ХАДРАМА́УТ

ХАДРАМА́УТ, ис­то­ри­ко-куль­тур­ная об­ласть на юге Ара­вий­ско­го п-ова, на тер­ри­то­рии од­но­им. про­вин­ции совр. Рес­пуб­ли­ки Йе­мен. Гео­гра­фи­че­ски вы­де­ля­ют­ся ва­ди Хад­ра­ма­ут (в ни­зовь­ях но­сит на­зва­ние ва­ди Ма­си­ла), пла­то-джоль, при­бреж­ный Х. и Зап. Х. (ва­ди Ир­ма и ва­ди Джир­дан в му­ха­фа­зе Шаб­ва). На­уч. эти­мо­ло­гия на­зва­ния не ус­та­нов­ле­на. Впер­вые упо­ми­на­ет­ся в Биб­лии в фор­ме Ха­цар­ма­вет (Быт. 10:26; 1 Хрон. 1:20), а так­же в над­пи­си 7 в. до н. э. са­бей­ско­го пра­вите­ля Ка­риб-иль-Ва­та­ра (на­зва­но со­юз­ни­ком Са­бы), в ан­тич­ных ис­точ­ни­ках (Стра­бон, «Пе­рипл Эрит­рей­ско­го мо­ря», Пли­ний Стар­ший, Пто­ле­мей). Хад­ра­ма­ут­ское цар­ст­во со сто­ли­цей в Шаб­ве су­ще­ст­во­ва­ло с кон. 8 в. до н. э. до кон. 3 в. н. э. В пе­ри­од наи­боль­ше­го мо­гу­ще­ст­ва (1 в. до н. э. – 3 в. н. э.) пред­став­ля­ло со­бой круп­ней­шее гос. об­ра­зо­ва­ние на тер­ри­то­рии Юж. Ара­вии, вклю­ча­ло, по­ми­мо при­бреж­ных об­лас­тей (ва­ди Май­фаа, рай­он Бир-Али), так­же Мах­ру, До­фар и о. Со­кот­ра, бо­ро­лось за ге­ге­мо­нию в Юж. Ара­вии. В кон. 3 – нач. 4 вв. бы­ло за­воё­ва­но Химь­я­рит­ским цар­ст­вом и вхо­ди­ло в его со­став вплоть до 6 в. В 6 в. в Х. из центр. рай­онов Ара­вии пе­ре­се­ли­лось араб. пле­мя кин­ди­тов, об­ра­зо­вав­шее здесь своё го­су­дар­ст­во. В нач. 7 в., по­сле араб. за­вое­ва­ния и при­ня­тия ис­ла­ма, Х. был вклю­чён в со­став Ха­ли­фа­та. С сер. 15 в. б. ч. Х. во­шла в Ка­си­рид­ский сул­та­нат (гл. го­ро­да – Эль-Катн, Сай­ун, Та­рим, Ши­бам), из ко­то­ро­го в сер. 19 в. вы­де­лил­ся Ку­ай­тид­ский сул­та­нат, за­ни­мав­ший пре­им. при­бреж­ные об­лас­ти со сто­ли­цей сна­ча­ла в Ших­ре, за­тем – в Эль-Му­кал­ла. Отд. об­лас­тя­ми и го­ро­да­ми Х. управ­ля­ли не­за­ви­си­мые шей­хи. Вплоть до кон. 19 в. мн. об­лас­ти Внутр. Х. бы­ли не­дос­туп­ны для ев­роп. пу­те­ше­ст­вен­ни­ков и ис­сле­дова­те­лей. В кон. 1930-х гг. Х. во­шёл в со­став брит. Вост. про­тек­то­ра­та Аден (в 1963–67 Про­тек­то­рат Юж. Ара­вии), в 1967 стал ча­стью но­во­го не­за­ви­си­мо­го гос-ва – Нар. Рес­пуб­ли­ки Юж. Йе­мен (с 1970 Нар. Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ка Йемен), в 1990 – объ­е­ди­нён­но­го гос-ва Рес­пуб­ли­ка Йе­мен.

Ре­ли­гия древ­не­го Х. – язы­че­ский по­ли­те­изм с бо­гом Сай­и­ном в ка­че­ст­ве вер­хов­но­го бо­же­ст­ва. Име­ют­ся сви­де­тель­ст­ва о су­ще­ст­во­ва­нии в Х. в 4–6 вв. хри­сти­ан­ских и иу­дей­ских об­щин. С нач. 7 в. вплоть до нач. 21 в. – ис­лам сун­нит­ско­го тол­ка с по­чи­та­ни­ем ме­ст­ных свя­тых и боль­шой ро­лью су­физ­ма. Мно­го­числ. па­мят­ни­ки от ниж­не­го па­лео­ли­та (пе­ще­ра ал-Ку­за) до ру­ин го­ро­дов древ­не­юж­но­ара­вий­ской ци­ви­ли­за­ции (Шаб­ва, Рай­бун, Ма­заб) и па­мят­ни­ков ср.-век. ар­хи­тек­ту­ры (Ши­бам, двор­цы в Эль-Кат­не, Сай­у­не, Та­ри­ме, Эль-Му­кал­ле). Изу­ча­лись рос. ком­плек­с­ной экс­пе­ди­ци­ей АН (Рай­бун, па­мят­ни­ки в ва­ди Хад­ра­ма­ут, го­ро­ди­ще Бир-Али – древ­ний го­род-порт Ка­на), франц. ар­хео­ло­гич. мис­си­ей (Шаб­ва), итал. мис­си­ей в Ома­не (древ­ний хад­ра­ма­ут­ский го­род-порт Сам­ха­рам в ла­гу­не Хор-Ро­ри на тер­ри­то­рии До­фа­ра).