КЕКЧИ́

КЕКЧИ́ (са­мо­на­зва­ние – q’eqchi’), ин­дей­ский на­род груп­пы майя в Центр. Аме­ри­ке. Жи­вут в Центр. Гва­те­ма­ле (852 тыс. чел., 2002, пе­ре­пись; се­вер де­п-та Аль­та-Ве­ра­пас и деп-т Иса­баль, юг деп-та Эль-Пе­тен, во­сток деп-та Эль-Ки­че), на юго-за­па­де Бе­ли­за (15 тыс. чел., за­пад окр. То­ле­до и по­гра­нич­ные рай­оны ок­ру­гов Станн-Крик и Кайо) и се­ве­ро-за­па­де Саль­ва­до­ра (св. 12 тыс. чел., деп-т Сан­та-Ана). Язык со­став­ля­ет под­груп­пу в груп­пе ки­че вет­ви ки­че-мам майя язы­ков. Пись­мен­ность на ос­но­ве лат. ал­фа­ви­та. Лит. язык на ос­но­ве диа­лек­та г. Ко­бан в Аль­та-Ве­ра­па­се. К. – ка­то­ли­ки, не­боль­шое чис­ло про­тес­тан­тов.

Пред­ки К. миг­ри­ро­ва­ли в Гор­ную Гва­те­ма­лу в 10–12 вв., что при­ве­ло к па­де­нию здесь клас­сич. куль­ту­ры майя. До исп. за­вое­ва­ния жи­ли в осн. на тер­ри­то­рии де­пар­та­мен­тов Аль­та-Ве­ра­пас и Ба­ха-Ве­ра­пас. Со­з­да­ли ран­не­го­су­дарств. об­ра­зо­ва­ния (круп­ней­шие – с цен­тра­ми в Ко­ба­не и Ка­ха­бо­не в Аль­та-Ве­ра­па­се). По­ко­ре­ны ис­пан­ца­ми в 1528 по­сле ожес­то­чён­но­го со­про­тив­ле­ния, впо­след­ст­вии не­од­но­крат­но вос­ста­ва­ли. В кон. 19 – нач. 20 вв. часть К. миг­ри­ро­ва­ла в Бе­лиз.

В поселении кекчи. Хранилище кукурузы. Белиз. Фото Galena Alyson

Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для ин­дей­цев Ме­зо­аме­ри­ки. За­ни­ма­ют­ся руч­ным под­сеч­но-ог­не­вым зем­ле­де­ли­ем (ку­ку­ру­за, фа­соль, ты­к­вы и др.), охо­той, ры­бо­лов­ст­вом и со­би­ра­тель­ст­вом. Сре­ди К. Бе­ли­за рас­про­ст­ра­ня­ет­ся ри­со­вод­ст­во. Раз­ви­ты гон­чар­ст­во, тка­че­ст­во, пле­те­ние, из­го­тов­ле­ние ма­сок и муз. ин­ст­ру­мен­тов. Мно­гие ра­бо­та­ют по най­му на план­та­ци­ях. Со­хра­ня­ет­ся жен­ский кос­тюм – си­няя за­паш­ная или сши­тая в сбор­ку юб­ка, бе­лый уи­пиль (в Ко­ба­не – с вы­шив­кой). Рас­про­ст­ра­не­ны рас­ши­рен­ные би­ла­те­раль­ные се­мьи. Ме­ста­ми со­хра­ня­ют­ся пат­ри­ли­ней­ные ли­нид­жи. Прак­ти­ку­ет­ся брач­ный вы­куп или врем. ук­со­ри­ло­каль­ность. Бы­ту­ют дох­ри­сти­ан­ские зем­ле­дельч. об­ря­ды, куль­ты пред­ков, бо­гов до­ж­дя, гор, пе­щер, свя­зан­ные с куль­том Кре­ста, пе­ре­жит­ки про­мы­сло­вых куль­тов; име­ют­ся кол­ду­ны, про­ри­ца­те­ли, зна­ха­ри, зна­то­ки древ­не­го ка­лен­да­ря, ли­нидж­ные свя­ти­ли­ща, слу­жа­щие мес­том за­хо­ро­не­ния, ми­фо­ло­гия и фоль­к­лор; в не­ко­то­рых об­щи­нах хра­нят­ся свя­щен­ные кни­ги ран­не­ко­ло­ни­аль­но­го вре­ме­ни с за­пи­ся­ми ми­фов и ис­то­рич. хро­ник. По ка­то­лич. празд­ни­кам уст­раи­ва­ют­ся кос­тю­ми­ро­ван­ные ше­ст­вия, пред­став­ле­ния и тан­цы (Оле­ня, Обезь­я­ны и т. д.): уча­ст­ни­ки тан­цу­ют в мас­ках с по­гре­муш­ка­ми и с ма­лень­ки­ми зер­ка­ла­ми, сви­саю­щи­ми на грудь и спи­ну.