КОЗЛО́В ИВАН ИВАНОВИЧ

КОЗЛО́В Иван Ива­но­вич [11(22).4.1779, Мо­ск­ва – 30.1(11.2).1840, С.-Пе­тер­бург], рус. по­эт, пе­ре­во­дчик. Из ста­рин­но­го дво­рян­ско­го ро­да. По­лу­чил до­маш­нее об­ра­зо­ва­ние. В 1784 за­пи­сан в л.-гв. Измай­лов­ский полк, в 1798 уво­лен с во­енной служ­бы. С 1807 чис­лил­ся в кан­це­ля­рии моск. глав­но­ко­ман­дую­ще­го. В Отеч. вой­ну 1812 слу­жил во 2-м к-те для об­ра­зо­ва­ния москов­ской во­енной си­лы. В 1813–23 со­сто­ял на служ­бе в Деп-те гос. иму­ществ. Кол­леж. сов. (1813). В кон. 1810-х гг. из-за па­ра­ли­ча ног ли­шил­ся воз­мож­но­сти пе­ре­дви­гать­ся, к 1821 пол­но­стью ос­леп. То­гда же К., пре­ж­де вед­ший рас­се­ян­ную свет­скую жизнь, при­об­щил­ся к лит. твор­че­ст­ву (пер­вая пуб­ли­ка­ция – стих. «К Свет­ла­не», 1821). В ав­то­био­гра­фич. по­сла­нии «К дру­гу В. А. Ж<уков­ско­му> по воз­вра­ще­нии его из пу­те­ше­ст­вия» (1822) К. опи­сал по­стиг­шее его не­сча­стье как ду­хов­ное про­зре­ние, спа­си­тель­ное про­бу­ж­де­ние ду­ши к ис­ти­нам ве­ры и уте­ше­ниям по­эзии. Вы­ра­жен­ное в ли­ри­ке К. по­ни­ма­ние твор­че­ст­ва как ре­лиг. во­оду­шев­ле­ния [«Стан­сы» («Вче­ра я, мра­ком ок­ру­жен­ный…»), 1834, «Гимн Ор­фея», 1839, и др.], при­вер­жен­ность к ме­ло­дич. гар­мо­нии в сти­хах, к жан­рам ро­ман­са и пес­ни («Ве­не­ци­ан­ская ночь», 1825, муз. М. И. Глин­ки, и др.) род­ни­ли его с В. А. Жу­ков­ским. На сти­хи К. пи­са­ли му­зы­ку А. А. Алябь­ев, А. С. Дар­го­мыж­ский и др.; стих. «Ве­чер­ний звон» (1827, пер. из Т. Му­ра) с му­зы­кой не­изв. ав­то­ра ста­ло нар. пес­ней. Не­ко­то­рые сти­хо­тво­ре­ния К. под­чи­не­ны за­да­чам хри­сти­ан­ской ди­дак­ти­ки («Ра­зо­ре­ние Ри­ма и рас­про­стра­не­ние хри­сти­ан­ст­ва», 1826; «Эле­гия. Воль­ное под­ра­жа­ние св. Гри­го­рию На­зи­ан­зи­ну», 1830; «Моя мо­лит­ва», 1834; «Мо­лит­ва», 1834). Ув­ле­ка­ясь «мя­теж­ной» по­эзи­ей Дж. Бай­ро­на [пе­ре­вёл его по­эму «Аби­дос­ская не­вес­та» (полн. изд. 1826), сти­хо­тво­ре­ния и от­рыв­ки из др. по­эм], К., как пра­ви­ло, пе­ре­ос­мыс­лял её в сен­ти­мен­таль­но-эле­гич. клю­че. Ему при­над­ле­жит од­на из пер­вых рус. ро­ман­тич. «бай­ро­ни­че­ских» по­эм – «Чер­нец» (1823–24, отд. изд. 1825). На ме­сто де­мо­нич. и не­при­ми­ри­мо­го бай­ро­нов­ско­го ге­роя К. по­ста­вил че­ло­ве­ка, пе­ре­жи­ваю­ще­го со всей ро­ман­тич. эк­заль­та­ци­ей стра­да­ния «зем­ной жиз­ни». Ду­шев­ные бо­ре­ния Чер­не­ца – не­сча­ст­но­го си­ро­ты, уби­то­го го­рем му­жа, обе­зу­мев­ше­го мсти­те­ля и, на­ко­нец, каю­щего­ся греш­ни­ка – раз­ре­ша­ют­ся в на­де­ж­де на спа­се­ние и про­ще­ние за гро­бом. Ре­лиг.-ди­дак­тич. мо­ти­вы про­ни­зы­ва­ют так­же по­эму К. «Кня­ги­ня На­та­лья Бо­ри­сов­на Дол­го­ру­кая» (1824–27, отд. изд. 1828), по­свя­щён­ную судь­бе же­ны И. А. Дол­го­ру­ко­ва (см. Дол­го­ру­ко­вы), по­сле­до­вав­шей за му­жем в Си­бирь, а сра­зу по­сле его каз­ни (в дей­ст­ви­тель­но­сти спус­тя 19 лет) за­тво­рив­шей­ся от ми­ра в мо­на­сты­ре. По­след­няя по­эма К. («Бе­зум­ная», 1830) и позд­ние его бал­ла­ды («Брен­да», 1834, «Ночь ро­ди­тель­ской суб­бо­ты», 1835, «Тай­на», 1836, и др.) от­ли­ча­ют­ся мрач­ным ко­ло­ри­том и оби­ли­ем ро­ман­тич. «ужа­сов» и «тайн», от­ра­жая об­щие тен­ден­ции по­эзии 1830-х гг. Сре­ди пе­ре­во­дов К. – «Крым­ские со­не­ты» А. Миц­ке­ви­ча (1829). При жиз­ни К. вы­шло три сб-ка его сти­хо­тво­ре­ний (1828, 1833, 1834). По­смерт­ное из­да­ние (1840) под­го­тов­ле­но Жу­ков­ским, от­ре­дак­ти­ро­вав­шим не­ко­то­рые его сти­хи.