CУПИ́Н

CУПИ́Н (лат. supinum), от­гла­голь­ное су­ще­ст­ви­тель­ное, при­даю­щее обо­ро­ту, в ко­то­ром оно упот­реб­ле­но, зна­че­ние це­ли. В ла­тин­ском язы­ке С. вы­сту­па­ет в двух изо­ли­ро­ван­ных па­деж­ных фор­мах – вин. па­де­же на -um (С. I) и да­тель­но-от­ло­жи­тель­ном па­де­же на -ū (С. II). С. I упот­реб­ля­ет­ся толь­ко при гла­го­лах дви­же­ния для обо­зна­че­ния дей­ст­вия, ко­то­рое слу­жит це­лью дви­же­ния: specta­tum veniunt ‘они при­хо­дят смотреть’. В ста­ро­сла­вян­ском язы­ке С. I со­от­вет­ст­ву­ет т. н. дос­ти­га­тель­ное на­кло­не­ние (на­зы­вае­мое про­сто С.) с по­ка­за­те­лем tъ («ид@ рыбъ ло­витъ»). Упот­реб­ле­ние С. II ог­ра­ни­че­но в лат. яз. функ­ци­ей до­пол­не­ния при не­ко­то­рых при­ла­га­тель­ных и за­стыв­ших вы­ра­же­ни­ях: difficile dictu ‘труд­но сказать’ (букв. – ‘труд­но по от­но­ше­нию к то­му, что­бы быть сказанным’); nefas est factu ‘нель­зя сделать’. У Плав­та от­ме­че­на так­же осо­бая фор­ма дат. па­де­жа на -uī (ср. istaec lepida memoratuī ‘это ин­те­ресно для рассказывания’). Фор­мы С. ис­то­ри­че­ски трак­ту­ют­ся как ин­до­ев­ро­пейские па­деж­ные фор­мы ак­ку­за­ти­ва (на -tum) и да­ти­ва (на -tu). Ка­те­го­рия С. от­ли­ча­ет­ся не­ус­той­чи­во­стью. Уже в клас­сич. лат. язы­ке вме­сто С. упот­реб­ля­лись при­да­точ­ные пред­ло­же­ния, ге­рун­дий, ге­рун­див, при­час­тие. В на­род­ной ла­ты­ни С. за­ме­ня­ет­ся ин­фи­ни­ти­вом. В ро­ман­ских язы­ках С. не со­хра­нил­ся. В сла­вян­ских язы­ках (по­ми­мо изо­ли­ро­ван­ных сле­дов в чеш­ском) С. со­хра­нил­ся толь­ко в ниж­не­лу­жиц­ком и сло­вен­ском (сло­вен. grem se sprehajat ‘я иду гулять’). В зап. и вост. сла­вян­ских язы­ках С. вы­тес­нен ин­фи­ни­ти­вом; в юж. слав. язы­ках, где ин­фи­ни­тив сла­бо раз­вит, функ­ции преж­не­го С. вы­пол­ня­ет конъ­юнк­тив – кон­ст­рук­ция с час­ти­цей «да» (на­зы­вае­мой так­же сою­зом); ср. ма­кед. Ќе поjде да ги зе­ме ‘Он пой­дёт их взять’.