ДРАГОМА́НОВ МИХАИЛ ПЕТРОВИЧ

ДРАГОМА́НОВ Ми­ха­ил Пет­ро­вич [6(18).9.1841, Га­дяч, Пол­тав­ской губ., ны­не Пол­тав­ской обл., Ук­раи­на – 20.6(2.7).1895, Со­фия], укр. по­ли­тич. и об­ществ. дея­тель, пуб­ли­цист, ис­то­рик, фольк­ло­рист. Пи­сал на укр. и рус. язы­ках. Из мел­ко­по­ме­ст­ных дво­рян. Пле­мян­ник де­каб­ри­ста Я. А. Дра­го­ма­но­ва, дя­дя Л. Ук­ра­ин­ки. В 1859–63 учил­ся в Ки­ев­ском ун-те. С 1864 при­ват-до­цент; с 1865 там же, пре­по­да­вал ис­то­рию Древ­не­го Ри­ма. Од­но­вре­мен­но за­ни­мал­ся ис­сле­до­ва­ни­ем укр. и слав. нар. твор­че­ст­ва. Как ак­тив­ный дея­тель ки­ев­ской гро­ма­ды, Д. в 1875 уво­лен из уни­вер­си­те­та (за ук­раи­но­филь­ст­во и по­ли­ти­ческую не­бла­го­на­дёж­ность). С 1876 в эмиг­ра­ции. С 1878 из­да­вал сбор­ник, за­тем ж. «Гро­ма­да», а так­же газ. «Воль­ное сло­во», про­паган­ди­ро­вав­шую ли­бе­раль­но-кон­сти­ту­ци­он­ные идеи, пуб­ли­ко­вал со­чи­не­ния А. И. Гер­це­на, Т. Г. Шев­чен­ко, Па­на­са Мир­но­го и др. В 1880 из­дал отд. бро­шю­рой пись­мо В. Г. Бе­линско­го к Н. В. Го­го­лю. Один из ор­га­ни­зато­ров и проф. (с 1889) Со­фий­ско­го ун-та. Ав­тор ря­да ра­бот по ис­то­рии Ук­раи­ны, укр. и слав. фольк­ло­ру, в ко­торых бо­рол­ся за ут­вер­жде­ние в укр. лит-ре прин­ци­пов ли­бе­ра­лиз­ма, реа­лиз­ма, на­род­но­сти. Д. рез­ко вы­сту­пал про­тив про­винц. ог­ра­ни­чен­но­сти и во­ин­ст­вую­ще­го на­цио­на­лиз­ма отд. укр. пи­са­те­лей, счи­тая в кор­не не­вер­ным про­ти­во­по­став­ле­ние укр. лит-ры рус­ской и лит-ре др. слав. на­ро­дов. Зна­чит. вни­ма­ние в сво­их ли­те­ра­ту­ро­ведч. ра­бо­тах уде­лил ос­ве­ще­нию об­ществ.-по­ли­тич. взгля­дов Т. Г. Шев­чен­ко. Осн. те­ма пуб­ли­ци­сти­ки Д. – борь­ба за пра­во укр. на­ро­да на раз­ви­тие нац. куль­ту­ры. Д. в то же вре­мя вы­сту­пал про­тив пла­нов от­ры­ва Ук­раи­ны от Рос­сии, счи­тал, что от­но­ше­ния ме­ж­ду ни­ми долж­ны стро­ить­ся на прин­ци­пах фе­де­ра­лиз­ма, а укр. лит-ре на­до со­хра­нять связь с рус­ской. Д. по­ни­мал об­ществ. про­гресс как по­сту­пат. раз­ви­тие идей. Идеа­лом гос. уст­рой­ст­ва для не­го был зап.-ев­роп. пар­ла­мен­та­ризм в со­еди­не­нии с зем­ским дви­же­ни­ем. В сво­их ис­сле­до­ва­ни­ях, по­свя­щён­ных фольк­ло­ру, сто­ял на по­зи­ци­ях тео­рии за­им­ст­во­ва­ния Т. Бен­фея (см. Ми­гра­ци­он­ная шко­ла), ко­то­рую до­пол­нил отд. эт­но­ло­гич. и со­цио­ло­гич. по­ло­же­ния­ми. Твор­че­ст­во Д. ока­за­ло боль­шое влия­ние на раз­ви­тие укр. лит-ры и ли­те­ра­ту­ро­ве­де­ния, в т. ч. на ста­нов­ле­ние И. Я. Фран­ко как пи­са­те­ля, фи­ло­ло­га и об­ществ. дея­те­ля.