ЛАО́СЦЫ

ЛАО́СЦЫ, мно­го­эт­нич. общ­ность, осн. на­се­ле­ние Лао­са. Чис­лен­ность 5,8 млн. чел. (2009, оцен­ка).

Лаосцы. Женщина катанг (группа горных кхмеров). Фото Seth Lieberman

Про­бле­ма нац. един­ст­ва стра­ны со слож­ным и сла­бо изу­чен­ным эт­нич. со­ста­вом на­се­ле­ния и силь­но раз­ви­тым ре­гио­на­лиз­мом обо­ст­ри­лась с сер. 20 в. Идео­ло­гич. обос­но­ва­ни­ем спло­че­ния Л. в еди­ную общность ста­ла сфор­му­ли­ро­ван­ная в сер. 1940-х гг. ру­ко­во­ди­те­ля­ми дви­же­ния Лао Ит­са­ла трие­ди­ная кон­цеп­ция эт­нич. со­ста­ва ла­ос­ской на­ции. Со­глас­но ей, Л. де­лят­ся на 3 на­цио­наль­ные (эт­но­зо­наль­ные, эт­но­куль­тур­ные) общ­но­сти: лао-лум (лао до­лин, ни­зин­ные Л.), к ко­то­рым от­не­се­ны лао и др. тай­ские на­ро­ды Лао­са; лао-тхонг (верх­ние Л., Л. сред­не­го­рья) – мон-кхмер­ские на­ро­ды и не­боль­шие вьет-мы­онг­ские на­ро­ды; лао-сунг (вер­шин­ные Л., Л. вы­со­ко­го­рья) – жи­ву­щие на се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке мяо-яо и ти­бе­то-бир­ман­ские на­ро­ды, а так­же го­во­ря­щие на од­ном из юж.-кит. диа­лек­тов хо. При этом из со­ста­ва Л. ис­клю­ча­ет­ся при­шлое на­се­ле­ние – ми­гран­ты из Вьет­на­ма, Ки­тая, Таи­лан­да, с п-ова Ин­до­стан. Всё ча­ще ото­жде­ст­в­ле­ние се­бя с од­ной из нац. общ­но­стей Л. пре­ва­ли­ру­ет над собств. эт­нич. са­мо­соз­на­ни­ем; ис­клю­че­ние со­став­ля­ют лао, чьё эт­нич. са­мо­соз­на­ние всё бо­лее ут­вер­жда­ет­ся. Объ­е­ди­не­ние в од­ну общ­ность лао и эт­ни­че­ски близ­ких им, но от­ли­чаю­щих­ся в эко­но­ми­че­ском и куль­тур­ном от­но­ше­нии ма­лых тай­ских на­ро­дов при­зва­но ус­ко­рить ас­си­ми­ля­цию по­след­них и спо­соб­ст­во­вать чис­лен­но­му пре­об­ла­да­нию лао над др. эт­но­са­ми и пре­вра­ще­нию не­тай­ских на­ро­дов Лао­са в эт­нич. мень­шин­ст­ва. При­над­леж­ность к лао-лум фак­ти­че­ски оз­на­ча­ет по­лу­че­ние по­вы­шен­но­го ста­ту­са по от­но­ше­нию к др. на­ро­дам. Мон-кхмер­ские на­ро­ды Лао­са так­же ас­си­ми­ли­ру­ют­ся лао. Сре­ди дру­гих же, напр. хмонг (мяо), эт­нич. са­мо­соз­на­ние, на­про­тив, рас­тёт.