САКА́ЛИБА

САКА́ЛИБА (араб., от греч. σϰλάβος – сла­вя­нин), обо­зна­че­ние гл. обр. сла­вян в ран­несредневековой му­суль­ман­ской ли­те­ра­ту­ре. Воз­ник­ло в ре­зуль­та­те кон­так­тов ара­бов со сла­вя­на­ми, быв­ши­ми на во­ен. служ­бе Ви­зан­тии, в сер. 7 в. Не­ко­то­рые из этих сла­вян пе­ре­хо­ди­ли на сто­ро­ну му­суль­ман и бы­ли по­се­ле­ны близ гра­ни­цы; ис­то­рия их об­щин про­сле­жи­ва­ет­ся до сер. 8 в. В со­об­ще­ни­ях му­сульм. ав­то­ров о Ев­ро­пе, осо­бен­но по­бы­вав­ших там (Ха­рун Ибн Яхья, Иб­ра­гим Ибн Якуб ат-Тур­ту­ши, Абу Ха­мид аль-Гар­на­ти), С., как пра­ви­ло, обо­зна­ча­ли сла­вян, хо­тя Ибн Фад­лан оши­боч­но име­ну­ет так жи­те­лей Бул­га­рии Волж­ско-Кам­ской. С. на­зы­ва­ли и не­воль­ни­ков, обыч­но сла­вян, ко­то­рых вво­зи­ли из Гер­ма­нии (по­лаб­ские сла­вя­не; в му­суль­ман­скую Ис­па­нию, от­ту­да в Сев. Аф­ри­ку и да­лее на вос­ток), с Сев.-Зап. Бал­кан (в Сев. Аф­ри­ку и да­лее на вос­ток), из Вост. Ев­ро­пы (по Волж­ско­му пу­ти в вост. об­лас­ти ис­ламского ми­ра). Ра­бов-С. из Гер­ма­нии обыч­но ос­ко­п­ля­ли. Многие из них бы­ли двор­цо­вы­ми ев­ну­ха­ми в Кор­дов­ском ха­ли­фа­те (см. Ан­да­лус), государстве Фа­ти­ми­дов и др., име­ли за­мет­ное влия­ние. Кру­ше­ние Кор­дов­ско­го ха­ли­фа­та в нач. 11 в. при­ве­ло к рез­ко­му со­кра­ще­нию вво­за не­воль­ни­ков-С. Со 2-й пол. 11 в. в зап. час­ти ис­ламского ми­ра С. на­зы­ва­ли скоп­цов не­за­ви­си­мо от про­ис­хо­ж­де­ния. Ввоз не­воль­ни­ков-С. из Вост. Ев­ро­пы со­кра­тил­ся с кон. 10 – нач. 11 вв. (по­след­ние упо­ми­на­ния в сер. 11 в.) в свя­зи с не­дос­тат­ком се­реб­ра в ис­лам­ском ми­ре и уси­лив­шим­ся про­ти­во­дей­ст­ви­ем Др.-рус. гос-ва.