МАЛЬДИ́ВЦЫ

Мальдивские женщины. Фото Shaapay Shaafew

МАЛЬДИ́ВЦЫ (са­мо­на­зва­ние – ди­ве­хи, дхивехи), на­род, осн. на­се­ле­ние Маль­див. Численность св. 300 тыс. чел. (2009, оцен­ка). Жи­вут так­же в Ин­дии (ко­рен­ное нас. о. Ми­никой на юге со­юз­ной терр. Лак­шад­вип – 1 тыс. чел.) и на Шри-Лан­ке (ок. 200 чел.). Го­во­рят на маль­див­ском язы­ке; рас­про­стра­не­ны так­же араб. и англ. язы­ки. Му­суль­ма­не-сун­ни­ты ша­фи­ит­ско­го маз­ха­ба.

Осн. за­ня­тия – ры­бо­лов­ст­во и мо­ре­ход­ст­во (из­го­то­в­ля­ют па­рус­ные лод­ки дхо­ни), воз­де­лы­ва­ние ко­ко­со­вой паль­мы, хлеб­но­го де­ре­ва, а так­же та­ро, ма­нио­ка, сор­го, ба­на­нов и др.; рис упо­треб­ля­ет­ся в пи­щу, но не вы­ра­щи­ва­ет­ся из-за не­до­стат­ка зем­ли. Тра­диц. по­се­ле­ния раз­бро­сан­ные; ме­ж­ду до­мом и кух­ней ста­вил­ся на­вес (ме­ду­го­ти, ме­до­ват­те), где се­мья про­во­ди­ла б. ч. дня. В 1940–1950-е гг. на­са­ж­да­лась улич­ная пла­ни­ров­ка с усадь­ба­ми, об­не­сён­ны­ми сте­на­ми из ко­рал­ла. Со­хра­ня­ет­ся тра­диц. сис­те­ма управ­ле­ния: острова воз­глав­ля­ют­ся вож­дя­ми (ато­лу­ве­рийя), де­рев­ни – ста­рей­ши­на­ми (ка­ти­бу). Кас­то­вая сис­те­ма сла­бо раз­ви­та. Су­ще­ст­во­ва­ла ари­сто­кра­тия (бей­фу­лун). Сис­те­ма род­ст­ва со­че­та­ет чер­ты дра­ви­дий­ской (пре­об­ла­да­ние кросс­ку­зен­ных бра­ков, сле­ды ма­три­ли­ней­но­сти), араб­ской (пат­ри­ли­ней­ность, ор­то­ку­зен­ные бра­ки, зап­рет на брак с до­че­рью се­ст­ры, брач­ный вы­куп) и син­галь­ской сис­тем. Ис­лам­ское пра­во вы­тес­ни­ло мн. дра­ви­дий­ские и син­галь­ские ин­сти­ту­ты, как в слу­чае с ка­лы­мом (ран), при­шед­шим на сме­ну при­да­но­му. Брач­ное по­се­ле­ние в про­шлом ук­со­рило­каль­ное. Сре­ди М. наи­бо­лее вы­со­кий про­цент раз­во­дов и по­втор­ных бра­ков, в т. ч. со свои­ми быв­ши­ми суп­ру­га­ми (из­вест­ны слу­чаи 90-крат­но­го всту­п­ле­ния в брак). Си­сте­ма тер­ми­нов род­ст­ва ли­ней­но­го ти­па в по­ко­ле­нии ро­ди­те­лей и ге­не­ра­ци­он­но­го в по­ко­ле­нии эго. Сиб­лин­ги де­лят­ся по по­лу и от­но­сит. воз­рас­ту, как у дра­ви­дов; стар­шие сиб­лин­ги отож­де­ст­в­ля­ют­ся с дядья­ми и тёт­ка­ми, что уни­каль­но для дан­но­го ре­гио­на. Не­ко­то­рые тер­ми­ны род­ст­ва – ма­ла­яль­ские по про­ис­хож­де­нию. Об­ре­за­ние маль­чи­ков про­во­дит­ся в 6–8 лет; из­вест­ны так­же жен­ские пу­бер­тат­ные об­ря­ды, вклю­чаю­щие сим­во­лич. об­ре­за­ние. Рас­про­ст­ра­не­ны 5 ка­лен­дар­ных си­стем: ин­дий­ский зо­ди­ак (нак­сат­ра), ин­дий­ский сол­неч­ный, араб. сол­неч­ный, араб. ре­ли­ги­оз­ный и совр. ев­ро­пей­ский ка­лен­да­ри. Ма­гия (фан­ди­та) прак­ти­ку­ет­ся ас­т­ро­ло­га­ми (на­кат­те­рья).

Уст­ное твор­че­ст­во. Рас­про­стра­не­ны ми­фы и сказ­ки (о джин­нах, вре­до­нос­ных жен­ских ду­хах, мор­ских чу­до­ви­щах, жи­вот­ных и др.). Муз. куль­ту­ра сло­жи­лась под воз­дей­ст­ви­ем араб., сев.- и юж.-индий­ской, шри-лан­кийской, вост.-афр. тра­ди­ций. Сре­ди муз.-танц. форм осо­бен­но рас­про­стра­не­ны бо­ду­бе­ру (с уча­сти­ем тан­цо­ров, пев­ца, му­зы­кан­тов с ба­ра­ба­на­ми, ко­ло­коль­чи­ка­ми и тре­щот­ка­ми), ко­то­рые сфор­ми­ро­ва­лись ок. 11 в., пред­по­ло­жи­тель­но под влия­ни­ем куль­ту­ры Вост. Аф­ри­ки. Во­каль­ный жанр таа­ра (ис­пол­ня­ет­ся дву­мя груп­па­ми муж­чин), имею­щий ре­лиг. со­дер­жа­ние, вос­хо­дит к тра­ди­ци­ям стран Пер­сид­ско­го зал. Под влия­ни­ем су­фий­ско­го зи­кра сфор­ми­ро­ва­лись ре­лиг. це­ре­мо­нии мау­луд, со­про­во­ж­дае­мые пес­но­пе­ния­ми. Ре­лиг. пес­но­пе­ния ма­да­ха не­ред­ко зву­чат в со­про­во­ж­де­нии фис­гар­мо­нии (за­ве­зе­на на Мальдивы из Каль­кут­ты). По­пу­ляр­ное пе­сен­ное твор­че­ст­во ис­пы­та­ло зна­чит. влия­ние инд. ки­но­му­зы­ки.