-е гг., Камерун), гола (1960-е гг., Либерия) и гуро (Кот-д’Ивуар) – мало что известно.
В 1920-х гг. был также создан алфавит османья для языка сомали, к 1970-м гг. вытесненный письмом на лат. основе. Использование греч. письма в А. всегда ограничивалось греч. языком, как было первоначально и с латинским (во времена Рим. империи). С 18 в. письмо на лат. основе начинает применяться для местных языков.
Таким образом, в нач. 21 в. в А., помимо лат. и араб. письма, продолжают использоваться ещё эфиопское, тифинаг, нко, ваи, басса и, очень ограниченно, коптское.
Традиционная культура
Словесное творчество
Северная Африка. О берберском фольклоре см. в ст. Берберы. Фольклор арабов Магриба (песни, сказки, пословицы и поговорки) близок фольклору арабов Востока. Бытует на алжирском, марокканском и тунисском диалектах араб. языка. Обрядовая поэзия представлена свадебными и похоронными песнями, а также песнями, связанными с мусульм. праздниками. В Алжире и Марокко распространены песни, исполняемые женщинами во время прогулок в саду, стирки белья и т. п. (хауфи), любовные песни (аруби) и их разновидность – «песни на качелях». Популярен цикл сказок о плуте Жхе, напоминающих берберские сказки о Си Джоху.
Осн. особенностью фольклора Тропической Африки является его архаич. характер, что проявляется в мифологизме, присущем всем жанрам традиционного фольклора. Типы мифологич. систем народов Чёрной А. определяются центр. персонажем, вокруг которого циклизуются мифы: тотемический или антропоморфный предок, обожествлённый правитель, кузнец, персонифицированные явления природы. Центр. персонаж может быть наделён разл. функциями, выступая как прародитель человечества, демиург, создавший всё сущее, культурный герой, передавший людям дары культуры (огонь, злаки и пр.), учитель первых людей, обучивший их полезным навыкам, ремёслам, хозяйств. занятиям и учредивший обряды и установления. В архаич. мифах этот персонаж нередко характеризуется и как трикстер, при этом совершаемые им мифологич. деяния предстают как результат его трюков и проделок (мифы сан о кузнечике-богомоле Цагне, мифы народов Зап. А. о пауке Ананси и др.). В политеистич. пантеонах развитых мифологий божества разграничены по своим функциям, и трикстер обособляется от демиурга, прародителя, громовника (трикстеры Легба у фон, Эшу у йоруба).
Тотемич. представления о первопредке, зооморфном культурном герое характерны для архаич. мифологий (фольклор бушменских племён Юж. А.), однако в отд. реликтах они обнаруживаются и в стадиально более поздних мифологич. системах (приписывание тотемич. происхождения обожествлённым правителям). С развитием культа предков, получившего в А. широкое распространение, на первое место в мифологии выдвигаются антропоморфные родовые предки (демиурги Мукуру у гереро, Ункулункулу у зулу, Моримо у суто-тсвана, Мбори у занде, Мвари у венда и шона, Лебе у догон, Мулунгу у мн. бантуязычных народов). Для народов, у которых складывались раннегосударств. образования, характерна сакрализация власти верховного правителя; центральным персонажем их мифологий становится обожествлённый предок правящей династии. Культ предков правящего рода стал гос. религией древнего Бенина, в государстве ашанти; в мифах народов Межозерья культурные герои – «первый правитель» гос-ва Руанда – Кигва и его потомок Гиханга, в мифах ганда – обожествлённый правитель Кинту, у шиллук – мифич. предок правителей Ньиканг, у руанда – Риангомбе.
Нередко главенство верховного божества политеистич. пантеона чисто номинальное, тогда как боги, вошедшие в пантеон как «второстепенные» (его «дети», «слуги»), сохранили свою конкретную область деятельности, свои функции. Характеристика главы пантеона очень неопределённа: это некое абстрактное «небесное божество», чья связь с природными явлениями выражена слабо, чётко определена лишь его функциональная роль вождя пантеона.
Собственно космогонич. мифы, повествующие о происхождении космоса и его структуры, у афр. народов не слишком распространены, уступая место сюжетам о происхождении человека и народов, животных и растений, ремёсел и др. видов хозяйств. деятельности, семейно-брачных и социальных отношений, учреждении обычаев и обрядов. Имеющие между собой много общего сложные мифологич. системы догон и бамбара (Зап. А.), на несколько порядков отличающиеся от мифологич. представлений, характерных для большинства афр. народов, представляют собой скорее исключение из общего правила. Полагают, что в создании этих систем значит. роль принадлежала жреческому институту, получившему в Зап. А. широкое развитие благодаря существованию тайных обществ. Об этом эзотерич. знании, доступном узкому кругу посвящённых, дают представление материалы М. Гриоля и учёных его школы, исследовавших мифы догон, бамбара, моси, малинке, бозо и др.
Вместе с тем божества, олицетворяющие солнце, луну, атмосферные явления, нередко фигурируют в афр. мифах как центральные. Наиболее отчётливо это выражено в фольклоре хадзапи Вост. А., у которых Ишоко (Солнцу) принадлежит главенствующая роль: он устраивает мир, а Хайнэ (Луна) помогает ему и выполняет его поручения. Ишоко – демиург и культурный герой, он создал людей и животных, разделив последних на диких и домашних; указал людям и животным на их пищу, распределил между племенами хадзапи, а также банту блага, определил занятия для разных племён и дал им орудия и оружие соответственно этим занятиям; научил хадзапи ритуальным танцам и дал им муз. инструменты.
