КОЛУМБИ́ЙЦЫ

КОЛУМБИ́ЙЦЫ (colombianos), на­род, на­се­ле­ние Ко­лум­бии. Чис­лен­ность 44,44 млн. чел. (2008, оцен­ка). Го­во­рят в осн. на ко­лум­бий­ском ва­ри­ан­те исп. яз. Ве­рую­щие в осн. ка­то­ли­ки.

Колумбийцы. Карнавал в Барранкилье.

До исп. за­вое­ва­ния тер­ри­то­рия Ко­лум­бии бы­ла за­се­ле­на ара­ва­ка­ми, ка­ри­ба­ми и чиб­ча, вхо­ди­ла в зо­ну древ­ней­ше­го в Юж. Аме­ри­ке ан­дий­ско­го оча­га зем­ле­де­лия, в 1-м тыс. – в зо­ну ци­ви­ли­за­ций муи­сков и Тай­ро­на. С на­ча­лом испан­ской ко­ло­ни­за­ции ин­дей­ское на­се­ле­ние Ко­лум­бии ста­ло бы­ст­ро со­кра­щать­ся, мн. ин­дей­ские язы­ки ис­чез­ли. Шёл про­цесс ме­ти­са­ции: по пе­ре­пи­си 1788, ме­ти­сы со­став­ля­ли 43% населения Но­вой Гра­на­ды, ин­дей­цы – 17%. По кон­сти­ту­ции 1821 ин­дей­цы бы­ли урав­не­ны в пра­вах с кре­о­ла­ми.

В ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од сре­ди ко­лум­бий­ских ис­пан­цев вы­де­ля­лись груп­пы вы­ход­цев из отд. об­лас­тей – бас­ки, ас­ту­рий­цы, кас­тиль­цы, ан­да­лу­сий­цы, ка­нар­цы. Сфор­ми­ро­ва­лась груп­па кре­о­лов – уро­жен­цев Но­во­го Све­та, ко­то­рые про­ти­во­пос­тав­ля­ли се­бя «бе­лым» — вновь прие­хав­шим ис­пан­цам. В пров. Ан­ти­окья из по­том­ков бас­ков, ев­ре­ев и вы­ход­цев из Си­рии и Ли­ва­на сло­жи­лась осо­бая груп­па К. – ан­ти­о­ке­ньо.

С 1528 и осо­бен­но с 1770–80-х гг. для ра­бо­ты на зо­ло­тых руд­ни­ках в ко­ло­нию вво­зи­ли нег­ров-ра­бов. В 1788 не­гры со­став­ля­ли 5% на­се­ле­ния стра­ны. Чер­но­ко­жие ра­бы ис­поль­зо­ва­лись так­же на план­та­ци­ях са­хар­но­го тро­ст­ни­ка в при­ка­риб­ских про­вин­ци­ях Кар­та­хе­на и Сан­та-Мар­та и ка­као в про­вин­ци­ях Пам­п­ло­на и Ку­ку­та. В труд­но­дос­туп­ных ме­ст­но­стях воз­ни­ка­ли по­се­ле­ния (па­лен­ке) бег­лых ра­бов. В 1851 раб­ст­во бы­ло от­ме­не­но.

В кон. 19 – нач. 20 вв. в Колумбию иммигрировали датчане, немцы, итальян­цы, французы, бельгийцы, во время 2-й мировой войны – выходцы из Греции, Польши, Литвы, Англии; большое ко­ли­чество иммигрантов из Китая, Ливана и Сирии.

К нач. 21 в. 51% К. со­став­ля­ют ме­ти­сы, 30% – «бе­лые» (в основном го­ро­жа­не); не­гры на­счи­ты­ва­ют 10,6% (в ос­нов­ном на ти­хо­оке­ан­ском по­бе­ре­жье деп-та Чо­ко и на о. Сан-Ан­д­рес), ин­дей­цы – 3,4% (в труд­но­до­ступ­ных гор­ных райо­нах, ама­зон­ских тро­пи­ках и на по­бе­ре­жье), нег­ри­тян­ско-ин­дей­ские ме­ти­сы (сам­бо) – 3%.

Тра­диционная ма­те­ри­аль­ная куль­ту­ра близ­ка к юж­но­ев­ро­пей­ской с силь­ным влия­ни­ем ин­дей­ской куль­ту­ры. Музы­кальные ин­ст­ру­мен­ты: струнные щипковые (типле, бандола и др.), аэрофон (гуа­ча­ка) и др.; на ти­хо­оке­ан­ском по­бе­ре­жье рас­про­стра­нён идиофон ма­рим­ба. В музыкальном фольк­ло­ре со­хра­ня­ют­ся исп. тра­ди­ции вре­мён Кон­ки­сты: ро­ман­сы, пес­ни (фан­дан­ги­льо, кар­та­хе­не­ра, ка­нья, ро­ж­де­ст­вен­ские виль­ян­си­ко), го­со (пе­сен­ные жиз­не­опи­са­ния свя­тых), ко­п­ла (чет­ве­ро­сти­шие, на­пи­сан­ное 8-слож­ни­ком с риф­мов­кой чёт­ных строк) и др. Для кре­оль­ско­го фольк­ло­ра ха­рак­тер­ны пар­ные тан­цы-пан­то­ми­мы (пи­ка­ре­ска), вос­хо­дя­щие к ев­ро­пей­ским пар­ным тан­цам 15–17 вв. Сфор­ми­ро­ва­лись ко­лум­бий­ские пе­сен­но-тан­це­валь­ные сти­ли: бам­бу­ко, гу­ам­би­на, тор­бель­и­но, па­си­льо (род валь­са) и др.; в Арау­ке и Боя­ке – ве­не­су­эль­ский хо­ро­по. Рас­про­стра­не­ны тан­цы-пан­то­ми­мы, изо­бра­жаю­щие жи­вот­ных или тру­до­вые про­цес­сы, в со­про­во­ж­де­нии ба­ра­ба­нов, ак­кор­де­о­на, флей­ты, ма­ра­ки. В Ка­риб­ском ре­гио­не силь­но влия­ние нег­ри­тян­ской му­зы­ки (пре­об­ла­да­ние удар­ных и удар­но-шу­мо­вых ин­ст­ру­мен­тов, син­ко­пи­ро­ван­ные рит­мы и др.); осн. жан­ры – пор­ро, ма­па­ле, кум­бия, ме­рен­ге, рум­ба.