КРА́СНАЯ РЕ́ЧКА

Красная Речка. Оссуарий из некрополя. Керамика. 7–8 вв. Фонды Института истории АН Киргизии (Бишкек).

КРА́СНАЯ РЕ́ЧКА, го­ро­ди­ще 7–12 вв. в Чуй­ской до­ли­не на над­пой­мен­ной тер­ра­се р. Чу, на вост. ок­раи­не с. Крас­ная Реч­ка (Ысык-Атин­ский р-н Чуй­ской обл., Кир­ги­зия), в 34 км вос­точ­нее г. Биш­кек. Из­вест­но с на­ч. 20 в., рас­коп­ки А. Н. Берн­ш­та­ма (1939–40), П. Н. Ко­же­мя­ко (1953, 1961–63, 1971–72), В. Д. Го­ря­че­вой (1978–88, 1996–2000), её и А. И. Тор­гое­ва (с 2007). Со­сто­ит из ци­та­де­ли, 2 ук­ре­п­лён­ных шах­ри­ста­нов, при­го­ро­да, нек­ро­по­ля. Го­род с при­го­ро­дом был об­не­сён сте­ной с во­ро­та­ми, об­щая пло­щадь в пре­де­лах этой сте­ны ок. 200 га. Мощ­ность куль­тур­но­го слоя на шах­ри­ста­нах до 4 м. Рас­цвет гор. жиз­ни от­но­сит­ся к 10 в. Ото­жде­ст­в­ля­ет­ся с г. На­ве­кат, упо­ми­наю­щим­ся в од­ном из со­гдий­ских до­ку­мен­тов с го­ры Муг и араб. гео­гра­фич. со­чи­не­ни­ях. Ос­но­ван пе­ре­се­лен­ца­ми из Со­гда не ра­нее 7 в., сна­ча­ла вхо­дил в со­став Зап. Тюрк­ско­го ка­га­на­та, за­тем Тюр­геш­ско­го, Кар­лук­ско­го ка­га­на­тов, гос-ва Ка­ра­ха­ни­дов. По ме­ре осе­да­ния тюр­ки, тюр­ге­ши, кар­лу­ки ста­но­вят­ся осн. на­се­ле­ни­ем го­ро­да. До 10 в. здесь со­вме­ст­но про­жи­ва­ли зо­роа­ст­рий­цы, буд­ди­сты, хри­стиа­не, языч­ни­ки, по­сле при­хо­да к вла­сти Ка­ра­ха­ни­дов на­чи­на­ет­ся ис­ла­ми­за­ция. Су­дя по над­пи­сям на ке­ра­ми­ке, осн. письм. язы­ком до кон. 10 – нач. 11 вв. был со­гдий­ский, ре­же ис­поль­зо­вал­ся уй­гур­ский, при рас­коп­ках буд­дий­ско­го хра­ма най­де­ны над­пи­си на бе­ре­сте пись­мом брах­ми (см. Ин­дий­ское пись­мо). К нач. 11 в. стал ис­поль­зо­вать­ся араб. язык (над­пи­си на ке­ра­ми­ке, брон­зо­вых из­де­ли­ях). В шах­ри­ста­нах изу­ча­лись жи­лые по­строй­ки 10–11 вв., в при­го­ро­де – 2 буд­дий­ских хра­ма 8–10 вв., дво­рец 10–11 вв., 3 за­го­род­ных зам­ка 8–10 вв., 8 уса­деб. Ис­сле­ду­ет­ся об­шир­ный нек­ро­поль с осуа­рия­ми в нау­сах, под­бой­ны­ми и ка­та­комб­ны­ми мо­ги­ла­ми, встре­ча­ют­ся по­гре­бе­ния че­ло­ве­ка с ко­нём по тюрк­ско­му обы­чаю, най­де­ны хри­сти­ан­ские (не­сто­ри­ан­ские) на­мо­гиль­ные кам­ни с си­ро-тюрк­ски­ми над­пи­ся­ми. Сре­ди на­хо­док так­же: рез­ной кра­шеный штук 10–11 вв.; фраг­мен­ты на­стен­ной жи­во­пи­си (в жи­ли­щах до 10 в.); в од­ном из буд­дий­ских хра­мов – жи­во­пись и лёс­со­вая скульп­ту­ра, в т. ч. фи­гу­ра ле­жа­ще­го Буд­ды, со­хра­нив­шая­ся на дли­ну до 8 м; ме­тал­лич. ору­жие, ору­дия, бы­то­вые пред­ме­ты, ук­ра­ше­ния; ке­ра­ми­че­ские и стек­лян­ные из­де­лия и др. Многочисленны мо­не­ты, в т. ч. тюр­ге­шей с со­гдий­ски­ми над­пи­ся­ми (8–9 вв.), ки­тай­ские (ди­на­стии Тан), Ту­ху­сов и Арс­ла­ни­дов (пред­ка­ра­ха­нид­ских пра­ви­те­лей ре­гио­на), Ка­ра­ха­ни­дов.