Небесное божество-громовник фигурирует в мифах мн. афр. народов (Леза у бантуязычных народов Тропич. А., Нгаи – у масаи, кикуйю, камба). Возникнув как персонификация атмосферных природных явлений, божества-громовники модифицировались под влиянием представлений, связанных с культом предков. С другой стороны, и первопредки наделялись чертами, характерными для громовников. Путём взаимопроникновения и слияния этих представлений складывался мифологич. тип предка-громовника (Мвари, Мулунгу и др.).
Мифологич. сюжет о происхождении человека связан с деятельностью прародителей и демиургов – тотемических и антропоморфных предков и божеств. Согласно наиболее архаич. представлениям, демиург вместе с людьми и животными выходит из-под земли, из тростника, «священного дерева» предков. По другим мифам, божество порождает, сотворяет, лепит из глины, земли людей и животных. В мифологиях, где фигурирует «небесное» верховное божество, превалируют представления о спуске первых людей вместе с домашними животными с неба.
Получив дар вечной жизни, люди тотчас же лишаются этого бесценного дара, и по их вине в мир приходит смерть. Сюжеты о происхождении смерти на Земле очень многочисленны и тематически подразделяются на неск. групп: причина появления смерти – нарушение запрета или установлений божества, неправильный выбор, медлительность посыльного с вестью о вечной жизни, которого опережает посыльный с вестью о смерти, и др.
Наряду с мифами о «первичном» происхождении тех или иных благ культуры, существуют также «вторичные» мифы, повествующие, собственно, не о происхождении, а о появлении у тех или иных персонажей, племён этих благ, полученных, украденных, добытых ими у прежних владельцев. Тематика вторичных мифов как бы повторяет тематику мифов о первичном происхождении, образуя своеобразные пары понятий: вечная жизнь – оживление умерших, происхождение бабуинов – их возрождение после того, как они исчезли с лица земли, и т. п.
Кроме мифов как таковых, в фольклоре субсахарской А. достаточно широко, хотя и неоднородно, представлены др. жанровые категории – животная, волшебная, новеллистическая (бытовая) сказка, быличка, басня, песенная поэзия, малые формы (заклинания, загадки, пословицы, поговорки). Африканская сказка о животных может быть названа классич. формой жанра в системе мирового фольклора. Наряду с её классич. вариантом с героем – животным-трикстером (у народов Зап., Вост. и Центр. А.) наличествует архаич. вариант, герой которого близок к мифологич. трикстеру (фольклор сан Юж. А., циклы сказок о пауке в фольклоре Зап. А.), и стадиально более поздний вариант жанра – сказка о животных басенного типа, а также циклы о хитреце и плуте, героем которых является уже не животный трикстер, а человек – Абу Нувас, Си Джеха и др. (в фольклоре Вост., Зап., а также Сев. А.).
Африканская волшебная сказка может рассматриваться как архаическая мифологизированная форма классической (мировой) волшебной сказки, однако у некоторых народов Зап. и Вост. А. отмечены наряду с архаич. формами и типичные волшебные сказки с традиц. героем, классич. многоходовой разработкой сюжета, закреплённой последовательностью мотивов в сюжете, и т. п. Это обусловливается как более высоким стадиальным уровнем общественно-историч. развития этих народов, достигших ранней государственности, так и влиянием араб. фольклора, пришедшего вместе с мусульм. культурой (Зап. А.), инд. культуры вкупе с арабской (Вост. А.) и европейской (португальской) традиции (Ангола).
Эпич. творчество, возникновение которого обусловлено достаточно высоким уровнем социального развития, процессами этнич. консолидации и формирования государственности, обнаруживается не у всех афр. народов. Диапазон разновидностей афр. эпосов включает такие категории, как ранние, классич. и поздние эпич. формы. Это героич. сказка (у суто, субийя, сонинке, хауса), сказочно-мифологич. эпос (предания амбунду о Судика-Мбамби, ньянга о Мвиндо, фанг об Акома Мба), «исторические» эпосы разл. стадиальных уровней – «этнический» эпос (предания монго о Лианжа и Нсонго, предания бозо о Фаране), «государственный» эпос (предания манден о Сундьяте, основателе древнего царства Мали), эпико-историч. формы (социологизированные эпич. предания бамбара о Бакариджане, зулусские предания о Чаке); наряду с этими ранними долитературными формами существуют также и поздние внутрилитературные эпосы (суахилийские предания о Лионго Фумо).
Музыкальное творчество
Музыка Северной Африки включает 2 осн. ветви – берберскую и арабскую. В синкретич. культуре берберов значит. роль играет респонсорное пение, среди муз. инструментов преобладают мембранофоны. Участие в разных видах музицирования регламентируется по социально-половым признакам: разделяется участие замужних женщин и девушек, различаются мужские и женские жанры и инструменты. Осн. виды арабской музыки близки традициям всего арабо-мусульм. мира, распространены жанры культовой музыки (возглашение азана в странах Магриба отличается бóльшим мелодич. богатством). Значит. место принадлежит инструментальной музыке, ведущий жанр классич. проф. музыки афр. арабов – нуба. Система макамов (в Сев. А. преимущественно под названием таба, в Мавритании – бхар) включает, наряду с общеарабскими, магрибские лады и ритмич. формулы. Распространён жанр шааби, объединивший берберские и арабо-тур. муз. особенности. Специфич. инструменты – мавританская арфа ардин, лютня с длинной шейкой гуинбри (вероятно, потомок др.-егип. лютни).
