ШАФАРЕ́ВИЧ ИГОРЬ РОСТИСЛАВОВИЧ

ШАФАРЕ́ВИЧ Игорь Рос­ти­сла­во­вич (3.6.1923, Жи­то­мир – 19.2.2017, Мо­ск­ва), рос. ма­те­ма­тик, об­ществ. дея­тель, пуб­ли­цист, акад. РАН (1991), чл. Герм. ака­де­мии ес­те­ст­во­ис­пы­та­те­лей «Ле­о­поль­ди­на» (1960), Лон­дон­ско­го ко­ро­лев­ского об-ва (1981). Пре­зи­дент Моск. ма­те­ма­тич. об-ва в 1970–74. Во вре­мя учё­бы в шко­ле сда­вал экс­тер­ном эк­за­ме­ны на мех­ма­те МГУ, был при­нят на по­след­ний курс это­го ф-та, ко­то­рый окон­чил в 1940. По окон­ча­нии ас­пи­ран­ту­ры (1944, на­уч. ру­ко­во­ди­тель Б. Н. Де­ло­не) пре­по­да­вал в МГУ (проф. с 1953), с 1946 ра­бо­тал в Ма­те­ма­тич. ин-те им. В. А. Стек­ло­ва РАН. С сер. 1950-х гг. ак­тив­но участ­во­вал в об­щест­вен­ных, в т. ч. пра­во­за­щит­ных, ак­ци­ях, ав­тор мно­го­числ. от­кры­тых пи­сем и за­яв­ле­ний в за­щи­ту ве­рую­щих и РПЦ, по­лит­за­клю­чён­ных, ма­те­ма­ти­ка А. С. Есе­ни­на-Воль­пи­на, А. Д. Са­ха­ро­ва, А. И. Сол­же­ни­цы­на и др., чл. К-та прав че­ло­ве­ка СССР (1970–73), один из ор­га­ни­за­то­ров об­ществ. дви­же­ния про­тив про­ек­та пе­ре­брос­ки ча­сти сто­ка се­вер­ных рек в райо­ны Ср. Азии. В 1975 был от­стра­нён от пре­по­да­ва­ния в МГУ. Осн. тру­ды по ал­геб­ре, тео­рии чи­сел, ал­геб­ра­ич. гео­мет­рии. В тео­рии ал­геб­ра­ич. чи­сел на­шёл (1950) об­щий за­кон вза­им­но­сти, что под­ве­ло итог 150-лет­ней ис­то­рии за­ко­нов вза­им­но­сти, вос­хо­дя­щей к Л. Эй­ле­ру и К. Га­ус­су. Внёс фун­дам. вклад в раз­ви­тие Га­луа тео­рии. В тео­рии ал­геб­ра­ич. по­верх­но­стей по­лу­чил но­вые ре­зуль­таты (1965), ис­поль­зуя но­вей­шие ана­ли­тич. и то­по­ло­гич. ме­то­ды. Ле­нин­ская пр. (1959). Сре­ди уче­ни­ков Ш. – А. Н. Пар­шин.

Ш. – идео­лог на­цио­наль­но-кон­сер­ва­тив­но­го те­че­ния в дви­же­нии дис­си­ден­тов, ав­тор ря­да ста­тей, во­шед­ших в из­дан­ный по ини­циа­ти­ве Сол­же­ни­цы­на сб. «Из-под глыб» (Па­риж, 1974), ра­бот «Со­циа­лизм как яв­ле­ние ми­ро­вой ис­то­рии» (Па­риж, 1977), «Ру­со­фо­бия» (с 1980 рас­про­стра­ня­лась в сам­из­да­те, с 1989 мно­го­крат­но пе­ре­из­да­ва­лась, вы­з­ва­ла рез­кую кри­ти­ку со сто­ро­ны ли­бе­раль­ных кру­гов) и др.