ПИ-И-МАРГА́ЛЬ ФРАНСИСКО

ПИ-И-МАРГА́ЛЬ (Pi y Margall) Фран­си­ско (20.4.1824, Бар­се­ло­на – 29.11.1901, Мад­рид), исп. гос. и по­ли­тич. дея­тель, пи­са­тель. Из ра­бо­чей се­мьи. Окон­чил Бар­се­лон­ский ун-т, в ко­то­ром изу­чал фи­ло­со­фию и пра­во. Пе­ре­ехал в Мад­рид, в 1848 за­щи­тил док­тор­скую дис­сер­та­цию по пра­ву. Ав­тор мно­го­числ. ра­бот по ис­то­рии, иск-ву и по­ли­ти­ке; пе­ча­тал­ся в га­зе­тах и жур­на­лах, был ре­дак­то­ром ря­да пе­рио­дич. из­да­ний (не­ко­то­рые кни­ги Пи-и-М. бы­ли за­пре­ще­ны Рим­ско-ка­то­лич. цер­ко­вью Ис­па­нии). В кон. 1840-х гг. примк­нул к Де­мо­кра­тич. пар­тии, ак­тив­но уча­ст­во­вал в Ре­во­лю­ции 1854–56 (см. Ис­пан­ские ре­во­лю­ции 19 в.), под­вер­гал­ся аре­стам. В 1866 эмиг­ри­ро­вал в Па­риж. Во Фран­ции по­зна­ко­мил­ся с идея­ми П. Ж. Пру­до­на, пе­ре­вёл на исп. язык его ра­бо­ты «Прин­цип фе­де­ра­лиз­ма» и «Фи­ло­со­фия про­грес­са». С на­ча­лом Исп. ре­во­лю­ции 1868–74 вер­нул­ся на ро­ди­ну, в 1869 из­бран де­пу­татом кор­те­сов. С 1870 ли­дер Фе­де­раль­ной пар­тии. По­сле от­ре­че­ния исп. ко­ро­ля Ама­дея Са­вой­ско­го (1870–73) и про­воз­гла­ше­ния 1-й исп. рес­пуб­ли­ки мин. внутр. дел (февр. – июнь 1873). С 11.6.1873 пре­зи­дент рес­пуб­ли­ки. Не же­лая си­лой по­дав­лять воз­ник­шее под влия­ни­ем его собств. идей кан­то­ни­аль­ное дви­же­ние (отд. го­ро­да объ­яв­ля­ли се­бя не­за­ви­си­мы­ми от центр. пра­ви­тель­ст­ва кан­то­на­ми), ох­ва­тив­шее юг и юго-вос­ток стра­ны, Эс­т­ре­ма­ду­ру и Са­ла­ман­ку, 18.7.1873 под дав­ле­ни­ем рес­пуб­ли­кан­цев-униа­ни­стов по­дал в от­став­ку. По­сле рес­тав­ра­ции мо­нар­хии в 1874 про­дол­жил из­да­тель­скую и по­ли­тич. дея­тель­ность. До кон­ца жиз­ни воз­глав­лял Фе­де­раль­ную пар­тию, не­од­но­крат­но из­би­рал­ся де­пу­та­том кор­те­сов. Во вре­мя ис­па­но-аме­ри­кан­ской вой­ны 1898 вы­сту­пал за не­за­ви­си­мость Ку­бы и про­тив вой­ны с США.

По­ли­тич. кон­цеп­ция Пи-и-М., ос­но­ван­ная на рес­пуб­ли­кан­ских, де­мо­кра­тич., со­циа­ли­стич. и фе­де­ра­ли­ст­ских иде­ях, сло­жи­лась под влия­ни­ем фи­ло­со­фии Г. В. Ф. Ге­ге­ля, Ж. Ж. Рус­со, Пру­до­на. Бу­ду­чи сто­рон­ни­ком идеи ис­то­рич. про­грес­са, Пи-и-М. на­стаи­вал на со­хра­не­нии ин­ди­ви­ду­аль­ной сво­бо­ды. В хо­де ре­во­лю­ции, по его мне­нию, власть долж­на быть ог­ра­ни­че­на, а за­тем пол­но­стью унич­то­же­на пу­тём макс. де­цен­тра­ли­за­ции – соз­да­ния фе­де­ра­ций, ко­то­рые в ко­неч­ном счё­те объ­е­ди­нят­ся в об­ще­че­ло­ве­че­скую кон­фе­де­ра­цию. Фе­де­ра­цию сле­ду­ет стро­ить на ос­но­ве все­об­ще­го со­гла­сия, гар­мо­нии ин­те­ре­сов разл. со­ци­аль­ных групп, по прин­ци­пу «един­ст­ва в мно­го­об­ра­зии». Пи-и-М. вы­сту­пал за осу­ще­ст­в­ле­ние ши­ро­ких со­ци­аль­ных ре­форм, вве­де­ние все­об­ще­го из­би­рат. пра­ва и бес­плат­но­го об­ра­зо­ва­ния, от­де­ле­ние Церк­ви от го­су­дар­ст­ва. Иде­ал по­ли­тич. уст­рой­ст­ва ви­дел в гос. уст­рой­стве США и Швей­ца­рии.

Об­шир­ное и про­ти­во­ре­чи­вое ин­тел­лек­ту­аль­ное на­сле­дие Пи-и-М. в даль­ней­шем ис­поль­зо­ва­лось пред­ста­ви­те­ля­ми разл. по­ли­тич. сил: рес­пуб­ли­кан­ца­ми, со­циа­ли­ста­ми, анар­хи­ста­ми и ка­та­лон­ски­ми на­цио­на­ли­ста­ми.