Музыка Тропической Африки обладает рядом общих черт, обусловленных синкретич. типом культуры, большой ролью пения и игры на инструментах в обрядах и др. формах обществ. жизни, разделением проф. музыки высокой традиции (придворная, культовая) и фольклора, мужских и женских традиций. Сохраняются архаич. формы музицирования (в охотничьих обрядах, церемониях инициации, обрядах тайных обществ и др.). Типично развитое вокально-инструментальное и ансамблевое инструментальное музицирование с преобладающей ролью ударных (преим. барабанов) и шумовых инструментов. Распространены ламеллафоны – инструменты специфич. типа, не встречающегося нигде, кроме Тропич. А. Одним из осн. выразит. средств является ритм с характерной ансамблевой полиритмией. Один из важнейших принципов в организации музыки – остинато. Широко распространено респонсорное и антифонное пение, характерно сосуществование одноголосия и многоголосия (нередко в практике одного и того же народа). Звукорядная основа – пентатоника, встречаются и др. интервальные системы (диатоника, микрохроматика). Значит. влияние на традиц. музыку оказало распространение араб. светской и религ. культуры. У народов, испытавших влияние христианства, выработались специфич. смешанные формы музыки. На рубеже 19–20 вв. началось формирование гор. стилей, основанных на смешении местных и заимствованных элементов.
При этом музыка Тропич. А. характеризуется множеством разнообразных локальных стилей, которые рассматриваются в соответствии с принятым делением её территории на 6 историко-этнографич. областей: Зап., Центр., Юж., Сев.-Восточную, Восточную, Мадагаскарскую островную.
Наиболее сложная и пёстрая по составу – музыка Западной Африки. Архаич. формы музицирования, восходящие к протоцивилизациям йоруба и игбо, сохраняют связь с представлениями о сверхъестественном происхождении музыки, отношение к музыке как к посреднику между людьми и миром духов; характерна сакрализация и табуизация муз. инструментов, ритмов, напевов, наследование секретов изготовления инструментов и игры на них, пения. Отношение к звуку как к магич. силе особенно выражено в музыке тайных обществ и практике колдунов, использующих муз. атрибуты (напр., искажающие голос маски: лесного чудовища Гбини у гбене, Бегбо у дан; гуделка в культе Оро у йоруба).
Общинная музыка представлена многочисл. трудовыми (песни косьбы и гребли у конкомба, сбора риса у дан), охотничьими, календарными песнями. Распространены песни погребальные, военные (эпич. военные песни мвет у фанг), песни обрядов инициации, поклонения духам. Обрядовые действа нередко трансформируются в маскарады, ночные танцы, состязания в сопровождении ударно-шумовой музыки. Многочисленны любовные лирич. песни.
Высокая традиция складывалась при дворах вождей, где была частью этикета и церемониала, позже – в исламизиров. гос-вах Гана, Мали, Сонгаи и др. В практику вошли придворные концерты (дарен джумаа в Нигерии). Сложилась каста проф. музыкантов (королевские сказители арокины, мендзаны, джали; см. Гриот), в репертуар которых входили хвалебные песни, историч. сказания; наряду с дервишами они были и странствующими музыкантами. Большую роль в придворном церемониале по-прежнему играют ансамбли и оркестры, состоящие из барабанов, рогов антилопы, бивней слона, металлич. труб.
У разных этнич. групп различны принципы звукоизвлечения и критерии «красоты» и «правильности» звука: у бопоиноу принято мягкое по тембру, спокойное пение, у акан, эве, га – открытый звук, фальцет, пение в роде йодлей. Среди инструментов преобладают барабаны – цилиндрические, конусообразные, в форме песочных часов, в виде глиняных сосудов, водяные, щелевые. Развита традиция т. н. говорящих барабанов (дун-дун у йоруба, нтумпене у акан), способных воспроизводить ритмоинтонационный рисунок речи. Барабаны, а также разл. аэрофоны используются как сигнальные для передачи сообщений на расстоянии и в торжеств. случаях для славословий. Многообразны идиофоны – ламеллафоны, ксилофоны, гонги, колокольчики, трещотки, погремушки. Распространены аэрофоны – флейты, трубы, свистки, окарины. Самая малочисленная и поздняя по происхождению группа – струнные (занесены с севера кочевниками-фульбе): смычковые однострунные есть у туарегов (имзад), темне; разнообразны арфы и цитры; 21-струнная кора (у мандинго) – представительница уникального, встречающегося только в Зап. А. типа – арфолютни, объединяющей признаки двух разных типов струнных; известны разл. формы музыкального лука, в т. ч. многострунный (т. н. плуриарк). У исламизиров. народов распространены щипковые.
В креольской музыке Атлантической подобласти сказалось влияние зап.-христианской культуры и светских форм музыки и муз. жизни зап. образца. С 1930–1940-х гг. распространились заимствования из США и стран Карибского бассейна (спиричуэлы, блюз, джаз, соул).
В Центральной Африке наиболее архаич. пласт составляет вокальная музыка пигмеев (песни охотников, сборщиков мёда, колыбельные, плачи) со специфич. техникой пения (напр., многоголосие типа гокета) и особыми способами звукоизвлечения (пение с зажатым носом, разл. горловые эффекты и др.).
Многие муз.-танцевальные традиции конго, теке, луба, банда, азанде, чокве, мбунду, бемба связаны с культами, включаются в обряды инициации юношей и девушек, посвящения в члены тайных обществ, общения с духами предков, врачевательные обряды (напр., инкири у батека).
В существовавших на территории Центр. А. раннеполитич. образованиях – Конго, Лунда, Луба, Бушонго, Ндонго и др. – среди важнейших символов власти были специфич. муз. атрибуты, в т. ч. королевский барабан. В придворных церемониальных действах участвовали привилегиров. проф. музыканты и танцоры. Сохранилось иск-во гриотов. В связи с христианизацией значит. части населения сформировался слой музыки, сочетающий элементы богослужебной музыки и местных стилей. Распространены формы культовой музыки ислама. Из инструментов наиболее разнообразны барабаны – двухсторонние цилиндрические (фулама, нсоло, ндунгу), в форме песочных часов (кисунгу, маома), щелевые. Широко распространена традиция «говорящих» барабанов. Др. инструменты: разл. ксилофоны (маримба), ламеллафоны (санза/цанца, ликембе), флейты, трубы из рога, язычковый алгаита (у хауса; инструмент араб. происхождения), цитры (банго, нзензе, мафили), смычковые (кампо), разновидности музыкального лука (мвет, мтьангала; обрядовый инструмент, у некоторых народов женский).
