БАХРЕ́ЙНЦЫ

БАХРЕ́ЙНЦЫ, бахрейнские арабы (са­мо­на­зва­ние – ба­хар­на), на­род, осн. на­се­ле­ние Бах­рей­на. Чис­лен­ность 433,7 тыс. чел. (2005, оцен­ка). Го­во­рят на диа­лек­тах ара­вий­ской груп­пы араб­ско­го язы­ка. Ко­рен­ные жи­те­ли (ок. 75% Б.) го­во­рят на ста­ро­бах­рейн­ском ди­а­лек­те, или ба­хар­на, груп­пы ана­зи, позд­ней­шие им­ми­гран­ты, – на но­во­бах­рейн­ском ди­а­лек­те вост.-ара­вий­ской груп­пы. По ре­ли­гии – му­суль­ма­не: ба­хар­на в осн. шии­ты, позд­ние ми­гран­ты в осн. сун­ни­ты.

Араб. на­се­ле­ние поя­ви­лось на ар­хи­пе­ла­ге Бах­рейн в 1-м тыс. н. э.; са­ми Б. счи­та­ют се­бя по­том­ка­ми ара­вий­ских пле­мён (ара­ви­тян), пе­ре­се­лён­ных в 6 в. до н. э. На­ву­хо­до­но­со­ром в Ва­ви­ло­нию и за­тем вер­нув­ших­ся на Бах­рейн. С 17 в., по­сле за­хва­та Бах­рей­на Ира­ном, на архипелаге появились иран. пе­ре­се­лен­цы. В 1783 пер­сы бы­ли из­гна­ны ос­но­ва­те­ля­ми пра­вя­щей ди­на­стии Бах­рей­на – шей­ха­ми груп­пы ана­за (пле­мя бе­ни ат­бан). Со­хра­ня­ет­ся де­ле­ние на пле­ме­на: бе­ни ат­бан, ау­вай­ла, аль-бу-ку­ва­рах, ас-са­ла­та, аль-мус­са­лам, аль-муа­ва­да, аль-джа­на­ат, бе­ни-ха­лид и др. Тра­диц. за­ня­тия – зем­ле­де­лие (фи­ни­ко­вая паль­ма, цит­ру­со­вые, мин­даль, ме­ст­ные кор­не­плод ру­эд, тра­вы багл и бар­бир и др.), ры­бо­лов­ст­во и мор­ские про­мыс­лы (в т. ч. до­бы­ча жем­чу­га), раз­ве­де­ние мел­ко­го ро­га­то­го ско­та (скот кор­мят сме­сью не­зре­лых фи­ни­ков с рыбь­им жи­ром), тор­гов­ля, су­до­строе­ние (сна­сти сма­зы­ва­ют рыбь­им жи­ром), пле­те­ние из ли­сть­ев и во­ло­кон фи­ни­ко­вой паль­мы, тка­че­ст­во и ок­ра­ска тка­ней, гон­чар­ст­во. Тра­диц. быт со­че­та­ет араб. и иран. чер­ты. Жи­ли­ще – из кам­ня или ко­рал­ло­вых плит, из паль­мо­вых ство­лов (ба­ра­сти), оде­ж­да – ша­ро­ва­ры, длин­ная ру­ба­ха, шер­стя­ной плащ; муж­чи­ны но­сят го­лов­ные плат­ки. Рас­про­стра­нён ор­то­ку­зен­ный, об­мен­ный и вре­мен­ный брак (у ба­хар­на).

Уст­ные тра­ди­ции свя­за­ны с куль­ту­рой др. на­ро­дов ара­вий­ско­го по­бе­ре­жья Пер­сид­ско­го за­ли­ва. Пре­об­ла­даю­щая фор­ма му­зи­ци­ро­ва­ния – ан­самб­ле­вое пе­ние, час­то рес­пон­сор­ное, обыч­но в со­про­вож­де­нии ин­ст­ру­мен­таль­но­го ан­самб­ля. Рас­про­стра­не­ны жанр го­род­ской му­зы­ки со­от (воз­мож­но, йе­мен­ско­го про­исхо­ж­де­ния), пес­ня-та­нец бас­та (ирак. про­ис­хо­ж­де­ния), во­ен­ный хо­ро­вой та­нец ар­да (бе­ду­ин­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния). Сре­ди ин­ст­ру­мен­тов – ба­ра­ба­ны (бо­чон­ко­об­раз­ный табль, ци­лин­д­ри­че­ский мир­вас, куб­ко­об­раз­ный дар­бу­ка), буб­ны (тар, дафф), языч­ко­вые (зур­на, во­лын­ка джир­ба), ме­тал­лич. та­ре­лоч­ки (тус), араб. лют­ня уд. Клас­сич. араб. му­зы­ка, ис­пол­няе­мая на уде, ста­ла ред­ко­стью. Спе­ци­фич. фор­ма му­зи­ци­ро­ва­ния Б. – пес­ни ис­ка­те­лей жем­чу­га (фи­джри), не­ко­то­рые из них ис­пол­ня­ют­ся проф. пев­цом-со­лис­том на фо­не бур­дон­но­го хо­ра ны­ряль­щи­ков и мо­ря­ков, дру­гие – толь­ко но­чью под ак­ком­па­не­мент удар­ных. Строе­ние пе­сен-фид­жри цик­ли­че­ское, ос­но­ва­но на раз­вёр­ну­тых рит­мич. мо­де­лях. В афр. квар­та­лах Ма­на­мы ис­пол­ня­ют­ся пес­ни-тан­цы ие­ва.