ШНУРОВО́Й КЕРА́МИКИ КУЛЬТУ́РНО-ИСТОРИ́ЧЕСКАЯ О́БЩНОСТЬ

ШНУРОВО́Й КЕРА́МИКИ КУЛЬТУ́РНО-ИС­ТОРИ́ЧЕСКАЯ О́БЩНОСТЬ (шну­ро­вой ке­ра­ми­ки и бое­вых то­по­ров куль­тур­но-ис­то­ри­че­ская общ­ность), сис­те­ма ар­хео­ло­гич. куль­тур эне­о­ли­та и ран­не­го брон­зо­во­го ве­ка (ок. 2900–2000 до н. э.) от Юж. Фе­нно­скан­дии, бас­сей­на Рей­на, Альп до Верх­не­го и Сред­не­го По­вол­жья. Объе­ди­ня­ет шну­ро­вой ке­ра­ми­ки куль­ту­ры. По­ка­за­тель­ны: ка­мен­ные шли­фо­ван­ные то­по­ры с от­вер­сти­ем для ру­ко­яти; ке­ра­мич. куб­ки и ам­фо­ры, ук­ра­шен­ные от­тис­ка­ми шну­ра, горш­ки с паль­це­вы­ми за­щи­па­ми; ряд форм крем­нё­вых ору­дий, ук­ра­ше­ний из кос­ти, зу­ба, ян­та­ря, ме­ди; кур­га­ны с оди­ноч­ны­ми скор­чен­ны­ми тру­по­по­ло­же­ния­ми муж­чин на пра­вом бо­ку го­ло­вой на за­пад (с от­кло­не­ния­ми), жен­щин зер­каль­но про­ти­во­по­лож­но. Ха­рак­тер­но пре­об­ла­да­ние жи­вот­но­вод­ст­ва (в осн. круп­ный ро­га­тый скот, в т. ч. как тяг­ло­вая си­ла, сви­ньи; в ря­де ре­гио­нов пре­об­ла­да­ли ко­зы, ов­цы), рас­про­стра­не­ние в Центр. Ев­ро­пе от­кры­тых ланд­шаф­тов гл. обр. под па­ст­би­ща, не­дол­говре­мен­ные по­се­ле­ния (кро­ме Альп и юго-вост. по­бе­ре­жья Бал­тий­ско­го м.). Ло­шадь ис­поль­зо­ва­ли для вер­хо­вой ез­ды. Вы­ра­щи­ва­ли в осн. эм­мер и яч­мень, так­же од­но­зер­нян­ку, пше­ни­цу лет­нюю, про­со, спель­ту, овёс, бо­бо­вые, лён. В ря­де ре­гио­нов про­сле­жи­ва­ет­ся че­рес­по­лоси­ца па­мят­ни­ков Ш. к. к.-и. о. и др. куль­тур, объ­яс­ни­мая их раз­ны­ми эко­ло­гич. ни­ша­ми или мик­ро­ми­гра­ция­ми; вы­де­ля­ют­ся так­же сме­шан­ные па­мят­ни­ки и зо­ны.

«Тра­ди­ци­он­ная» мо­дель раз­ви­тия Ш. к. к.-и. о. ос­но­ва­на на кон­цеп­ции дат. ар­хео­ло­га П. В. Гло­ба (опубл. в 1945), раз­ви­той нем. ис­сле­до­ва­те­ля­ми К. Штру­ве, М. Бух­валь­де­ком и др. Для т. н. А-го­ри­зон­та (др. назв. – об­ще­ев­ро­пей­ский го­ри­зонт, Einheitshorizont) по­ка­за­тель­ны А-ти­пы то­по­ров, куб­ков, ам­фор (др. назв. – тю­ринг­ские, Strich­bündelamphore), горш­ки с паль­це­вы­ми за­щи­па­ми. Их сход­ст­во объ­яс­ня­лось эт­нич. и идео­ло­гич. един­ст­вом но­си­те­лей, ко­то­рые в хо­де мас­штаб­ных ми­гра­ций рас­про­стра­ни­ли эти тра­ди­ции, за­дав ос­но­ву раз­ви­тия ло­каль­ных групп с воз­рас­таю­щей ре­гио­наль­ной спе­ци­фи­кой. Ны­не ус­та­нов­ле­но, что осн. ком­по­нен­ты А-го­ри­зон­та име­ют раз­ное про­ис­хо­ж­де­ние: шну­ро­вая ор­на­мен­та­ция на тер­ри­то­рии Юж. Поль­ши, ка­мен­ные то­по­ры на Ют­ланд­ском п-ове, ам­фо­ры в ша­ровид­ных ам­фор куль­ту­ре и др. Ком­плекс А-го­ри­зон­та сло­жил­ся из них в осн. к ок. 2700 до н. э., что мож­но объ­яс­нить уве­ли­че­ни­ем мо­биль­но­сти на­се­ле­ния и рас­ши­ре­ни­ем ре­гио­наль­ных свя­зей. Од­на­ко при­чи­ны и ме­ха­низм оформ­ле­ния Ш. к. к.-и. о. в рам­ках это­го на­прав­ле­ния ис­сле­до­ва­ний по­ка не име­ют убе­ди­тель­но­го объ­яс­не­ния.