Популярная неотрадиционная музыка включает афроамер. и афрокубинские влияния. Развивается хоровое исполнительство совр. зап. типа.
В Южной Африке также сохранились архаич. слои музыки. Это гл. обр. муз.-танцевальные традиции охотничьих и др. ритуалов сан и кой-коин, у предков которых была развита муз. мифология. Характерно преобладание вокальной музыки – хоровой (преим. многоголосной) и сольной, применяется техника йодлирования; осн. инструмент – музыкальный лук гóра.
Древние традиции народов банту – шона, ндебеле, макуа, венда, тсонга, суто, тсвана, овамбо, гереро, свази – сохранились в виде отд. обычаев и обрядов. Одна из типичных форм – танцевальное представление в сопровождении инструментального ансамбля. Осн. инструментальный стиль – т. н. зимбабвийско-мозамбикский, основу которого составляет ксилофонная музыка; выделяются следующие традиции: тимбила у чопи; мухамби у тсвана; валимба, или маримба, у ньика, куабо, барви, ндау; мангвило и димбила у макуа, маконде. Популярность сохраняет мгодо – классич. музыка ксилофонной традиции чопи. Проф. игра на ксилофоне мбила отличается особой виртуозностью; исполнители-мужчины, как правило, потомств. музыканты. Другой инструментальный стиль, особенно характерный для шона,– музыка ламеллафонов мбира. 4 разновидности мбира (дза вадзиму, ньяри, вандау и калимба) используются каждая в определённых церемониях (первая – в обряде общения с духами предков). Оформление инструментальных, а также некоторых вокальных традиций (напр., историч. сказания) восходит к высокой традиции ср.-век. раннеполитич. образований юго-вост. побережья. В Мономотапе музыканты составляли сложную иерархич. структуру и пользовались особыми привилегиями (напр., проф. придворные шуты маромбе имели право в песенной форме подвергать осуждению поступки господина).
Характерно наличие сложной системы форм, жанров, развитой муз. терминологии. У суто инструменты и вокальные стили классифицируются согласно способу извлечения звука («лилетса тса матсохо» – руками и «лилетса тса молохо» – губами) и расположению музыканта во время исполнения («хо энгое» – стоя на месте и «ка маото» – двигаясь). Соответственно песни различаются как песни «без движений», в которые входят колыбельные, тайные песни обряда инициации мальчиков (ликома), заклинания дождя (тхапело), похоронные женские плачи и мн. др., и песни-танцы, изображающие трудовые процессы. Использование каждого инструмента функционально ограничено; так, односторонний барабан (моропа) сопровождает женские танцы и песни девушек в церемонии посвящения; двухсторонний барабан (секупи) используется в шаманских ритуалах; музыкальный лук с резонатором (лесиба) применяется пастухами. У венда понятия «у имба», «у амба» и «у ренда» определяют пение, речь под музыку и речитирование. Муз.-танцевальные формы отличаются особой сложностью метроритмич. структуры; особое значение имеют детские и юношеские игровые песни-танцы. У шона преобладает коллективное музицирование, в пении есть элементы полифонии (в т. ч. канон), типична полиритмия. Хоровое пение матабеле, макуа, маконде включает движение параллельными интервалами; характерно резкое, пронзительное звучание голосов.
Муз. инструментарий испытал влияние Юго-Вост. Азии. Кроме ксилофонов и ламеллафонов используются барабаны (у некоторых народов почитаются как реликвии), т. н. земляной барабан (известен только в Юж. А.), флейты, трубы, костяные и дерев. свистки, музыкальный лук мвет, цитра банго.
Влияние арабов выразилось в распространении скрипки в арабском строе, бубна (даф), приёмах исполнения вокальной музыки.
Для Мозамбика характерно влияние португ. культуры, для ЮАР – смешение зап. и афр. традиций, в т. ч. в области церковной музыки, широкое распространение европ. инструментов.
Музыка Восточной Африки, основу которой составляют традиции народов банту, отличается относит. целостностью. Пение, танец и игра на инструментах сопровождают обряды инициации, обряд, предшествующий охоте на слонов (у гого); музыкальный лук (ута) используется как атрибут знахаря у народов намба.
На основе взаимодействия культуры банту с нилотской и кушитской развилась проф. традиция придворной музыки. Одним из признаков королевской власти был барабан – муджагузо (Буганда), инчабе (Руанда); такие барабаны встречаются в совр. Танзании и у народов, предки которых составляли в доколониальный период население Буганды, Буньоро, Анколе, Торо (территория совр. Уганды), Руанды, Бурунди. Проф. музыканты для двора отбирались среди аристократов (Анколе) либо рабов (Букеребе) и обладали высоким социальным статусом, в некоторых раннеполитич. образованиях составляя касты (напр., в Руанде в ансамбле флейт инсенго играли только члены клана Абасинди). К придворной традиции восходят хвалебные песни для голоса и 8-струнной арфы (эннанга), церемониальная музыка амагвала (трубы из рога и барабаны), ансамбли ксилофонов у народов Уганды, хвалебные песни для голоса и 6-струнной цитры (лигомбо) у народов Танзании. Инструментальный ансамбль ингана с солирующим барабаном ишакве до кон. 20 в. сопровождал праздничные церемонии в Руанде.
