ШИ́ЛА

ШИ́ЛА (санскр. śīla, па­ли sīla – по­ве­де­ние, нрав­ст­вен­ность), в буд­диз­ме нрав­ст­вен­ное по­ве­де­ние (в со­от­вет­ст­вии с пред­пи­са­ния­ми для ми­рян и мо­на­хов), мо­раль в це­лом. Ба­зо­вая нрав­ст­вен­ная прак­ти­ка со­от­вет­ст­ву­ет пя­ти пред­пи­са­ни­ям, или за­по­ве­дям (пан­ча-Ш.): не­при­чи­не­ние вре­да жи­вым су­ще­ст­вам, и пре­ж­де все­го от­каз от убий­ст­ва (ахим­са), воз­дер­жа­ние от во­ров­ст­ва, рас­пут­ст­ва, об­ма­на и упо­треб­ле­ния спирт­ных на­пит­ков. В за­ви­си­мо­сти от сте­пе­ни про­дви­же­ния адеп­та по буд­дий­ско­му пу­ти нрав­ст­вен­но­го само­со­вер­шен­ст­во­ва­ния к этим пред­пи­са­ни­ям до­бав­ля­ют­ся дру­гие. В тхе­ра­ва­де для мо­на­хов пред­по­ла­га­ет­ся 311 пра­вил по ус­та­ву «Па­ти­мок­ха», для мо­на­хинь – 272. В ма­хая­не раз­ли­ча­ют­ся две осн. раз­но­вид­но­сти Ш.: доб­ро­де­тель воз­дер­жа­ния от про­ступ­ков (нив­рит­ти-Ш.) и по­ло­жи­тель­ная доб­ро­де­тель (прав­рит­ти-Ш.). Ш. – вто­рое со­вер­шен­ст­во (па­ра­ми­та) встав­ше­го на путь бод­хи­сат­твы. В буд­диз­ме, как тра­ди­ци­он­ном, так и в ма­ха­ян­ском, Ш. и муд­рость (прадж­ня) тес­но свя­за­ны: прадж­ня очи­ща­ет­ся че­рез Ш., а Ш. – че­рез прадж­ню.