Самобытные нар. традиции сохранились во внутр. областях. Многоголосие встречается у календжин, масаи, туркана, оромо (с элементами полифонии, включая технику типа гокета), гого, нанди, лухья, тва, нгуу (пение параллельными интервалами). У ганда хоровые песни основаны на варьированном повторении коротких респонсорных перекличек. Вокальные стили у пигмеев-тва, сандаве и др. включают технику йодлирования. У масаи респонсорное пение звучит без сопровождения. Среди жанров – колыбельные (ибихозо), пастушьи (амахамба), песни лодочников (амасаре), песни полевых работ квидога (все – у хуту); на общинных праздниках звучат песни индилимбо, нбитарамо (у хуту), сангенья (у диго). Существует традиция «говорящих» барабанов (эмбуту, амубала у ганда).
Араб. влияния сильны в музыке прибрежных сомалийцев, суахили, покамо, гирьяма, нгулу, зигуа, маконда. Формы арабо-суахилийской муз.-поэтич. культуры – шаири (с любовной или воен. тематикой) и утензе (эпич. песни на религ. или историч. сюжеты). Гор. муз.-театральная форма таараб сложилась под воздействием араб. и инд. традиций. Араб. влияние сказалось и в музыке оромо (Эфиопия, Кения), ньямвези, сукума (Танзания).
В инструментарии важную роль играют струнные: музыкальные луки с тыквенным резонатором и без него, смычковые – однострунные (сирири у лухья, гого, акануембе у маконде) и двухструнные (чизезе у гого), арфы, лиры, цитры (литунгу у лухья). Среди духовых – многочисл. флейты (пастушья умвиронги у хуту, многоствольные, носовые), трубы (сива из бивня слона или бронзы, араб. происхождения, у баджун; ихембе из рога антилопы у хуту; омвомба из древесины у керебе; макондере из набора тыкв у хайя), язычковый замари (араб. происхождения). Значит. место занимают барабаны: цилиндрические односторонние и двухсторонние (ингама у тутси, хуту, сандаве, гого), конусовидные (обрядовый барабан с заострённым дном у маконде), барабаны-сосуды, фрикционные барабаны, ксилофоны (в т. ч. амадинда в Уганде и тимбила у маконде, на которых играют вдвоём), ламеллафоны (икембе у хуту), бубны, гонги, колокольчики, погремушки, трещотки.
С кон. 19 в. культура Вост. А. испытывала влияние зап. музыки, в т. ч. её церковных форм. Во 2-й пол. 20 в. распространились ансамбли европ.-амер. образца, нередко включающие и местные стилевые особенности.
Музыка кушитских, эфиосемитских, нилотских народов Северо-Восточной Африки восходит к придворной культуре Куша, Мероэ, Кермы, Аксума.
Существенная роль принадлежит музыке Эфиопской церкви: у амхара сохранились архаич. формы литургического пения и танцев, исполняющихся в сопровождении обрядовых инструментов (систр цэнацыль, барабан кабаро). С распространением ислама в муз. практику вошли араб. традиции, смешавшиеся с местными, образовав муз.-поэтич. жанры сомалийцев. При многообразии влияний традиц. музыка имеет прочные афр. корни: распространено многоголосие (элементы полифонии у нилотских народов; развитое 4-голосие у дорзе), респонсорное пение. Популярны сольные песни с сопровождением или без него. Мн. песни и танцы являются частью традиц. обрядов, связанных с верой в духов, врачевательных. У амхара до настоящего времени сохранились касты проф. музыкантов – азмари и др. Значит. слой составляют бродячие певцы низших сословий – хамина. Муз. инструментарий, особенно обширный у народов Судана и Эфиопии, включает: лировидные (кырар, бегэнна), смычковые (однострунный масенко), флейты (пастушья бамбуковая вашинт, многоствольная боал; все – у амхара), трубы – из рога, тыквы (пенах), бамбука (мэлакат у амхара), тростника (ваза), древесины (вуугво), разл. ксилофоны, ламеллафоны, погремушки, колокольчики, литавры (в т. ч. керамические; золотые литавры – символ королевской власти у амхара), барабаны.
С проникновением в регион европейского, а затем и амер. влияний сложились жанры и виды музицирования, ориентированные на гор. массовую культуру.
Мадагаскарская островная область. Традиции малагасийцев сложились при сильном влиянии культур Юж. и Юго-Вост. Азии, наиболее архаич. муз. слой восходит к протомалагасийцам; в похоронных обрядах используется конусообразный двухсторонний барабан хазулахи, сохраняются традиц. трансовые представления. В ср.-век. период на Мадагаскаре и др. островах распространились араб. муз. стили и инструменты. С 17 в. у малагасийцев формируются важнейшие формы музыки высокой традиции (напр., стиль мпамадина, связанный с трубчатой цитрой валиха, пришедшей из Юго-Вост. Азии). Колонизация островов европейцами привела к образованию смешанных стилей, в т. ч. в области культовой музыки, распространению европ. инструментов. Креольская культура о. Маврикий и Сейшельских о-вов объединяет черты юж.-азиат., европ. и афр. музыки.
Танец
Первые сведения об афр. танце дают наскальные рисунки в горных массивах Сахары и Юж. А. Изображения пляшущих людей и фантастич. существ в звериных шкурах, с рогами и в масках слона или антилопы, по-видимому, отражают врачевательные ритуалы.
Танец совр. народов А. сопровождается хоровым пением, аккомпанементом на разл. муз. инструментах, прежде всего ударных, которые и определяют его ритмич. рисунок. Исполнители часто одеты в специальные костюмы, маски, шкуры животных, используют ходули, колокольчики, оружие и др. Традиц. танцы включены в охотничьи, земледельческие, шаманские церемонии, в обряды поклонения предкам, инициации, обряды тайных союзов и др. Тип обряда часто определяет характер танца. Напр., участники охотничьих ритуалов подражают повадкам и крикам животных и птиц, во время обрядов вызывания дождя танцоры изображают плывущие облака, льющиеся потоки воды и т. п. У мн. народов распространены танцы птиц, призванные предохранять посевы от вредителей, танцы «благодарения природы». Некоторые танцы с оружием сохраняют связь с воинскими ритуалами (напр., танец с щитами у педи). Особой сложности достигают танцы, связанные с культом предков, сопровождающие инициации и др. переходные обряды (напр., инициационный «танец крови» у сан, танцы Чипанде и Часи у гого, Мугиро у мбере, танцы обряда обрезания у маконде, «танец Питона» у венда и др.), обряды тайных союзов. Их исполнение иногда требует длительной подготовки. В некоторых танцах участвует неск. сотен танцоров, при этом гл. исполнитель запевает песню и задаёт всё более ускоряющийся темп и усложняющийся ритм. Танцы могут иметь специализацию по гендерному (женские и мужские танцы) или профессиональному (танцы колдунов, воинов и т. п.) признаку. В некоторых странах А. появились проф. танцовщики (напр., в Руанде существует институт проф. танцоров инторе, возникший при дворе мвами). Общинные танцы нередко представляют собой одну из форм досуга. С распадом родовой организации танец постепенно теряет культовый характер.
Традиц. афр. танец оказал значительное влияние на совр. европ. и амер. хореографию.
Изобразительное искусство и архитектура
До кон. 19 в. наука уделяла слабое внимание иск-ву народов А. Европ. общество открыло афр. иск-во в осн. после англ. карательной операции в Бенине 1897, когда в качестве репарации была захвачена богатая коллекция бронзы и резьбы по слоновой кости из дворца бенинских правителей. Науч. собирание памятников иск-ва начал в нач. 20 в. Л. Фробениус. Знакомство европ. общества с афр. иск-вом, особенно после Парижской колониальной выставки 1931, оказало сильное влияние на формирование авангардизма. В сер. 19 в. становятся известны первые афр. наскальные изображения. Позже о них писали Л. Фробениус, Х. Обермайер, А. Брёйль. С кон. 1950-х гг. благодаря работам А. Лота особенно знаменитыми становятся петроглифы Сахары.
Древнейший из дошедших до нас видов афр. иск-ва – петроглифы и наскальная живопись. Наиболее известны их скопления в Юж. А. (Укхаламба в Драконовых горах в ЮАР и Лесото, Брандберг и Твифелфонтейн в Намибии, Тсодило в Ботсване, Матопос в Зимбабве, р-н Дедза-Чонгони в Малави, р-н Касама в Замбии, Ангола), Вост. А. (р-н Кондоа-Иранги в Танзании, провинция Маника в Мозамбике, Соллум-Баати, Мезаб-Алабе, пещеры Порк-Эпик, Лага-Ода и др. в Эритрее, Эфиопия), Зап. (Бандиагара) и Сев. А. (Сахарский Атлас, Телль-Атлас, Ахенет, Тассилин-Адджер в Алжире, Феццан в Зап. Ливии, Тенере, Аир в Сев. Нигере, Джадо, Тибести, Борку, Эннеди в Сев. Чаде, Адрар-Ифорас и др. в Мали, в Зап. Сахаре и Мавритании).
Древнейшие наскальные изображения Юж. А. датируются 27,5 тыс. лет назад, позднейшие – нач. 20 в. Росписи в осн. распространены на юго-востоке, юге и юго-западе Юж. А., петроглифы – во внутр. районах. Древнейшие изображения животных – профильные монохромные, позднее появляются двухцветные и многоцветные росписи, изображение схематизируется, усложняется композиция, развивается повествовательность. Так, в пещере Баруа изображена битва сан с банту: сан, отстреливаясь из луков, прикрывают товарищей, угоняющих скот, которых преследуют рослые темнокожие пастухи-банту; фигуры расположены ярусами. Считается, что большинство изображений, оставленных охотниками и собирателями (предками совр. сан), связаны с врачевательными ритуалами (изображения людей, фантастич. существ, животных; для каждого региона характерны изображения определённого вида животных: афр. антилопы – на юго-востоке, слона – на юго-западе, антилопы куду и жирафа – в Намибии, Зимбабве и Танзании); скотоводами и земледельцами (предками кой-коин и банту) – с инициациями [часто преобладают геометрич. знаки и фигуры (напр., в Тсодило), орнаменты]; в колониальный период появляются изображения лошадей, верблюдов, мотоциклов, поездов.
Наиболее принята следующая периодизация сев.-афр. наскальных изображений.
1) «Период древнего буйвола» (8000/6000–3500 до н. э.). Изображения сопровождаются каменными орудиями капсийской культуры. Для архаич. периода характерны одиночные изображения животных (в т. ч. древнего буйвола, вымершего к началу неолита, – Тассилин-Адджер, Тибести, Феццан), выполненные глубоко врезанной и отшлифованной линией; есть и живописные изображения. Позднее усиливается детализация, появляются первые многофигурные композиции (дерущиеся буйволы, сцены охоты, нападение барса на слонов и др.). Характерны крупные реалистично исполненные фигуры слонов, жирафов, страусов, львов и др. хищников, людей с каменными топорами, луками, со звериными головами, большие круглоголовые фигуры (Тассилин-Адджер). Известны рельефные фигуры – первые изображения, возможно, одомашненных быков (Феццан).
2) «Период домашнего быка» (3500–1500 до н. э.). Осн. сюжет – стадо быков с пастухами, распространены также жанровые сцены, сцены сбора плодов, приготовления пищи, танца и др.; из диких животных сохраняются изображения гл. обр. жирафов и страусов. Некоторые мотивы связываются с иск-вом додинастич. Египта: диски, венчающие головы животных, слоны с ушами в виде крыльев бабочки и др. В живописи развивается полихромия: внутр. поверхность изображения покрывается контрастным цветом, появляется моделировка объёма. Распространены исполненные охрой и обведённые белым контуром человеческие фигуры (т. н. египетский стиль).
3) «Период лошади» (1500 до н. э. – 200 н. э.). Усиливается стилизация изображений – лошадей, колесниц, всадников, воинов с копьями и щитами, людей в колоколовидных одеждах, быков, коз, ослов, собак. Появляются битреугольные человеческие фигуры.
4) «Период верблюда» (1–2-е тыс. н. э.). Изображения крупных диких животных (слонов, носорогов, страусов, антилоп, жирафов), верблюдов в позе «летящего галопа», всадников на верблюдах (Тассилин-Адджер), лошадей, быков. Усиливается тенденция к стилизации и схематизации. Фигуры людей и животных исполнены в «криволинейном» и «прямолинейном» (битреугольном) стиле. Некоторые фигуры превращаются в условные знаки. Изображения сопровождаются ливийскими и арабскими надписями.
У народов, занимавшихся подвижной охотой и собирательством (сан, сандаве, пигмеи), скотоводов и пастушеско-земледельч. народов Вост. и Юж. А. известны орнаментация мелких предметов (гравировка по скорлупе страусовых яиц у сан и др.), фигурная керамика (ньоро, ганда); у шиллук известны кожаные маски, у масаи – роспись кожаных щитов и т. п. Повсеместно в Тропич. А. развиты изготовление калебасов, плетение, ткачество.
Скульптура получила развитие в осн. у земледельч. народов зоны саванн и тропич. лесов между территориями Мали на севере, Межозерья на востоке и Анголы на юге; наибольшего развития она достигла в низовьях Бенуэ и Нигера в юж. Нигерии. Древнейшие памятники резьбы по дереву – культовые фигурки и маски – относятся к 16–17 вв. Среди типов дерев. статуэток выделяются изображения женских предков, в т. ч. с ребёнком на руках, фигурки, внутрь которых помещались кости умерших (у кота, фанг и др.), сосуды для ритуальных возлияний в виде человека, держащего чашу, ритуальные сидения и подголовники в форме человеческих фигур. Афр. маски иногда закрывают всю голову и шею (маски-шлемы), иногда имеют высокие скульптурные навершия. Маски-наголовники состоят из одного навершия, прикреплённого к плетёной шапочке, лицо и фигуру ряженого закрывает бахрома из растит. волокон. Резные маски обычно раскрашиваются, имеют резной орнамент, имитирующий скарификацию. Иногда вертикальные черты под глазами изображают «слёзы», символизирующие страдания человека, подвергшегося инициации (у яка и суку в басс. Конго). В оформлении масок широко применяются бусины, раковины, перья, растит. волокно и др.
Выделяются 3 зоны наибольшего развития дерев. резьбы: Зап. Судан, Гвинейское побережье и бассейн р. Конго. Осн. худож. центры Зап. Судана – р-н Бандиагара (догоны, моси, курумба, бобо, лоби) и верховья Нигера (бамбара, малинке, хасонке); иск-во сенуфо близко к обоим центрам. На Гвинейском побережье выделяются зап. (от Сенегала до Кот-д’Ивуара – бага, бидього, менде, кисси, дан, гере и др.), центр. (от востока Кот-д’Ивуара до дельты Нигера – бауле, гуро, ашанти, йоруба и др.) и вост. (от дельты Нигера до Габона – игбо, иджо, ибибио, экои, бамум, бамилеке и др.) группы. Для дерев. резьбы бассейна Конго (фанг, кота, бемба, теке, конго, пенде, куба, луба, чокве, занде, мору-мангбету и др.) характерно преобладание статуэток над масками; фигурки имеют укороченные пропорции. Высокого развития достигла дерев. скульптура в придворном иск-ве правителей куба: известны 19 больших дерев. статуй правителей (17–19 вв.), дерев. шкатулки, антропоморфные и кефаломорфные кубки. Была развита инкрустация по дереву медью и железом (дерев. ритуальные мечи). В Вост. А. дерев. скульптура редка и схематична по стилю.
К традициям дерев. резьбы, возможно, восходят древнейшие памятники скульптуры Тропич. А. – терракоты культуры Нок (5 в. до н. э. – 3 в. н. э.). Традиция терракотовой скульптуры в Нигерии продолжалась в культуре Ифе (12–15 вв.) и у народов акан (ашанти, аньи и бауле, 17–19 вв.), распространена в Зап. Судане (культура Сао 8–18 вв. в Чаде, терракоты 1–2-го тыс., найденные в Дженне-джонно в Мали, и др.). В 1-м тыс. она была известна в басс. Конго (фигурные урны 7–8 вв. из погребений у оз. Кисале на юго-востоке Демократич. Республики Конго).
К памятникам резьбы по камню относятся древние статуэтки, датируемые 13–19 вв., которые находят в земле и используют в своих ритуалах некоторые народы Тропич. А.: помдо у кисси и менде (Гвинея), номори у буллом (Сьерра-Леоне), махан яфе у коно (Сьерра-Леоне), минтади у конго (Демократич. Республика Конго). У некоторых народов известна монументальная надгробная столбообразная скульптура: изваяния высотой до 7 м у омето, оромо в Сев.-Вост. А., базальтовые фаллические надгробия акванчи у экои в Нигерии и Камеруне и др. Каменная резьба развивалась в придворном иск-ве Зап. А. (коллекция каменной скульптуры из священной рощи Оре близ Ифе; более 800 стеатитовых голов и статуэток 12–18 вв., найденных у Эзие в Нигерии, которые приписываются предкам нупе, и др.). Здесь была создана блестящая традиция литья из бронзы (Ифе, Игбо-Укву, древний Бенин) и золота (миниатюрные золотые маски и фигурные гирьки у ашанти) в технике восковой модели, резьба по слоновой кости (Ифе, Бенин). Бронзовые головы правителей и правительниц Бенина и резные слоновые бивни лежали на алтаре во дворце, захваченном англичанами в 1897; двери дворца были обиты бронзовыми рельефами. Из дворца правителей Дагомеи в Абомее происходят деревянные, раскраш. или обитые листовой медью и серебром статуи животных и полихромные глиняные многофигурные настенные рельефы. Резьба по слоновой кости была известна и у куба. К престижным видам иск-ва относилась также ковка железа: кованая скульптура существовала у куба, догон (антропоморфные навершия жезлов, устанавливаемых на алтарях и могилах), в придворном иск-ве Дагомеи (фигурки охотников, музыкантов, бога войны Гу из Абомея, портативные алтари-асены и др.). Было развито ювелирное иск-во: обработка бронзы, серебра и золота, полудрагоценных камней, слоновой кости (украшения, навершия посохов и зонтов, служившие сословными символами, и др.). У йоруба, бини, конго, куба сложились группы придворных ремесленников, в Зап. А. и Эфиопии ремесленники образовывали замкнутые касты (кузнецы у народов манден, резчики по дереву у йоруба и др.).
Афр. традиц. монументальная архитектура тесно связана с жилищным строительством (см. Этнографический очерк). Глинобитные жилища в зоне полупустынь и саванн Судана и Юж. А. орнаментированы внутри и снаружи росписью или рельефом, фарфоровыми плитками (Судан, с 15 в.), имеют резные дерев. двери и панели у входа. В городах Зап. А. (ашанти, йоруба, бини) известны дворцы правителей, состоящие из мн. помещений, с внутр. дворами (по образцу домов с внутр. двориками-«имплювиями»). Древнейшие глинобитные мечети в Судане имеют прямоугольную или усечённо-пирамидальную форму: мечеть Санкоре в Томбукту (14–16 вв.), гробница аскии (сонгайского правителя) Мухаммеда (1493–1529) из Гао (Мали). Монументальная каменная архитектура (крепости, дворцы, храмы) развивается в раннеполитич. образованиях Юж. (см. Зимбабве), Вост. (Энгарука в Танзании) и Сев.-Вост. (скальные храмы Лалибэлы, «королевский комплекс» Гондеры в Эфиопии и др.) Африки.
Начиная со Средневековья иск-во Судана испытывало влияние арабо-мусульм. иск-ва, выражавшееся гл. обр. в преимуществ. развитии орнаментики. В Эфиопии под визант. и европ. влиянием формируется школа христианской живописи. С 15 в. в иск-во Тропич. А. проникает европ. влияние. Возникает изготовление «африканских идолов» на заказ для исп. и португ. вельмож. В дерев. резьбе и бронзовом литье появляются фигурки, изображающие европейцев (всадников, торговцев, солдат, врачей, миссионеров и т. п.), христианские мотивы. В Зап. А. формируется традиция т. н. афро-португальской пластики – предметы, изготавливавшиеся, по-видимому, при дворах правителей по заказу португ. торговцев. В 20 в. нар. традиции легли в основу нац. иск-ва молодых афр. государств. Сложилось проф. иск-во, возникли локальные худож. школы (Пото-Пото в Демократич. Республике Конго, Тинга-Тинга в Танзании).
Спорт
Наиболее популярные виды спорта на африканском континенте: футбол, лёгкая атлетика (в т. ч. стайерский бег, где лидерство удерживают Кения и Эфиопия), баскетбол, гандбол (наиболее развиты в странах Северной Африки – Алжире, Египте, Тунисе), крикет (Зимбабве и ЮАР), регби (сборная команда ЮАР входит в тройку ведущих в мире), волейбол, хоккей на траве, бокс и боевые искусства, ралли и др.
Ведущая спортивная организация А. – Ассоциация национальных олимпийских комитетов Африки (АНОКА); основана в 1981 (первоначальное название – Панафриканская олимпийская организация). Стала преемником Высшего совета спорта Африки, учреждённого в 1966 вместо Постоянного комитета африканского спорта, созданного в 1965. Объединяет 54 национальных олимпийских комитета. Штаб-квартира АНОКА расположена в г. Абуджа (Нигерия). Президент организации – Л. Паленто (Кот-д’Ивуар).
Другая крупная спортивная организация – Ассоциация африканских спортивных конфедераций (ААСК). Образована в 1983. Штаб-квартира – в Яунде (Камерун). Президент – А. М. Фоули (Египет).
Совместно с Африканским союзом они организуют крупнейшие на континенте соревнования – Африканские игры (с 1965). Также проходят чемпионаты А. по отдельным видам спорта: баскетболу (с 1962), лёгкой атлетике (с 1979) и др. Главный турнир по футболу среди национальных сборных команд – Кубок африканских наций (проводится 1 раз в 2 года; впервые – в 1957). Также организуется чемпионат африканских наций (с участием только игроков из национальных чемпионатов своих стран). Самый престижный футбольный клубный турнир – Лига чемпионов КАФ (с 1964 по 1997 – Африканский кубок чемпионов). Второй по значимости турнир среди клубов – Кубок конфедераций КАФ (с 2004, после объединения Кубка КАФ с Кубком обладателей кубков). Среди первых крупнейших международных соревнований, состоявшихся в Африке, – этап чемпионата мира «Формула-1» Гран-при Марокко ((1958) и Гран-при Южной Африки (в 1962–93, с перерывами); межзональный шахматный турнир в Сусе (Тунис, 1967), в котором приняли участие сильнейшие шахматисты мира – Р. Фишер, Б. Ларсен, Л. Штейн, В. Горт и др. В 1979–2007 по территории ряда африканских государств проходило ралли Париж – Дакар. В 2010 в Африке впервые состоялся чемпионат мира по футболу (в 10 городах ЮАР).